Введенский александр иванович

Арест и ссылка

В 1931 году был арестован Александр Введенский. Стихи его считались неблагонадежными, однако этого было недостаточно для заключения, поэтому причиной послужило обвинение в том, что он произнес тост за Николая II. Существует также версия, что поводом стало исполнение царского гимна на одной из встреч. Кроме него, были взяты под стражу и другие обэриуты.

После года в тюрьме он был отправлен в ссылку в Курск, где жил в одной квартире с Хармсом, затем переехал сначала в Вологду, затем в Борисоглебск. Несмотря на опальное положение, все это время продолжал писать Введенский Александр, и в 1934 году был принят в члены Союза писателей.

Этот факт помог ему в 1936-м вернуться в Ленинград. Но вскоре писатель покинул большой город и поселился в Харькове у своей второй жены, а через год у них родился сын Петр. Здесь поэт жил в полной изоляции от литературного мира.

В 1941 году Введенский снова был арестован. На этот раз его обвинили в контрреволюционной агитации. Достоверных сведений о смерти поэта не сохранилось. Существует лишь предположение о том, что он умер 19 декабря 1941 года по дороге в Казань. Место захоронения неизвестно.

Судьба литературного наследия

При жизни печатался в основном как детский поэт. С 1960-х тексты Введенского, как и других обэриутов, ходят в самиздате и печатаются на Западе (часто в неполном и искажённом виде). Полная публикация его «взрослого» наследия произошла только в 1980—1984 годах в подготовленном Михаилом Мейлахом двухтомнике американского русскоязычного издательства «Ардис». В России первое издание было осуществлено лишь в 1993 году (Полное собрание произведений в 2 т. М.: Гилея, 1993). По сообщению пасынка поэта, Бориса Викторова, вступившего в права его наследника по решению харьковского суда в 1994 году (вскоре после смерти родного сына поэта П. А. Введенского), публикаторы не прислали вдове поэта Г. Б. Викторовой и ему ни одного экземпляра его изданий, а одолженные рукописи, как правило, не возвращали. Впоследствии публикации были прерваны, так как получивший в 1994 году доверенность от наследника Бориса Викторова литературовед Владимир Глоцер стал предъявлять высокие гонорарные требования к издательствам («наследникам надо платить»), угрожая в противном случае судебным преследованием. Это привело к тому, в частности, что один из сборников поэтов ОБЭРИУ вышел вначале без каких-либо выходных данных («Сборище друзей, оставленных судьбою»: «Чинари» в текстах, документах и исследованиях в двух т. <Б.м., б. изд.>, <1997>), а затем уже с ними, но зато с чистыми листами на месте, где должны были быть стихи Введенского, при этом с комментариями к отсутствующим текстам (то же. М.: Ладомир, 2000). Глоцер в течение четырёх лет судился с книгоиздательством «Гилея», выпустившим первое издание произведений Введенского, однако суд в обеих инстанциях проиграл.

После смерти Глоцера, в ноябре 2010 года, вышел 700-страничный сборник произведений Введенского под названием «Всё», составленный Анной Герасимовой. В него вошли почти все «взрослые» произведения автора. В 2002 году во Франции вышло полное собрание «взрослых» текстов поэта на русском и французском языках. В 2004 году в Санкт-Петербурге и Белграде прошли посвященные Введенскому международные научные конференции, по материалам которых были выпущены сборники.

