Экстрасенс магдалена мачиовски: биография, стоимость приема, отзывы

Дева Мария. Детство

Согласно Преданию, Дева Мария родилась в одном из пригородов Иерусалима. Предположительно, дом, в котором Она жила до трех лет, находился в Старом городе, у Львиных ворот. Родителями Девы Марии были праведные Иоаким и Анна. Они долго не имели детей, поэтому дали обет посвятить ребенка Богу.

4 декабря православные христиане отмечают Введение во храм Пресвятой Богородицы. В возрасте трех лет Деву Марию отдали в приют при Иерусалимском храме, где Она росла и воспитывалась. При этом Деву Марию ввели в сам храм. Введение во храм было совершенно уникальным событием, потому что в те времена женщина не могла войти в это здание. Туда допускались только Первосвященники и не каждый день, а только один раз в год, но, увидев Деву Марию, Первосвященник допустил Ее туда, очевидно, предчувствуя, что перед ним будущий одушевленный Храм Божий.

При храме Дева Мария занималась, обучалась, росла в религиозной среде и вела праведную жизнь. Именно там Дева Мария жила до обручения с праведным Иосифом. Современная Стена плача в Израиле — это часть стены, окружавшей тот храм.

Встреча с Иисусом Христом

Исходя из Священного Писания, можно предположить, что первая встреча Иисуса Христа и Марии Магдалины произошла в доме фарисея Симона, где произошло помазание Спасителя миром. Миропомазание – это таинство, в котором верующему, вместе со специально приготовленным освященным маслом, передаются дары Святого Духа.

Мария Магдалина и Иисус Христос

По сказанию, женщина, явившаяся Христу, поливала из алавастрового сосуда голову Иисуса, а также омыла Его ноги слезами и волосами головы своей отерла. Судя по четырем Евангелиям, ученики Иисуса были недовольны тем, что пришедшая гостья нерационально тратила дорогое масло, которое можно было продать, а вырученные деньги раздать нищим. Также фарисей заметил, что прикасающаяся к Христу была грешницей, но Иисус, сопоставив негостеприимность Симона и старания Марии, сказал: 

Но некоторые предполагают, что встреча Магдалины и Иисуса произошла раньше, чем в доме Симона. Христос сказал, что «возлюбила много», то есть Его самого, таким образом, можно предположить, что, возможно, Мария была в числе следовавших за мессией в Иерусалим. После прощения Магдалина стала числиться у Христа лучшей ученицей, но Марии не было среди 12 апостолов на картине «Тайна Вечеря».

Магдалина стала следовать за Христом, служа ему и делясь своим достоянием, причем мессия доверял этой женщине даже самые сокровенные тайны, из-за чего Магдалина снискала нелюбовь учеников Христа, которые требовали убрать деву из Его окружения.

Мария Магдалина омывает ноги Иисусу Христу

По сказанию, эта женщина была единственной, кто не покинул Спасителя, когда того арестовали, тогда как Петр, самый преданный из апостолов, трижды отрекся от своего предводителя после заключения оного под стражу.

Известно, что Мария Магдалина присутствовала при казни Иисуса Христа вместе с Его матерью, сестрой матери и Марией Клеоповой. Последовательница Сына Божьего стояла возле Христа, разделяя великие материнские страдания Богородицы. Когда сердце Спасителя перестало биться, Мария оплакивала Спасителя, а далее сопровождала тело Иисуса к высеченному Иосифом гробу в скале.

Мария Магдалина — свидетельница распятия Иисуса Христа

Византийская литература указывает, что после распятия Мария Магдалина вместе с Богоматерью отправилась в древний город Эфес, к Иоанну Богослову, и помогала ему в трудах. Кстати, именно Евангелие от Иоанна содержит больше всего сведений о жизни Магдалины.

По легенде Мария Магдалина вернулась через сутки после смерти Христа в ту пещеру, чтобы показать свою преданность Спасителю, умастив Его тело ароматическими маслами и миром. Но, когда соратница Иисуса подошла к скалистой горе, она обнаружила, что камень, закрывающий вход в пещеру, сдвинут с места, а сама пещера пуста.

