Владимир (котляров), митрополит, управляющий ростовской и новочеркасской епархией в 1970-73 и и 1993-95 гг

Константин Котляров

Константин Юрьевич Котляров. Родился 10 января 1967 года в Ставрополе. Российский актер театра и кино, театральный режиссер, сценарист.

Константин Котляров родился 10 января 1967 года в Ставрополе.

Учился на филологическом факультете Ставропольского Государственного Университета.

В 1995 году окончил ВГИК, актёрско-режиссёрская мастерская С.А. Соловьёва.

Как режиссер поставил спектакли: Т.Толстая «Круг» (Тбилиси, Театр им. Туманишвили); В.Дурненков «Ремонт. Долго и счастливо» (МХАТ, новая сцена); Н.Гоголь. «Записки сумасшедшего» (Театр на Таганке, малая сцена).

Приз за лучшую мужскую роль на Бредфорском международном театральном фестивале (Великобритания, 1994).

В кино начал сниматься с 1993 года, дебютировав в роли Виктора в фильме «Мы можем по-другому».

В 2000-е стал активно сниматься в телесериалах. Исполнил роли в картинах «Кобра. Антитеррор» (Евгений), «Марш Турецкого (3 сезон)» (киллер), «Аэропорт» (Владимир Дроздов), «Тайная стража. Смертельные игры» (Виктор Тихонович Вяткин), «Побег / Побег из тюрьмы» (Макоша), «Час Волкова-5» (Денис Устинов), «Лесник» (Алексей Тарасов), «Бедные родственники» (Шаман), «Городские шпионы» (Максим Ерофеевич Сизов), «В чужом краю» (следователь Прохоров) и др.

Константин Котляров в сериале «Час Волкова — 5»

Константин Котляров в сериале «Марш Турецкого (3 сезон)»

Константин Котляров в сериале «МосГаз»

Личная жизнь Константина Котлярова:

В мае 2021 года актер стал фигурантом криминальной хроники. СМИ сообщали, что Константин Котляров избил человека прямо в центре российской столицы. Драка завязалась в ночь на 27 мая на Страстном бульваре. Люди, проходящие около часу ночи мимо ресторана «Сандал», могли видеть, как Константин Котляров вступил в конфликт с неким мужчиной. Артист прижал противника к земле и начал его душить. На место прибыли скорая помощь и полиция. Оба участника драки пострадали незначительно — медики диагностировали у них только ссадины и ушибы головы.

Как сообщал 5-й канал, противником артиста был военный врач, ранее служивший в горячих точках. Мужчина настаивал, что Котляров был изрядно пьян. Согласно версии потерпевшего, он гулял с собакой, как вдруг «из-за дерева выходит человек с ножом и кидается на меня».

Сам Котляров инцидент не комментировал.

Фильмография Константина Котлярова:

1993 — Мы можем по-другому (No More Mr. Nice Guy / Wir koennen auch anders) — Виктор
2000 — Чёрная комната (киноальманах)
2000 — Право на выбор — Антон-Ваня-Виктор (озвучил Михаил Ефремов)
2001 — Кобра. Антитеррор — Евгений
2002 — Тайная сила — Великий Полоз
2002 — Марш Турецкого (3 сезон) — киллер
2003 — Оперативный псевдоним — Савелий, киллер
2003 — Возвращение Мухтара-1 — хозяин Дика
2004 — Сармат — Кляча
2004 — Искушение Титаника — помощник Титаника
2004 — Время жестоких — Михаил Жилин, киллер
2005 — Мошенники / Неуловимая четвёрка
2005 — Здравствуйте, мы ваша крыша! — брокер
2005 — Аэропорт — Владимир Дроздов
2007 — Час Волкова
2007 — Бухта страха — Вячеслав Малютин (он же Сергей Мещерский)
2008 — Час Волкова — 2 — Геннадий, сын академика
2008 — Адвокат-5 — Пётр Иванов
2009 — Тайная стража. Смертельные игры — Виктор Тихонович Вяткин
2010 — Утомлённые солнцем 2: Предстояние — артиллерист
2010 — Судьбы загадочное завтра — «Талый»
2010 — Побег / Побег из тюрьмы — Макоша
2010 — Небо в огне — военком
2010 — Заложники — «Кабан»
2010 — Голоса — Вадим Сушилин
2010 — Вендетта по-русски — баллистик (нет в титрах)
2011 — Чокнутая — Портков, адвокат Кудашова
2011 — Чёрная метка — Эдуард Борисович, психиатр
2011 — Час Волкова-5 — Денис Устинов
2011 — Срочно в номер-3 — Евгений Гронский
2011 — Побег-2 — Маковенко, заключённый
2011 — Объект 11 — Григорий Воронков, киллер
2011 — Лесник — Алексей Тарасов
2012 — Страна 03 — проверяющий из министерства
2012 — Степные дети — следователь
2012 — Отдел «С.С.С.Р» — Шевченко, киллер
2012 — МосГаз — зам. председателя профкома ткацкой фабрики
2012 — Марьина роща — «Бес»
2012 — Карпов — участковый
2012 — Без следа — Андрей Симонов («Кукольник»), маньяк
2012 — Бедные родственники — Шаман, картежник
2013 — Учитель в законе. Возвращение — Гвоздь, киллер
2013 — Дельта — Немой, киллер
2013 — Городские шпионы — Максим Ерофеевич Сизов, оперативник
2013 — Время дочерей — смотрящий в камере
2013 — Бомбила-3 — Фадей, киллер
2016 — Осиное гнездо — частный детектив
2018 — В чужом краю — Прохоров, следователь

Сценарии Константина Котлярова:

2009 — Яхта (Yacht, The) (не был завершен)
2009 — Доки
2013 — Яхта (не был завершен)

последнее обновление информации: 27.05.2021

Публикации

• Критический обзор источников и литературы по истории духовного образования в России за синодальный период. Отчет професс. стип. ЛДА. Л., 1959.
• У братьев-христиан Индии // Журнал Московской Патриархии. М., 1962. — № 2. — С. 23-31
• Малабарская Церковь // Журнал Московской Патриархии. М., 1962. — № 2. — С. 70-76
• Путешествие Святейшего Патриарха Болгарского Кирилла по Святым местам Палестины // Журнал Московской Патриархии. М., 1962. — № 6. — С. 55-60
• Праздник Благовещения в Назарете // Журнал Московской Патриархии. М., 1962. — № 6. — С. 52-53.
• Вторая Всемирная Конференция религиозных деятелей в защиту мира (Токио, 27-29 июля 1964 года) // Журнал Московской Патриархии. М., 1964. — № 12. — С. 40-44.
• Заседание Комиссии всемирной миссии и евангелизации Всемирного Совета Церквей // Журнал Московской Патриархии. М., 1965. — № 2. — С. 66-67.
• Юбилейные торжества, посвященные празднованию 1400-летия основания монастыря св. великомученицы Екатерины на Синае // Журнал Московской Патриархии. М., 1967. — № 1. — С. 55-60.
• Двадцатый Международный Старокатолический конгресс // Журнал Московской Патриархии. М., 1970. — № 11. — С. 55-56.
• Заседание Центрального комитета Всемирного Совета Церквей // Журнал Московской Патриархии. М., 1972. — № 11. — С. 53-59
• Заседание Центрального комитета ВСЦ в Женеве // Журнал Московской Патриархии. М., 1974. — № 4. — С. 55-59.
• На мирной конференции в Индии // Журнал Московской Патриархии. М., 1975. — № 4. — С. 49-51.
• Пребывание в Советском Союзе Генерального Секретаря Всемирного Совета Церквей д-ра Ю. К. Блейка // Журнал Московской Патриархии. М., 1967. — № 6. — С. 13-17.
• Всемирная Лютеранская Федерация накануне Шестой Ассамблеи // Журнал Московской Патриархии. М., 1977. — № 4. — С. 48-50.
• Свидетельство братской любви и церковного единения (пребывание делегации Русской Православной Церкви в Болгарии) // Журнал Московской Патриархии. М., 1967. — № 1. — С. 9-19.
• Неделя экуменических молитв в Женеве // Журнал Московской Патриархии. М., 1967. — № 10. — С. 65-66.
• Учреждение Африканской ХМК // Журнал Московской Патриархии. М., 1978. — № 4. — С. 42-43.
• Международная конференция за запрещение нейтронной бомбы // Журнал Московской Патриархии. М., 1978. — № 6. — С. 46.
• Международная конференция неправительственных организаций по разоружению // Журнал Московской Патриархии. М., 1978. — № 6. — С. 47.
• На десятой, Специальной сессии ООН по разоружению // Журнал Московской Патриархии. М., 1978. — № 10. — С. 34-35.
• Специальная сессия Всемирного Совета Мира // Журнал Московской Патриархии. М., 1979. — № 5. — С. 49-50.
• Богословские собеседования с Епископальной Церковью в США // Журнал Московской Патриархии. М., 1980. — № 2. — С. 59-61.
• Конференция неправительственных организаций в Нью-Йорке // Журнал Московской Патриархии. М., 1980. — № 11. — С. 38-40.
• Коммюнике, принятое на встрече представителей Церквей Советского Союза и Японии // Журнал Московской Патриархии. М., 1981. — № 11. — С. 47-48. (в соавторстве)
• С миссией мира и дружбы в Японии // Журнал Московской Патриархии. М., 1982. — № 4. — С. 41-42.
• Третья мирная конференция представителей христианских Церквей Советского Союза и Японии: коммюнике // Журнал Московской Патриархии. М., 1984. — № 5. — С. 48-51. (в соавторстве)
• На Всепольской конференции Христианской Общественной Ассоциации // Журнал Московской Патриархии. М., 1984. — № 10. — С. 35.
• Экуменическая консультация о мире и справедливости в Северо-Восточной Азии // Журнал Московской Патриархии. М., 1985. — № 4. — С. 67-68.