Александр Введенский / Книги

Введенский, А. И. Железная дорога / А. И. Введенский ; . — . — Москва : Ад Маргинем Пресс : АВСдизайн, 2017. — с. : ил. — (А + А).
Введенский, А. И. Кто? : стихи / рис. Л. Юдина. — Ленинград : Детская литература, 1979. — 16 с. : ил.
Введенский, А. И. Кто? : стихи и рассказы / А. Введенский ; рис. Ю. Богатовой. — Санкт-Петербург : ДЕТГИЗ, 2011. — 127 с. : ил.
Введенский А. И. Кто? / А. Введенский ; рис. Л. Юдина ; . — [Репринтное воспроизвед. изд.: Кто? / А. Введенский. — Ленинград : ОГИЗ, 1931]. — Москва : Арт Волхонка : РГДБ, 2017. — с. : ил. — («Детям будущего». Книги 1920-х – 1930-х годов. ; В путешествие).
Введенский, А. И. Лето : рассказы и повесть для детей / А. Введенский ; . — Санкт-Петербург :Детгиз, 2014. — 115 c. : ил.
Введенский А. И. Много зверей / Александр Введенский ; рис. В. Ермолаевой ; . — [Репринтное воспроизвед. изд.: Много зверей / А. Введенский. — Ленинград : Госиздат, 1928]. — Москва : Арт Волхонка : РГДБ, 2017. — с. : ил. — («Детям будущего». Книги 1920-х – 1930-х годов. ; В путешествие).
Введенский, А. И. Мяу : / Александр Введенский ; худож. Вера Хлебникова. — Москва : Мелик-Пашаев, 2012. — 32 с. : ил.
Введенский, А. И На реке / А. Введенский ; Е. Эвенбах, ил. ; . — [Репринтное воспроизвед. изд.: На реке / А. Введенский. — Ленинград : Госиздат, 1928]. — Москва : Арт Волхонка : РГДБ, 2017. — с. : ил. — («Детям будущего». Книги 1920-х – 1930-х годов. ; В путешествие).
Введенский, А. И. О девочке Маше, о собаке Петушке и о кошке Ниточке : / А. Введенский ; худож. Мария Покровская. — Москва : Август, 2001. — 95 с. : ил. — (Повести для самых маленьких).
Введенский, А. И. О девочке Маше, о собаке Петушке и о кошке Ниточке : повесть / Александр Введенский ; художник Диана Лапшина. — Москва : Махаон, 2018. — 96 с. : ил. — (Библиотека детской классики).
Введенский А. И. Путешествие в Крым / . — . — Москва : Ад Маргинем Пресс : АВСдизайн, 2017. — с. : ил. — (А + А).
Введенский А. И. Рыбаки / А. Введенский ; В. Ермолаева, . — [Репринтное воспроизвед. изд.: Рыбаки / А. Введенский. — Москва : Госиздат, 1930]. — Москва : Арт Волхонка : РГДБ, 2017. — с. :ил. — («Детям будущего». Книги 1920-х – 1930-х годов. ; В путешествие).
Введенский, А. И. Самый счастливый день : повести для детей / Введенский А. ; рис. Арона Зинштейна ; . — Санкт-Петербург : Детгиз, 2012. — 50 с. : ил.
Введенский, А. И. Сказка о четырех котятах и четырех ребятах / Александр Введенский ; . — Москва : Просвещение, 2017. — с. : ил. — (Книжка за книжкой).
Введенский, А. И. Сны : стихи / рис. И. Наховой. — Москва : Детская литература, 1977. — 6 с. : ил. — (Для маленьких).
Введенский, А. И. Стихи про орла, про лису, про медведя / А. И. Введенский ; худож. Б. Калаушин. — Москва : Малыш, 1991. — 40 с. : ил.
Введенский А. И. Чудаки : стихи, рассказы / Александр Введенский, Юрий Владимиров ; . — Санкт-Петербург : Амфора, 2011. — 47 с. : ил. — (Библиотека младшего школьника).
Введенский, А. И. Щенок и котенок : стихи / А. И. Введенский ; худож. Е. Чарушин. — Ленинград : Художник РСФСР, 1976. — 20 с. : ил.
Игра : стихи / Д. Хармс, Н. А. Заболоцкий, Ю. Д. Владимиров, А. И. Введенский ; худож. В. Васильев. — Петрозаводск : Карелия, 1988. — 63 с. : ил.
Необычные стихи / Саша Чёрный, А. Введенский, Ю. Владимиров ; художники А. Аземша, Б. Калаушин, С. Остров, Н. Салиенко. — Москва : АСТ, 2017 (макет 2018). — 127 с. : ил. — (Книжка за книжкой. Секрет внутри! Малыш).
Часы в коробочке : Стихи. Рассказы. Сказки / А. Введенский, Ю. Д. Владимиров, Д. И. Хармс, Н. Олейников ; сост. В. Глоцер ; предисл. В. Глоцер ; послесл. В. Глоцер ; худож. С. Остров. — Санкт-Петербург : Амфора, 2005. — 125 с. : ил.

Краткая биография Александра Введенского для детей начальной школы

Будущий поэт родился в Иркутске, в семье военных.

Отец его, Иван Викторович, окончил юнкерское училище, а после выхода в отставку служил в Министерстве внутренних дел и работал экономистом в банке.

Мать, Евгения Ивановна, была дочерью генерал-лейтенанта, и получила медицинское образование.

В последующие годы работала врачом-гинекологом.

В 1909 году семья Введенских переселяется в Петербург, а в 1914 году Александр поступает в кадетский корпус.

После революции заканчивать образование Введенскому пришлось в трудовой школе.

Именно там Александр начинает писать стихи и ищет своё творческое кредо.

В 1921 году начинающий поэт отправляется работать конторщиком на электростанцию, а год спустя поступает в Петроградский университет, который быстро бросает.

Некоторое время Введенский работает в Институте культуры, а в 1924 году становится членом Союза поэтов.

Там он знакомится с Даниилом Хармсом и быстро находит с ним общий язык.

В 1927 году Введенский и Хармс основывают Объединение реального искусства, и начинают проводить творческие вечера, на которых Введенский читает собственные стихотворения.

В это время он уже печатается в детских журналах, и его творчество начинает обретать поклонников.

В 1928 году выходит первый сборник детских стихотворений Введенского под названием «На реке».

После этого новые книги Введенского выходят регулярно по несколько раз в год, практически до самой смерти поэта.

В начале 30-х годов на объединение поэтов начались гонения, Введенского арестовали и выслали в Курск.

Потом он оказывается в Борисоглебске и Вологде.