Мария Магдалина и воскресший Иисус Христос

Отчаявшаяся Мария в горе отправилась к Иоанну и Петру, дабы рассказать о том, что тело мессии исчезло из места погребения. Тогда апостолы вместе с Магдалиной вновь отправились к скалистой горе и увидели, что в пещере пусто. Ученики Христа в скорби покинули грот, тогда как Мария осталась рядом с гробом, плача и пытаясь понять причину исчезновения Иисуса Христа.

Мария Магдалина подняла заплаканные глаза и увидела, что перед ней сидят два ангела. Когда те спросили о причине страданий несчастной девы, та ответила, что ее мучает неизвестность. Тогда женщина подняла глаза и увидела Иисуса Христа, которого первоначально по ошибке приняла за садовника и попросила указать, где находится могила учителя. Но, когда пришедший произнес ее имя, она узнала Сына Божьего и бросилась к Его ногам. Исходя из евангельских сводов, Иисус ответил Марии: 

Далее Иисус поручил Магдалине рассказать апостолам новость о Его воскрешении.

Мария Магдалина Согласно Библии

Одна из самых прославленных учеников Иисуса, большая часть того, что известно о Марии Магдалине, происходит в основном из новозаветных Евангелий. Считается, что она была еврейского происхождения, хотя ее культура и манеры были язычниками. Ее имя, Магдалина, родом из ее родного города Магдала.

Канонические Евангелия от Матфея, Марка, Луки и Иоанна ставят Марию в качестве свидетеля распятия, погребения и воскресения Иисуса. Евангельские ссылки в первую очередь говорят только о ее присутствии и рудиментарных действиях на этих событиях; они не описывают ее личность, историю или характер. Однако на протяжении веков западно-христианское учение, искусство и литература эпохи Возрождения, а также современные средства массовой информации изображали Марию проституткой, любили интересы Христа и даже его жены.

Тропарь, глас 1*

Хри­сту́, нас ра́ди от Де́вы ро́ждшемуся,/ честна́я Магдали́но Мари́е, после́довала еси́,/ Того́ оправда́ния и зако́ны храня́щи./ Те́мже днесь всесвяту́ю твою́ па́мять пра́зднующе,/ грехо́в разреше́ние// моли́твами твои́ми прие́млем.

Пере­вод: За Хри­стом, нас ради от Девы рож­ден­ным, досто­чти­мая Мария Маг­да­ли­на, после­до­ва­ла ты, Его пове­ле­ния и зако­ны соблю­дая. Пото­му, в сей день все­свя­тую твою память празд­нуя, мы гре­хов про­ще­ние по молит­вам тво­им получаем.

Житие святой Марии Магдалины

Информация о жизни и деяниях святой равноапостольной Марии Магдалины отчасти утеряна и все данные о ее жизни являются предположительными.

Существует предположение, что Мария Магдалина появилась на свет в израильском городе Магдала, который расположен в северных регионах Святой Земли. Точной информации о родителях святой нет, одни источники утверждают, что она была сиротой и с раннего возраста торговала на местном рынке, чтобы выживать. Другие источники упоминают Сиру и Евхария, которых считают родителями Марии Магдалины.

Имя Мария девушка получила в честь Богоматери. Приставка Магдалина имеет географическое происхождение и означает «уроженка городка Мигдаль-Эль». По легендам, Мария Магдалина была очень красива и вела распутную жизнь. Она страдала тяжелым недугом – беснованием. В Евангелии сказано, что Господь Бог изгнал из нее семь бесов и женщина начала новую жизнь и стала верной последовательницей Христа.

Предположительно первая встреча Марии и Иисуса Христа состоялась в доме фарисея по имени Симон. Именно здесь было совершено таинство Миропомазания Иисуса. Явившаяся пред ликом Господа Бога женщина поливала голову Его специально приготовленным священным маслом, а ноги омыла своими слезами и вытерла волосами. Ученики и фарисей были недовольны присутствием в доме грешницы, о чем поведали Отцу нашему Всевышнему. В ответ на такие речи Иисус Христос простил грехи Магдалины.