Примечания

1. Селение Вольджа полностью обезлюдело к 1960 году и затем было упразднено в рамках государственной кампании по «укрупнению» «неперспективных деревень» в состав окружающих крупных сёл.
2. С августа 1944 года Каргасокский район в составе Томской области.
3. Реальный путь: около 200 км по весьма извилистой речке Чижапка и затем плыть ещё около 150 км по извилистой реке Васюган.
4. По факту рождения в условиях фактического осуществления в отношении его и его родителей репрессирования периода массовых сталинских репрессий, в последующем не был официально реабилитирован, оказался вне внимания органов по реабилитации жертв того периода истории страны.

Взаимоотношения с людьми и безбожными чиновниками

– Владыка «видел» людей?

– Я не могу утверждать, что он был прозорливым, но точно знаю, что ему было достаточно одной встречи, чтобы дать оценку, понять, что за человек стоит перед ним. Он никому об этом не говорил, а для себя делал выводы. Ведь ему приходилось общаться со многими людьми.

Да взять хотя бы уполномоченных по делам религии. Без их ведома священнослужители ни шагу не могли сделать: нельзя было ни рукоположить священника, ни доску прибить на храме. За всем следило «око государево», и все фактически состояли на службе в КГБ. Был такой уполномоченный в Чернигове Котенко – страшный человек. Он вызвал Блаженнейшего и, чтобы последний отрекся от веры, начинал убеждать: «Что ты, такой молодой, умный, дурака валяешь? Давай отправим тебя в институт, сделаешь карьеру». И Владыка, который тогда был епископом, ответил, что у него свои экзамены и институты. Но уполномоченный не унимался, начал вспоминать, как своими руками на Западной Украине расстрелял 72 человека. На что Блаженнейший сказал: «Если бы Вы их переубедили и они стали коммунистами, я бы больше Вас уважал, а расстрелять – усилий не нужно».