Вернувшись из ссылки, Введенский становится членом Союза писателей, а после женитьбы уезжает в Харьков, к родственникам супруги.

Там в 1937 году рождается его сын Петя.

В сентябре 1941 года Введенского снова арестовывают, по обвинению в контрреволюционной пропаганде, и отправляют в Казань.

Но по дороге поэт умирает от плеврита.

Ему было всего 37 лет.

Две противоположности

В июле 1925 года в записной книжке Хармса появляется запись «Введенский Александр Иванович, Съеждинская ул, дом 37». Улицу «Съезжинская» он зарифмовал с той, на которой жил сам – Надеждинской. Это ирония Хармса — а есть ирония жизни: до этого улица называлась… Вторая Введенская.

Введенский еще в детстве успел поменять военное будущее на гражданское (три года учился в кадетском корпусе, но мать забрала его оттуда и отправила в гимназию). В гимназии его укоряли за шалопайство и считали совершенным ребенком, несмотря на взрослый вид. Он рано начал курить, мало кто помнил его без папиросы во рту. Любимая марка в конце жизни – «Казбек» в мягкой пачке.

Они были в чем-то противоположностями. Хармс высок ростом, Введенский – не слишком. Но Введенский был при этом красив лицом. Хармс одевался чудаковато, но заботился о внешнем лоске, всегда до блеска надраивал ботинки. Введенский носил костюм – но вечно помятый, запачканный пеплом, хотя всегда был при галстуке. Хармс был чистюлей – «в отличие от А.И. Введенского, его друга, который всегда был в пуху или небрит, или недомыт по техническим причинам», – как вспоминает их подруга, художница Алиса Порет. Кстати, в своих воспоминаниях она сохранила несколько замечательных и характерных эпизодов.

ВРЕМЯ СОБИРАТЬ КАМНИ

В числе первых, из сорока девяти храмов Чухломского уезда, Введенская церковь построена неизвестными мастерами на высоком берегу речки Мелши, притока Виги, по которой волость и получила название Вижской. Возведена каменная церковь в 1800 году на средства прихожан — помещиков окрестных усадеб и зажиточных крестьян 25 селений обширной округи. Места эти в XVI веке неоднократно разоряли казанские отряды, в Смутное время польской интервенции край сильно запустел. Но уже в XVII веке первый русский царь из рода Романовых — Михаил Федорович раздал здешние земли стрельцам и боярам за верную службу. Долгоруковы и Дурново стали владельцами и хозяевами этих угодий.

Деревянный храм несколько раз ветшал, горел и строился вновь. Возведение каменной церкви началось при жизни владельца усадьбы Степана Васильевича Перфильева, генерал-майора, одного из воспитателей будущего императора Павла I, друга князя А.И. Мещерского и поэта Г.Р. Державина. Завершилось строительство после его смерти, когда усадьбу в Стан купил Его Превосходительство генерал Александр Дмитриевич Семичев. Сын Семичева — Павел, известный театрал, жертвовал немалые средства на украшение и убранство церкви, а великий князь Александр Александрович Вяземский, следующий владелец усадьбы, крестил в храме свою дочь и двух сыновей. Долгое время жила в усадьбе Введенское и молилась в храме еще одна благотворительница, жена генерала Карла Ивановича Зейферт — Надежда Петровна. В числе более чем двух тысяч прихожан были семьи дворян Кадниковых, Языковых, Шигориных, Лермонтовых, Сальковых, Перфильевых и т.д.

Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы на Виге. с.Введенское.

К началу XX века Введенский храм считался одним из самых богатых и красивых по внутреннему убранству. Вокруг церковной площади, вымощенной кирпичом, располагались 12 торговых лавок, церковно-приходская школа, каменная двухэтажная богадельня, построенная на средства крестьянина деревни Бариново Дмитрия Климовича Лебедева, и дома причта. Позади храма сохранился до наших дней огромный, площадью 20 гектаров, старинный парк, заложенный генералом Степаном Васильевичем Перфильевым.

В первой половине XIX века служил в церкви священник Антоний Соболев, сын которого — Иоанн во время учебы в Санкт- Петербургской духовной академии подружился с будущим святым, в земле российской просиявшим, Иоанном Кронштадтским. Сам Иоанн Соболев прожил долгую жизнь, был священником одной из церквей северной столицы, а затем настоятелем Исаакиевского собора.

Иоанн Антонович в летние месяцы гостил в доме отца, а после его смерти в семье сестры Юлии, выданной замуж за священника Федора Воскресенского. Каждый его приезд был праздником для жителей села, многим он помогал духовно и материально. Существует устное предание, что вместе с ним посещал Введенский храм и его друг Иоанн Кронштадтский.

Племянник Иоанна Соболева — Михаил Федорович Воскресенский после смерти жены и ребенка принял монашеский постриг с именем Макарий и будучи архимандритом Александро-Невской лавры был репрессирован и сослан на Соловки. Больной и немощный, вернулся к сестре в Чухлому умер г 1931 году. Годом раньше в селе Введенское раскулачили весь церковный причт, священника Апександра Николаевича Птицына сослали в Северные края, где он и умер. Второй священник Николай Александрович Наградов, протопресвитер вместе с бывшим псаломщиком Александром Ивановичем Вигским расстреляны 26 августа 1937 года. Расстрелян в Ярославле и сын здешнего священника Николая Суворова — Дмитрий.