Мария Магдалина везде следовала за Всевышним и стала Его лучшей ученицей. Однако на знаменитой иконе «Тайная вечеря» женщины нет среди других учеников Христа. Многие последователи Божьи невзлюбили Марию Магдалину, поскольку, как сказано в предании, Христос выделял ее среди других последователей и доверял ей Свои самые сокровенные тайны. Известно, что Мария Магдалина присутствовала при распятии Христа. Разделив страдания Матери Господней, равноапостольная сопроводила тело Христа к высеченной в скале могиле.

Предание говорит, что именно Мария обнаружила исчезновение тела Христа. Когда все ученики покинули грот, Мария Магдалина осталась в пустой гробнице и продолжила оплакивать погибель Иисуса. В момент печали к ней явились два ангела. Женщина рассказала, что причина ее слез и страданий – неизвестность. Тогда же пред ней явился сам Иисус Христос, которого Мария приняла за садовника. Господь Бог велел Марии идти к апостолам и рассказать о Его воскрешении.

Данных о смерти равноапостольной Марии Магдалины немного. В православии говорится, что она приняла тихую и спокойную смерть в Эфесе. Мощи Марии Магдалины перенесены в монастырь Святого Лазаря, что в Константинополе. В настоящее время известно о нахождении мощей Марии Магдалины в следующих афонских монастырях: Симонопетра (рука), Эсфигмен (стопа), Дохиар (частица) и Кутлумуш (частица).

Кто такая Мария Магдалина?

Преданной последовательницей Христа, которая была мироносицей, является Мария Магдалина. Об этой святой известно много информации:

1. Мария Магдалина считается равноапостольной, а объясняется это тем, что она проповедовала Евангелие с особой ревностью, как и другие апостолы.
2. Родилась святая в Сирии в городе Магдалы, с чем и связано известное во всем мире прозвище.
3. Она находилась рядом со Спасителем, когда его распяли и первой воскликнула «Христос Воскрес!», держа в руках пасхальные яйца.
4. Мария Магдалина мироносица, поскольку она была среди тех женщин, которые утром в первый день субботы пришли к Гробу воскресшего Христа, принеся с собой миро (благовония), чтобы провести умащение тела.
5. Стоит заметить, что в католических традициях это имя отождествляется с образом блудницы, которая раскаялась, и Марии из Вифании. С ней связано большое количество легенд.
6. Есть информация, что Мария Магдалина – жена Иисуса Христа, но в Библии об этом нет, ни слова.

Как выглядела Мария Магдалина?

Четкого описания, как выглядела святая, нет, но традиционно для западного искусства и символики представляют ее молодой и очень красивой девушкой. Ее главной гордостью были длинные волосы и у нее они всегда распущены. Связано это с тем, что когда девушка поливала миром ноги Христа, то вытирала их волосами. Чаще обычного Мария Магдалина жена Иисуса изображается с непокрытой головой и сосудом благовоний.

Личная жизнь

О личной жизни популярной модели известно не так много. В 1995 году в прессе появлялась информация о ее романе с поэтом, музыкантом и продюсером Марцином Кидрински. В 2007-м женщина завязала отношения с польским модельером Давидом Волински. Однако очень быстро пара распалась.

Магдалена Мельцаж и ее муж Адриан Ашкенази

Чуть позднее, но в том же 2007 году в прессе появилась информация об отношениях актрисы с американским юристом и бизнесменом Адрианом Ашкенази. Почти сразу они поженились, а в 2009-м Магдалена подарила мужу первенца. Сейчас у них двое детей, мужчина и женщина счастливы в браке. Семья живет в Нью-Йорке.

Иконография Девы Марии

Существует четыре основных направления того как изображается дева Мария с младенцем на руках на иконах, если эти разновидности изучить, то станет не только легче классифицировать каждую отдельную икону, но и вникнуть в глубокий смысл изображаемого.