Фрагмент храма села Введенское.

В 1934-35 годах сельскую церковь окончательно разграбили и разорили, заняв пустое здание под машинно-тракторную станцию. И теперь, по прошествии семидесяти с лишним лет, отделяющих нас от скорбных событий, трудно вернуть храму былое великолепие. Но Господь велик и может все! Рушили деды, а восстанавливать необходимо внукам и правнукам. Наверняка найдутся потомки бывших дворян, купцов, лесопромышленников, священнослужителей и крестьян, чьи предки жили на благословенной земле введенского края и смогут оказать помощь по восстановлению еще одной церкви в Чухломском районе Костромской области. А начало этому доброму делу положили прихожане здешней маленькой церкви в честь Дмитрия Солунского во гласе со своим пастырем — отцом Варфоломеем. Второй год с верой и любовью собирает батюшка камни разбросанные ветром неверия и атеизма

Татьяна Байкова

Газета «ВПЕРЕД» 18 сентября 2008 г.

Публикатор Михаил Шейко

Введенский и «фин»

Все помнят стихи Маяковского «Разговор с фининспектором о поэзии». А вот как сложился такой разговор у Введенского:

«Когда раздался звонок, и ему крикнули соседи, что это «фин», он ловко нырнул под тряпки и притворился спящим. Ноги его торчали, и «фин» долго его будил, потом положил бумаги на окно и строго стал допрашивать о заработках, договорах, наживе. Введенский вяло сознался, что «что-то было, что он ничего не помнит, что деньги сует в карман, отходя от кассы, их не считает и сейчас же пропивает в культурной пивной под Детгизом». Они долго пререкались, около часу стоял над лежащим Сашей собиратель налогов и наконец сказал:

— Я опишу имущество.

— Пожалуйста.

— Да у вас ни черта нет!

— Как же – вот, описывайте.

На двери огромным гвоздем была прибита черная дамская перчатка.

— А стола нет – где едите?

— В столовой Ленкублита.

— А стихи где пишете?

— В трамвае.

— Да неужто вы здесь спите?

— Нет, я сплю у женщин.

— Закурить есть?

Введенский вынул из кармана смятую коробку:

— Прошу.

Они сели рядом на тряпки, и фининспектор сказал:

— Да, ну и житуха у вас, хуже нашей – собачья.

И они мирно поговорили о том, о сем. «Фин» обещал заглянуть».

Биография писателя

Введенский Александр Иванович — поэт.

Родился 23 ноября (6 декабря н.с.) в Петербурге в семье экономиста. Учился в гимназии, затем в школе им. Л.Лентовской, которую окончил в 1921, не сдав экзамена по русской литературе. Но уже в школе начал писать стихи. В те годы любимым поэтом был А.Блок. В 1920-е испытал сильное влияние футуризма. Особенно ценил поэзию Крученых. По окончании школы поступает сначала на юридический факультет Петроградского университета, затем на китайское отделение Восточного факультета, но вскоре оставляет и его. Работал письмоводителем, затем в 1921 — 22 на электростанции «Красный Октябрь». Однако все интересы Введенского — в литературе. В эти годы расширяется круг поэтических, литературных связей поэта, его контакты в мире искусства. Он бывает у Клюева, посещает Кузмина, знакомится с Хармсом, который становится его близким другом. В 1925 они выступают в имажинистском сборнике «Необычайные свидания друзей» со своими стихами, вступают в Ленинградский союз поэтов, участвуют в сборниках «Собрание стихотворений», в группе заумников (эта деятельность не была ни плодотворной, ни долгой). Стремятся объединить «все левые силы», и в 1927 появляется литературно-театральная группа под названием «ОБЭРИУ» (Объединение Реального Искусства), деятельность которой заключалась в проведении театрализованных выступлений-концертов, часто сопровождавшихся скандалами (надписи бывали такими: «Искусство — это не шкал», «Мы не пироги» и др.). Они провозглашали себя «творцами не только нового поэтического языка, но и создателями нового ощущения жизни и ее предметов». Просуществовали до 1930, когда были разгромлены. Введенский с 1928 выступал как детский писатель, сотрудничал в журнале «Еж» и «Чиж».

К 1931 почти все ОБЭРИУты были арестованы. Введенский был снят с поезда 10 декабря. Им инкриминировалось, что они отвлекают людей от задач строительства социализма своими «заумными стихами». Введенского обвиняли во «вредительстве в области детской литературы». 21 марта 1932 был освобожден, но лишен прав проживания в 16 пунктах СССР сроком на 3 года. Жил в Курске, затем переехал в Вологду, а завершил ссылку в Борисоглебске в 1933.

По возвращении в Ленинград вступает в Союз писателей. В 1933 — 34 написаны лучшие стихи Введенского — «Мне жалко, что я не зверь», «Приглашение меня подумать», «Четыре описания» и др. В 1936, будучи в Харькове, женится и уезжает с женой на Кавказ, потом возвращается в Харьков, где живет, иногда наезжая в обе столицы. Работает в детской литературе, зарабатывает сочинением клоунских реприз, куплетов, миниатюр. В 1939 пишет пьесу «Елка у Ивановых». Незадолго до войны писал пьесу для кукольного театра С.Образцова. В эти годы мало выступал со своими стихами. Последние произведения — пьесы «Потец», «Где. Когда».

Роковое 37-летие …

Неусыпное око властей зорко следило за вольнодумством, и в 1930-х почти все обэриуты подверглись репрессиям (Я.С. Друскину, правда, удалось уцелеть). Александр Введенский был арестован в конце 1931-го: в канун нового года поэт был снят с поезда, следовавшего из Ленинграда в Москву, и обвинен по страшной пятьдесят восьмой статье (58−10), то есть за контрреволюционную деятельность.

Тем не менее, рассмотрением его дела занимались сотрудники ГПУ, специализировавшиеся на «литературных вопросах», которые в качестве вины А. Введенского выдвигали «отвлечение читателей своими заумными стихами от задач строительства социализма».

Ему повезло: летом 1932 года был отпущен на свободу, правда, с высылкой в Курск. Оттуда переехал в Вологду. Пытаясь остаться «на плаву», публиковал в Ленинграде стихи вполне просоветского толка: «Октябрята-ленинцы» и т. п. Наконец, удалось вернуться в город на Неве. Но там было неспокойно, и в 1936-м Введенский перебрался в Харьков, где и застали его сначала любовь и женитьба, затем война, а через несколько месяцев — смерть.

Евгений Евтушенко писал, что в сентябре 1941 года поэт вновь был арестован «за попытку дождаться прихода немцев» и то ли умер в тюремном поезде от дизентерии, то ли был застрелен конвоиром. Другие источники выражаются более обтекаемо: «умер при эвакуации»… В реабилитационных документах проставлена дата смерти — 20 декабря 1941 года, то есть через 2 недели после 37-летия.

Семья

Первая жена — Ольга Фёдоровна Введенская (дев. Болдырева) (1891—1963), фактически не жил с ней с 1922 г., официально развёлся в 1926 г. (уже будучи «митрополитом»), похоронена рядом с бывшем мужем.
- Сын — протодиакон Александр Александрович Введенский (1913—1988), первоначально был рукоположен отцом во диакона («обновленческого»), после смерти отца принёс покаяние в патриаршей церкви и был заново рукоположен во диакона; до самой смерти своей служил в храме на Калитниковском кладбище. Был женат на Людмиле Ивановне, урождённой ? (1922—2007), детей не имели, похоронены вместе рядом с А. И. Введенским.
- Сын — иерей Андрей Александрович Введенский (1918—1950), первоначально был рукоположен отцом во диакона и иерея («обновленческого»). В октябре 1946 года принёс покаяние в патриаршей церкви. В ноябре 1946 года перерукоположен во диакона, 3 января 1947 года рукоположен во священника. В ноябре 1947 года подал прошение о переходе в Русскую старообрядческую церковь, но не был принят. 3 июля 1948 арестован. 10 января 1949 года приговорён к 10 годам лагерей. 28 апреля 1950 года застрелян при попытке к бегству из Каргапольлага в Архангельской области. Реабилитирован в 1989 году.
- Сын — протоиерей Владимир Александрович Введенский (1921—1984), похоронен рядом с отцом.
Вторая жена — Татьяна Николаевна Беккер (урожд. баронесса фон Нольде), скончалась в блокадном Ленинграде
Третья жена — Анна Павловна Введенская (урожд. Завьялова) (1914—2007) После кремации в Митинском крематории захоронена в могилу к А. И. Введенскому.
- Сын — Александр Александрович Введенский (1937—1994)
- Сын — Михаил Александрович Введенский (1938—1942)
- Сын — Олег Александрович Введенский (1942—2008), похоронен рядом с отцом.
- Дочь — Ольга Александровна Введенская (Чубакова) (1943—2018)