• Оранта. Легко определить этот тип по раскрытым рукам Богородицы, которые воздеты к небу. Эту разновидность также часто ассоциируют с добродетелью веры. Богородица родила Спаса, который пришел для того чтобы исцелить все человечество и в этот факт верят православные.
• Одигитрия. В этой иконе девы Марии значение указывает на добродетель надежды. Младенец на руках у матери, которая указывает на него одной рукой, таким образом как бы привлекая внимания зрителя. И ведь, действительно, каждому следовало бы обратить свой взор (в том числе и духовных очей) ко Христу. Вот где заключается смысл этого послания. Христос на этой иконе благословляет одной рукой Марию и этим символическим жестом благословляет и всех верующих. В другой руке у него свиток, который символически указывает на Евангелие – книгу, которая тоже ведет ко спасению.
• Елеуса. В этой иконе святой девы Марии заключена добродетель любви. Сюжет практически не отличается от предыдущего, только Мария и младенец нежно прижимаются друг к другу щеками. Таким образом символизируется любовное общение, но снова речь идет не просто о земных ласках с ребенком. В Христе тут представляется божественная истина, а фигура Марии символизирует душу (или просто отдельного человека) которая общается с божественными инстанциями. Таким образом эта икона сообщает о любви ко Всевышнему, любви ко Христу.
• Акафистный тип. Как понятно из названия, тут используются акафисты, а также и другие гимны посвященные Богоматери. В соответствии с определенным текстом на изображении появляются разные символы, которые воплощают различные эпитеты, которыми наделяется Богородица.

Дополнительно следует отметить различные вариации, которые появлялись с течением времени и развитием культуры. Нередко к оригинальной иконе деве Марии, с которой делали список, добавлялись какие-то детали.

К примеру, существует известная история Иоанна Дамаскина, который получил великий дар от Богородицы – после того как ему отсекли руку, кисть снова приросла, и он снова смог прославлять Всевышнего. Именно благодаря этому стали появляться так называемые Троеручицы. Там дева Мария изображается с третьей рукой, которая напоминает об означенном чуде.

Немалое есть количество икон (в том числе и чудотворных) посвященных деве Марии, которые подвергались поруганию (иконы рубили и протыкали в период иконоборчества) и именно в этой ситуации явили чудеса. К примеру, Иверская икона кровоточила, также как Ченстоховская. Каждая из этих икон сохранила характерные дефекты.

Особенно следует отметить русскую иконописную традицию и в частности творения Андрея Рублева, которые по сей день высоко почитаются и заключают в себе огромные духовные сокровища. Ведь, как известно, в иконе используется не только схематическое изображение по устоявшимся канонам, там иконописец также запечатлевает молитвенный опыт и возвышенные духовные переживания. Андрею Рублеву удавалось особенно ясно отражать какие-то еле уловимые и даже немного эфемерные субстанции на плоском образе иконы, поэтому они так привлекают верующих на протяжении многих веков.

Трудно переоценить значение образа девы Марии и для прежней, и для современной и для будущей Руси.

Молитва 2‑я*

О, свята́я мироно́сице и всехва́льная равноапо́стольная Христо́ва учени́це Магдали́но Мари́е! К тебе́, я́ко ве́рней и мо́щней о нас к Бо́гу хода́таице, гре́шнии и недосто́йнии, ны́не усе́рдно прибега́ем и в сокруше́нии серде́ц на́ших мо́лимся. Ты в житии́ свое́м стра́шныя ко́зни бесо́вския испыта́ла еси́, но благода́тию Христо́вою я́вно тех свободи́лася еси́, и нас моли́твами твои́ми от се́ти бесо́вския изба́ви, да вы́ну во всем житии́ на́шем де́лом, сло́вом, мы́слию и та́йными помышле́нии серде́ц на́ших ве́рно послу́жим еди́ному Свято́му Влады́це Бо́гу, я́коже Тому́ обеща́лися есмы́. Ты па́че всех благ земны́х сладча́йшаго Го́спода Иису́са возлюби́ла еси́ и Тому́ чрез все житие́ до́бре после́довала еси́, Боже́ственными уче́нии Его́ и благода́тию не то́кмо свою́ ду́шу пита́ющи, но и мно́жество люде́й от тьмы язы́ческия ко Хри­ста́ чу́дному све́ту приводя́щи; то ве́дуще, про́сим тя: испро­си́ нам у Хри­ста́ Бо́га благода́ть просвеща́ющую и освяща́ющую, да, е́ю осеня́еми, преуспева́ем в ве́ре и благоче́стии, в по́двизех люб­ве́ и самоотверже́ния, да неле́ностно тщи́мся служи́ти бли́жним в их ну́ждах духо́вных и теле́сных, па́мятующе приме́р тво­е­го́ человеколю́бия. Ты, свята́я Мари́е, бо́дренно благода́тию Бо́жиею про­тек­ла́ еси́ житие́ на зем­ли́ и ми́рно отшла́ еси́ во оби́тели Небе́сныя, моли́ Хри­ста́ Спа́са, да моли́твами твои́ми сподо́бит нас непреткнове́нно соверши́ти стра́нствие на́ше в сей юдо́ли пла́ча и в ми́ре и покая́нии сконча́ти живо́т наш, да та́ко и в свя́тости на зем­ли́ пожи́вше, ве́чныя блаже́нныя жи́зни на Небе­си́ сподо́бимся и та́мо с тобо́ю и все́ми святы́ми вку́пе вы́ну восхва́лим Тро́ицу Неразде́льную, воспои́м Еди́но Боже­ство́, Отца́ и Сы́на и Ду́ха Всесвята́го, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Минея. 22‑е июля.

• Глас в Словаре.
• Ака­фист свя­той рав­ноап­о­столь­ной Марии Магдалине.
• Канон рав­ноап­о­столь­ной Марие Магдалине.

«Покров» грешных

Как противоположность ей самой — с образа сияла кроткая, одухотворенная красота. Взгляд Девы Марии, живой, проникавший в душу и различавший ее движения, поразил египтянку, а полуулыбка Матери Христа подала робкую надежду. И тогда она припала к Богородице, как к единственной, Кто, вопреки всему, непонятно, необъяснимо не гнушается ею… Несвязными, сбивчивыми были ее слова, прерывавшиеся рыданиями. Она просила только об одном — не отвергать ее до конца, если возможно, просить для нее прощения у Бога, помочь ей подняться, дать еще время для искупления прошлой оскверненной жизни. Как мать умеет понять невнятный лепет ребенка, так распознаёт Богоматерь движения в христианской душе. А еще через некоторое время, уже ясно почувствовав милость Богородицы, Ее отзывчивость и святое заступление, египтянка уже не как «чужая», «отвергнутая», а как дитя, нашедшееся, наконец, и ободряемое родителями, свободно прошла сквозь множество народа и не склонилась, а упала возле Распятия на Голгофе. В эту минуту она скорее чувствовала, чем осознавала, что уже искуплена и прощена, что на этом самом месте Господь понес все ее грехи. Надо только отречься от прежней жизни и стать достойной Его, не предать и не забыть этого уже никогда…

Долго молилась она еще перед иконой Богоматери, благодаря свою Заступницу и Поручительницу и обещая исправить жизнь, пока не услышала голос: «Если перейдешь через Иордан, то найдешь себе полное упокоение».

Уповая на помощь Богоматери и все еще видя перед собой Ее Лик, египтянка, не теряя молитвы, как нити, соединившей ее с Небом, целый день без отдыха шла к Иордану. Случайный прохожий, увидев лицо, распухшее от слез, подал ей три монеты, на которые она купила себе три хлеба. Помолившись в церкви Святого Пророка и Крестителя Господня Иоанна, умывшись в Иордане, она вернулась в храм, чтобы причаститься Святых Христовых Тайн. Сон на голой земле не показался ей утомительным. Чуть свет, отыскав брошенную лодку, она переправилась на другой берег. Перед ней была безлюдная пустыня. Затем она скрылась от человеческих глаз… Старое платье, да два с половиной хлеба в руках…

Магдалина как Отец

Магдалина обладает настолько противоречивым набором качеств характера, что практически невозможно предположить, какой матерью она может стать. Считается, что такая непоседливая женщина не захочет много времени уделять детям, возиться с ними и ублажать их, поэтому она не обязательно будет хорошей матерью.