Литература

Устав гражданина белого духовенства «Живая церковь». Нолинск, 1922;
Козаржевский А. Ч. А. И. Введенский и обновленческий раскол в Москве // ВМУ: Ист. 1989. № 1. С. 54-66;
Акты свт. Тихона. С. 85-87 и др.;
Чельцов М. П., прот. В чем причина церковной разрухи в 1920-1930 гг. // Минувшее. М.; СПб., 1994. Вып. 17. С. 418-441;
РПЦ и коммунистическое государство: 1917-1941: Док-ты и фотомат-лы. М., 1996; Политбюро и Церковь;
Степанов И. О «Живой церкви». М., 1922;
Окунев Як. «Смена вех» в Церкви. Х., 1923;
Титлинов Б. В. Новая Церковь. М.; Пг., 1923;
он же. Церковь во время революции. Пг., 1924;
Ильинский Ф. И. Правда церк. раскола. Козлов, 1924;
Стратонов И. Русская церк. смута: 1921-1931. Берлин, 1932;
Регельсон Л. Трагедия Русской Церкви, 1917-1945. П., 1977. М., 1996р;
Краснов-Левитин А. Лихие годы 1925-1941. П., 1977;
Брушлинская О. Остался нераскаянным // Наука и религия. 1988. № 6. С. 42-46;
Очерки истории С.-Петербургской епархии. СПб., 1994. С. 247, 248, 258;
Левитин, Шавров Очерки смуты; Шкаровский М. В. Обновленческое движение в РПЦ XX в. СПб., 1999;
Черепенина Н. Ю., Шкаровский М. В. С.-Петербургская епархия в ХХ в. в свете архивных док-тов. 1917-1945. СПб., 2000. С. 49, 84, 102, 103, 215, 216, 228;
Фирсов С. Л. Власть и верующие: из церк. истории // Нестор. 2000. № 1. С. 207-231;
«Обновленческий» раскол. М., 2002.

Книги

Переломным моментом в биографии писателя стало знакомство с Даниилом Хармсом, с которым его объединили взгляды на литературное творчество. Вместе с Друскиным и Липавским они стояли у истоков сообщества «Чинари», которое позже преобразовалось в Объединение реального искусства (ОБЭРИУ). Название придумал Александр.

Господствующими мотивами поэзии обэриутов были абсурдизм и бессмыслица. Лидером сообщества стал Хармс, в то время как Введенский предпочитал оставаться в стороне от организационных вопросов, но часто выступал на творческих вечерах.

В те годы его произведения для взрослых не пользовались популярностью. Он был гораздо более востребованным как детский писатель и поэт. Создавать стихи для малышей Введенский начал с подачи Самуила Маршака, который пригласил обэриутов писать для журналов «ЕЖ» и «ЧИЖ».

Среди знаменитых детских творений автора — «Кто?», «Когда я вырасту большой» и «Сны». Часть его произведений уже после смерти была опубликована в книге «Необычные стихи», куда также вошли рифмы Саши Черного, Ивана Макарова и Юрия Владимирова.

Александр Введенский и Даниил Хармс / «Писатели и философы»

ОБЭРИУ просуществовала всего 3 года, творчество участников сообщества критиковалось за аполитичность, а они сами в итоге были арестованы по обвинению в контрреволюционной деятельности. Введенского отправили в ссылку в Курск, после чего он некоторое время пребывал в Борисоглебске и Вологде, а затем получил разрешение вернуться в Ленинград. Считается, что в те годы мужчина написал «Серую тетрадь».

После ссылки Александр Иванович вступил в Союз писателей и продолжил творить. В 1936 году он перебрался в Харьков к жене, где была написана знаменитая «Элегия». Она стала одним из самых заметных «взрослых» произведений Введенского, большинство из которых были изданы уже после смерти. Самым крупным является сборник «Всё», пополнивший библиографию в 2010 году и содержащий 700 страниц.

Почти литературные игры (хотя – почему «почти?»)

Алиса Порет вспоминает:

Нашим любимым развлечением были «диалоги» Д. И. Хармса и А. И. Введенского. Принцип был такой – максимум вежливости и «бон-тона» и неприятнейший текст. Например:

А. И. Можно узнать, Даня, почему у вас такой мертвенно-серый, я бы сказал, оловянный цвет лица?

Д. И. Отвечу с удовольствием – я специально не моюсь и не вытираю никогда пыль с лица, чтобы женщины рядом со мной казались бы еще более розовыми.

А. И. В вашей внешности есть погрешности – хотя лично мне они очень нравятся. Я мечтал бы завести тоже одну вещь, которая у вас находится на спине, но, увы, это недосягаемо.

Д. И. Что именно вы имеете в виду?

А. И. Я разумею ту жировую подушку, или искривление позвоночника, которое именуется горбом.

Д. И

Вы очень добры, что обратили на это внимание – кроме вас этого никто не заметил, да и я, признаюсь, сам не подозревал, что у меня есть эта надстройка

А. И. Хорошо, что есть на свете друзья, которые указывают нам на наши телесные недостатки.

Не подумайте, что Хармс «давал себя в обиду».

«Теперь я скажу несколько слов об Александре Ивановиче.

Это болтун и азартный игрок. Но за что я его ценю, так это за то, что он мне покорен.

Днями и ночами дежурит он передо мной и только и ждет с моей стороны намека на какое-нибудь приказание. Стоит мне только подать этот намек, и Александр Иванович летит как ветер исполнять мою волю. За это я купил ему туфли и сказал: «На, носи!» Вот он их и носит.

Когда Александр Иванович приходит в Госиздат, то все смеются и говорят между собой, что Александр Иванович пришел за деньгами.

Больше всего Александр Иванович любит макароны. Ест он их всегда с толчеными сухарями, съедает почти что целое кило, а может быть, и гораздо больше.