Однако, ко всеобщему удивлению Магдалина имеет все шансы стать матерью-наседкой. Она будет не просто заботиться о своих малышах, но даже излишне их опекать и баловать. Она болезненно и с огромным трудом переносит малейшие неудачи и промахи, а от их проблем со здоровьем и вовсе теряет покой.

Краткое жизнеописание

Святую чтут все христианские религии. Ее имя неоднократно упоминают евангелисты. Также есть свидетельства в трудах апостола Павла.

Происхождение и детство

Предполагается, что Мария (в переводе с еврейского означает «госпожа») родилась в городе Магдала, на севере Израиля. По одной версии, она жила с родителями, по другой – рано осиротела и была вынуждена с детства добывать себе на пропитание. Второе имя Магдалина означает «завивающая волосы».

Житие

В Священном Писании все 4 апостола описывают первую встречу Иисуса и Магдалины в доме прокаженного Симона. Женщина щедро умастила голову Мессии миром, своими слезами омыла ему ноги и утерла их распущенными волосами.

Апостолы вознегодовали, что незнакомка так расточительно поступила с драгоценным маслом, продав которое можно было выручить значительную сумму, чтобы подать милостыню нищим накануне Пасхи. Хозяин не оказал должного гостеприимства гостю, а также заметил Иисусу, что ухаживает за ним блудница, пользующаяся дурной славой.

Иисус сказал своим ученикам и Симону, что женщина на деле доказала свое отношение к нему, а потому ей прощаются все грехи. Благодарная Мария стала повсюду следовать за Спасителем вместе с апостолами, внимать его проповедям. На прощальной Вечере она отсутствовала.

Служение Богу

В «черную» пятницу, когда приговорили и казнили Христа, Мария прошла вслед за ним весь путь на Голгофу. Здесь она, вместе с Божьей Матерью, стала свидетельницей смерти Иисуса Христа. На следующее утро женщины, взяв миро, отправились к пещере, где был похоронен Иисус, чтобы закончить обряд погребения.

О том, что тела Иисуса нет в гробу, апостолы узнали от Марии Магдалины и не поверили ей, пока не удостоверились в этом лично. Мария вернулась к пещере и продолжала оплакивать Учителя. Заглянув в гроб, она увидела там двух ангелов, которые спросили, о чем она плачет.

Ответив им, что ищет тело Иисуса Христа, женщина оглянулась и увидела Иисуса, но не признала в нем поначалу Мессию. Когда он назвал ее по имени, то она воскликнула: «Учитель!». Иисус повелел сказать ей апостолам, что он еще не покинул землю, но скоро вознесется к своему Отцу.

Византийские авторы указывают, что Мария Магдалина после вознесения Сына Божьего сопровождала Пресвятую Богородицу в Эфес. Впоследствии она стала помощницей Иоанна и Павла в их апостольской деятельности. Исходя из этих сведений, в православной традиции Мария Магдалина почитается, как равноапостольная святая мироносица.

Верная сподвижница Христа стала родоначальницей пасхального обычая. Протянув яйцо язычнику, она сказала «Христос Воскрес». На что тот ответил, что воскрешение так же невозможно, как и изменение цвета яичной скорлупы на красный. В то же мгновение яйцо окрасилось в его руках в красный цвет.

Кончина

Православные богословы считают, что святая скончалась в Эфесе и была перезахоронена в монастыре святого Лазаря, в Константинополе.

В католической традиции

В католической традиции Мария Магдалина, называемая прямо по имени лишь в перечисленных выше новозаветных свидетельствах, была отождествлена ещё с несколькими евангельскими персонажами:

•  Мария, упоминаемая в Евангелии от Иоанна как сестра Марфы и Лазаря, которые принимали Иисуса в своем доме в Вифании (Ин. 12:1-8)
• безымянная женщина, совершившая помазание головы Иисуса в Вифании в доме Симона прокажённого (Мф. 26:6-7, Мк. 14:3-9)
• безымянная грешница (блудница), омывшая ноги Христа миром в доме Симона фарисея (Лук. 7:37-38) (подробнее см. Помазание Иисуса миром).

Таким образом, Магдалина, отождествляясь с этими персонажами (а также заимствуя некоторые сюжеты из жития неевангельской раскаявшейся грешницы V века преподобной Марии Египетской), приобретает черты кающейся блудницы. Её главным атрибутом становится сосуд с благовониями.Согласно этой традиции, Магдалина зарабатывала блудом, увидев Христа, оставила ремесло и стала следовать за ним, затем в Вифании омыла его ноги миром и отёрла своими волосами, присутствовала на Голгофе и т.д., а затем стала отшельницей на территории современной Франции.

Мнение Отцов Церкви. Образ блудницы.Одной из основных причин отождествления Магдалины с блудницей является признание западной Церковью того, что она и была той безымянной женщиной, которая омыла ноги Иисуса миром.

    И вот, женщина того города, которая была грешница, узнав, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром и, став позади у ног Его и плача, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и мазала миром. (Лук. 7:37-38).

Проблема согласования евангельских рассказов о помазании Иисуса анонимной женщиной решалась Отцами Церкви по-разному (подробнее, см. Помазание Иисуса миром). В частности, святой Августин полагал, что все три помазания были совершены одной и той же женщиной. Климент Александрийский и Амвросий Медиоланский также допускали, что речь может идти об одной и той же женщине.Косвенное свидетельство отождествления Марии из Вифании с Марией Магдалиной впервые встречается в «Толковании на Песнь песней» Ипполита Римского, указывающего, что первыми, кому явился воскресший Иисус, были Мария и Марфа. Речь, очевидно, идёт о сёстрах Лазаря, но помещённых в контекст утра Воскресения, в котором во всех четырёх Евангелиях на самом деле фигурирует Мария Магдалина. Отождествление всех женщин, фигурирующих в евангельских рассказах о помазании Иисуса, с Марией Магдалиной окончательно было произведено римским папой святым Григорием Великим (591 год): «Та, которую Лука называет грешной женщиной, которую Иоанн называет Марией (из Вифании), мы считаем, есть та Мария, из которой семь бесов были изгнаны по Марку» (23 омилия). Неуказанный же грех же Марии Магдалины/Марии из Вифании был истолкован как блуд, то есть проституция.В народном сознании жителей средневековой Европы образ кающейся блудницы Марии Магдалины приобрел чрезвычайную популярность и красочность и закрепился до наших дней. Подкрепление и литературную обработку этот миф нашёл в «Золотой легенде» Якова Ворагинского — собранию житий святых, второй по распространению в Средние века книге после Библии.В XX веке католическая Церковь, стремясь к исправлению возможных ошибок толкования, смягчает формулировки — после реформы в календаре Novus Ordo 1969 года Мария Магдалина уже не фигурирует как «кающаяся». Но, несмотря на это, традиционное восприятие её как раскаявшейся блудницы массовым сознанием, сложившееся за века благодаря воздействию большого количества произведений искусства, остается неизменным.

Биография

Популярная польская актриса Магдалена Мельцаж прославилась после выхода ленты «Тарас Бульба» в 2009 году. Однако и до этого она не сидела без дела, успела построить модельную карьеру и даже пробовала себя как певица.

Магдалена Мельцаж в молодости

Магдалена родилась весной 1978 года в польской столице — в Варшаве. Училась девочка в родном городе, в лицее имени Ярослава Домбровского, окончила его с отличием. С детских лет Мельцаж была активной, поэтому посещала всевозможные кружки и секции, занималась вокалом, а вскоре решила впервые поучаствовать в киносъемках. Первая роль ей досталась в 11 лет. Это был детский мини-сериал под названием «Paziowie».

Окончив школу, Магдалена не пошла познавать азы актерства в вуз, для получения высшего образования выбрала Варшавский университет, факультет политических наук и журналистики. Вокальным данным девушка тоже нашла применение, в годы учебы участвовала в студенческом ансамбле «Gaweda».