Съев макароны, Александр Иванович говорит, что его тошнит, и ложится на диван. Иногда макароны выходят обратно.

Мясо Александр Иванович не ест и женщин не любит. Хотя, иногда любит. Кажется, даже очень часто.

Но женщины, которых любит Александр Иванович, на мой вкус, все некрасивые, а потому будем считать, что это даже и не женщины».

Использованные материалы

Свящ. Георгий Ореханов, М. В. Шкаровский. Введенский Александр Иванович. Том 7, стр. 349-352:
Александр (Введенский) I, страница сайта «Русское Православие»:

Левитин-Краснов А., Шавров В., Очерки по истории русской церковной смуты. 1922–1946, Kuesnacht. Schweiz, 1978, с. 22-23, цит. по Каверин Николай «Обновленчество 20-х и 90-х годов: неразрывная преемственность», Современное обновленчество — протестантизм «восточного обряда» , Москва: «ОДИГИТРIЯ», 1996, публикация на сайте Благодатный Огонь,

до 1918 года Захарие-Елисаветинский храм был церковью лейб-гвардии Кавалергардского полка

Из показаний прот. П. Кедринского на Петроградском процессе 1922 г.- Архив УФСБ по С.-Петербургу и Ленинградской обл. Д. 89305. Том 17. Л. 75-76

«За Христа». 1922. № 1–2.

См. публикации материалов диспутов: Христианство или коммунизм. Л., 1926; Личность Христа в современной науке или литературе. М., 1928

Введенский служил в храме в кон. 20 — нач. 30-х годов

патологическая речь →

сочинения

Введенский А. И. Причины неверия. По данным религиозной анкеты. Изложение причин и разбор их // Странник. май 1911. С. 682—696; июнь 1911. С. 878—889; декабрь 1911. С. 705—729
Введенский А. И. Божественная литургия и Иоанн Кронштадтский // Божия Нива. 1918. № 3-5. С. 36-37
Введенский А. И. Гражданский брак и Церковь // Соборный разум. 1918. № 1-2, 8 (21) апреля. С. 8-10
Введенский А. И. Смерть религии // Соборный разум. 1918. № 3-5. С. 5-7
Введенский А. И. Анархизм и религия. Пг.: Соборный разум, 1918
Введенский А. И. Церковь и голод (1922)
Введенский А. И. Церковь и революция (1922)
Введенский А. И. Программа союза общин Древле-Апостольской Церкви // За Христа. Пермь. 1922. № 1-2. С. 22-24
Введенский А. И. Что нужно церкви? // Живая церковь. 1922. № 2. С. 2-4
Введенский А. И. Автокефалисты // Соборный разум. 1922, № 1. С. 3-4
Введенский А. И. Еще об «автокефалистах» // Соборный разум
Введенский А. И. Что должен сделать грядущий собор? // Живая церковь. С. 4-6
Введенский А. И. О социально-экономическом вопросе с точки зрения Церкви // Живая церковь. № 2. С. 14-18
Введенский А. И. Кто пойдет путем обновления церкви? // Живая церковь. 1922. № 3. С. 2-4.
Введенский А. И. Церковь Патриарха Тихона (1923)
Введенский А. И. Церковь и государство: Очерк взаимоотношений церкви и государства в России, 1918—1922 (1923)
Введенский А. И. За что лишили сана бывшего Патриарха Тихона? (1923)
Введенский А. И. Христианство или коммунизм (1926)
Введенский А. И. К празднику нашего дела // Вестник Священного Синода Православной Российской Церкви. — 1927. — № 4. — С. 8.
Введенский А. И. Доклад на пленуме Священного Синода 22 ноября 1927 г. // Алчущие правды. Материалы церковной полемики 1927 года / Сост. авт. вступ. с. о. Александр Мазырин, О. В. Косик. — М.: ПСТГУ, 2011. — С. 254–275. — 424 с. — (Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви). — ISBN 978-5-7429-0441-3.
Введенский А. И. Личность Христа в современной науке или литературе (1928)

источники

Галутва Г. В. Вершины и пропасти Александра Введенского, митрополита и человека. — М.-Таруса, 2015.
Губонин М. Е. Акты Святейшего Тихона, Патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917–1943 гг. — М.: ПСТБИ, 1994.
Данилушкин М. Б., Шкаровский М. В. История Русской Православной Церкви. От восстановления Патриаршества до наших дней. — СПб.: Воскресение, 1997.
Из показаний прот. П. Кедринского на Петроградском процессе 1922 г.- Архив УФСБ по С.-Петербургу и Ленинградской обл. Д. 89305. Т. 17. Л. 75-76
Кривошеева Н. А. Религиозные диспуты в Москве в 1923 году // Вестник ПСТГУ. II: История. История Русской Православной Церкви. 2006. № 2 (19). С. 215–225.
Лавринов, Валерий о. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Общество любителей церковной истории, 2016. — 734 с. — (Материалы по истории Церкви). — 1 000 экз.
Левитин А. Э., Шавров В. М. Очерки по истории русской церковной смуты. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996.
о. Сергий Желудков. К воспоминания об Александре Боярском
Политбюро и Церковь 1922-1925 гг. — Новосибирск, М.: Сибирский хронограф, РОССПЭН, 1997.
Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр РПЦ Православная энциклопедия, 2000. — Т. VII.
Регельсон Л. Л. Трагедия Русской Церкви 1917-1945. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996.
Шкаровский М. В. Обновленческое движение в РПЦ в XX в. — СПб., 1999.