Арест

16 февраля 1982 года она была арестована в Париже вместе с Бруно Бреге , гражданином Швейцарии, который отбывал тюремный срок в Израиле за хранение взрывчатых веществ. Когда полицейский заметил, что их автомобиль Peugeot был неправильно припаркован, и попросил показать их документы, Бреге попытался застрелить его, но забыл отпустить предохранитель своего пистолета и был подавлен. Копп, который сбежал, был загнан в угол в квартале от места происшествия и сдался. В автомобиле были обнаружены пять килограммов пентрита ( тетранитрата пентаэритрита ), а также фальшивые паспорта и другие компрометирующие документы, в том числе эскизные планы различных мест. В ходе допроса было установлено, что они планировали взорвать офис изгнанного арабского политического журнала Al Watan Al Arabi, потому что это раздражало президента Сирии Хафеза аль-Асада , который предоставил Коппу, Карлосу и другим террористам убежище в Дамаске. .

Детство и юность

Биография Магдалины полна загадок и тайн, потому что единственный источник, указывающий на реальность жития легендарной последовательницы Иисуса Христа, это евангельский текст. Поэтому подтвердить или опровергнуть то, является ли Мария Магдалина исторической личностью, биографы и ученые не могут и по сей день.

Портрет Марии Магдалины

Информации о детстве и юности этой героини практически нет. Имя сторонницы мессии упоминается только в некоторых источниках – в Евангелии от Луки, где при повествовании о бытии Сына Божьего упоминается чудодейственное исцеление от бесов, а также в других трех рукописях — Иоанна, Матфея и Марка — имя женщины можно встретить лишь в нескольких эпизодах.

Равноапостольная Мария Магдалина родилась в израильском городе Магдала, располагающемся на берегу Геннисаретского озера, что в северной части Святой Земли.

О том, в какой семье росла и воспитывалась Мария, и кем были ее родители, остается только гадать, потому что священные писания об этом умалчивают. Хотя западноевропейские легенды гласят, что ее родителей звали Сир и Евхария, но другие источники указывают, что Магдалина была сиротой и работала на рынке.

Стоит обратить внимание на имя ученицы Иисуса Христа. Мария происходит от древнееврейского языка, а христианская традиция переводит это имя как «госпожа»

Согласно традиционным библейским представлениям, так звали мать Иисуса Христа, в честь которой называли и другие почитаемые христианские фигуры. А прозвище Магдалина имеет географические корни и означает «уроженка города Мигдал-Эль».

Церковь Святой Марии Магдалины в Гефсимании

Топоним буквально расшифровывается как «башня», и на это есть свои причины. Дело в том, что в средние века эти постройки являлись феодальным рыцарским символом, а, следовательно, этот благородный оттенок перенесся на личностные качества Магдалины, которая была наделена аристократическим характером.

Но бытует и другое предположение касаемо прозвища равноапостольной девы: в многотомном религиозном своде Талмуде есть выражение «magadella», которое в переводе с иврита означает «завивающая волосы».

Окольные пути

Подростком, едва сформировавшейся девушкой, она сбежала от родителей и за семнадцать лет ни разу не подумала обратиться назад. В той жизни все было слишком «прозаично», новая же, хозяйкой которой она себя ощущала, обещала свободу и счастье. Все эти годы ее, как бич, гнала постыдная страсть.

Не корысть и не бедность заставляли Марию Египетскую жить среди падших, а порок, подчинивший ее волю совершенно. Поводом, началом ко всему послужила гордость от сознания своей молодости и редкой красоты. В Иерусалим ее привело отнюдь не желание поклониться святым местам, и на корабль-то, плывший из Александрии, она попала случайно, не имея ни определенных планов, ни обязанностей, способных удержать человека на одном месте. Ее привлекла возможность повеселиться там, где было множество молодых людей. Ни место, куда направлялось египетское судно, ни окружение паломников не остановили ее. И только в эту минуту, в притворе, она впервые ужаснулась себе от того, что поняла: Бог ее видит.

Изумленная явным знаком Божия противления и сама увидевшая себя отнюдь не прекрасной, а, напротив, нечистой и недостойной, она заплакала все сильнее и сильнее, до отчаяния. И тут взгляд Марии Египетской упал на икону Божией Матери.