Сноски

О жизни и творчестве

Валиева, Ю. Игра в бессмыслицу: поэтический мир Александра Введенского. / Юлия Валисовна Валиева. — Санкт-Петербург : Дмитрий Буланин, 2007. — 280 с. : ил.
Введенский А. И. Все / А. Введенский ; . — Москва : ОГИ, 2013. — 735 с., л. ил., портр., факс. : факс.
К 100-летию со дня рождения Александра Введенского и Даниила Хармса // Русская литература. — 2005. — № 4. — С. 35–102.
Кобринский, А. А. Даниил Хармс / Александр Кобринский. — Москва : Молодая гвардия, 2009. — 508 с., л. ил. — (Жизнь замечательных людей ; вып. 1179).
Кобринский А. А. «Елка у Ивановых» Александра Введенского как обэриутский текст / А. А. Кобринский // Текст и интерпретация : сборник научных статей / Новосибирский государственный педагогический университет. — Новосибирск, 2006. — С. 202–205.
Кобринский, А. А. О Хармсе и не только : статьи о русской литературе XX века / А. А. Кобринский. — Санкт-Петербург : СПГУТД, 2007. — 407 с.
Поэт Александр Введенский /сост. Ичин К., Кудрявцев С. ; ред. Ичин К. — Москва : Гилея, 2006. — 476 с.
«…Сборище друзей, оставленных судьбою». Л. Липавский, А. Введенский, Я. Друскин, Д. Хармс, Н. Олейников : «Чинари» в текстах, док. и исслед. : в 2 т. / . — Москва : Ладомир, 2000. — (Русская потаенная литература).
Шубинский, В. И. Даниил Хармс. Жизнь человека на ветру / Валерий Шубинский. — Санкт-Петербург : Вита Нова, 2008. — 556, XLVIII, с. : ил., портр., табл., факс., ил.
Морев, Г. И это «Всё» о нем : / Г. Морев. — Текст : электронный // OpenSpace.ru : сайт. (дата обращения: 09.05.2020).+
Морев, Г. «Пусть меня расстреляют; но форму я не одену» / Глеб Морев, Валерий Шубинский. — Текст : электронный // Colta.ru : сайт. (дата обращения: 15.05.2020).
Пелевин, А. Три вопроса важным писателям современной России#12 / Александр Пелевин ; беседу вел Ричард Семашков. — Текст : электронный // Readovka.ru : сайт. (дата обращения: 06.05.2020).
Поэт Введенский Александр : биография и творчество. — Текст : электронный // ФБ.ру : сайт. (дата обращения: 09.05.2020).

До цифры 37

Как и многие поэты, как и друг его Хармс, умрет Введенский в 37 лет.

Не плещут лебеди крылами

Над пиршественными столами,

Совместно с медными орлами

В рог не трубят победный.

Исчезнувшее вдохновенье

Теперь приходит на мгновенье,

На смерть, на смерть держи равненье

певец и всадник бедный.

Но он еще успеет дважды жениться: первый его официальный брак не будет долговечным, итог ему поэт подведет телеграммой «Доехали, как хотели». Он успеет встретить свою главную любовь – Галину Викторову, уедет к ней в Харьков, она родит ему сына Петю. Окажется, что Александр Иванович –любящий отец и муж. И не пьяница, и не «запойный игрок». Он еще успеет немного побыть счастливым.

Кому нужно было непременно сгубить Введенского и Хармса в 41-м, их друга Олейникова в 37-м? Надеюсь, что читатель несведущий (что не значит – невежественный) станет искать, что значит слово «чинарь», что такое ОБЭРИУ, захочет прочесть стихи и пьесы Введенского и его друзей. Тогда и он непременно задастся таким вопросом. Может быть, однажды мы перестанем быть обществом, где сложные вопросы любят доверять карьеристам и дуракам решать при помощи тупой и бессмысленной жестокости, с не знающей удержу силой.

Личная жизнь

Личная жизнь поэта была бурной, современники описывали его как ловеласа. Первой большой любовью автора стала Тамара Мейер, с которой он познакомился в гимназии. После расставания встретил Анну Ивантер, на которой женился в 1930 году. Брак просуществовал 6 лет.

Александр Введенский и жена Галина Викторова

Только на закате жизни Введенскому удалось обрести семейное счастье. Будучи в Харькове, он познакомился с Галиной Викторовой, которая стала его второй женой. Избранница родила Александру Ивановичу единственного сына, названного Петром. Кроме того, он воспитывал пасынка Бориса.