Награды

Путин вручает награду митрополиту Владимиру, 2001 годГосударственные награды России

• Орден «За заслуги перед Отечеством» II степени (26 мая 2004) — за большой личный вклад в развитие духовных и культурных традиций, укрепление мира и согласия между народами
• Орден «За заслуги перед Отечеством» III степени (26 мая 1999) — за большой вклад в возрождение российской духовности и укрепление гражданского мира
• Орден Александра Невского (30 декабря 2012) —за высокую духовно-нравственную позицию и большой личный вклад в осуществление социально-образовательной и миссионерской деятельности
• Медаль «В память 850-летия Москвы» (1997)
• Медаль «В память 300-летия Санкт-Петербурга» (2003)
• Медаль «За заслуги в проведении Всероссийской переписи населения» (2004)

Поощрения Президента России

Благодарность Президента Российской Федерации (13 января 2001) — за большой вклад в духовное и нравственное возрождение России, укрепление гражданского мира и в связи с 2000-летием христианства

Ведомственные награды

Медаль «За заслуги в проведении Всероссийской сельскохозяйственной переписи 2006 года» (Росстат, 2007)

Награды субъектов Российской Федерации

• Почётный гражданин Санкт-Петербурга (2009)
• Знак отличия Ленинградской области «За вклад в развитие Ленинградской области» (2002)
• Грамота Губернатора Санкт-Петербурга

Иностранные государственные награды

Командор Национального ордена Кедра (Ливан, 1967)

Награды Русской православной церкви

• Орден святого равноапостольного великого князя Владимира I степени (1967)
• Орден святого равноапостольного великого князя Владимира II степени
• Орден преподобного Сергия Радонежского I степени (1987)
• Орден святителя Макария митрополита Московского I степени (2004)
• Орден преподобного Андрея Рублева I степени (2002)
• Два ордена святого благоверного князя Даниила Московского II степени
• Орден святого Иннокентия II степени
• Орден святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси II степени (2008)
• Золотая медаль Санкт-Петербургской епархии апостола Петра
• Орден святителя Алексия, митрополита Московского I степени (2012)
• Орден священноисповедника Николая, митрополита Алма-Атинского и Казахстанского (2013)
• Золотая медаль святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (27 мая 2021 года, Санкт-Петербургская духовная академия)

Награды иных Православных Церквей

• Орден святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (Болгарская Православная Церковь)
• Орден и крест апостола и евангелиста Марка (Александрийский Патриархат)
• Орден и медаль на ленте «Знамения» (Епархия Гор Ливанских)
• Орден и крест (Антиохийский Патриархат)

Почётные учёные степени

• Почётный член Санкт-Петербургской духовной академии (2002)
• Почётный доктор Санкт-Петербургского государственного политехнического университета (2002)
• Почётный доктор Санкт-Петербургской государственной медицинской академии имени И. И. Мечникова

Прочие награды

• Лауреат премии «Человек года-2006» (от Русского биографического института)
• Лауреат международной премии Андрея Первозванного «За веру и верность»
• Две медали, в том числе одна золотая, Советского комитета защиты мира
• Императорский Орден Святой Анны 1-й степени (2009 год, Российский императорский дом)
• Императорский Орден Святого Владимира 2-й степени (12 июля 2013 года, Российский императорский дом)
• Высший почетный знак хора духовенства Санкт-Петербургской митрополии (1 ноября 2011 года)
• «Татьянин крест» — высшая степень Почетного знака Святой Татьяны (25 января 2012 года, Межвузовская Ассоциация «ПОКРОВ»)
• Орден святого князя Александра Невского I степени от Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка.
• Высшая Российская Общественная Награда — знак ордена святого Александра Невского — медаль «За труды и Отечество».
• Серебряно-золотой знак за труды и отечество Александра Невского от Президиума клуба кавалеров ордена Александра Невского.
• Церковно-общественный орден святого Александра Невского.

Общественная и краеведческая деятельность

С 2011 года Виктор Котляров занимается деятельностью по поиску и сохранению уникальных исторических памятников Кабардино-Балкарии. За это время были найдены:уникальный некрополь, позволяющий по-новому взглянуть на историю Северного Кавказа,шахта-пещераглубиной 80 метров, комплекс жилищ-пещер в Тызыльском ущелье, удивительная стена, перегораживающая одно из ущелий Кабардино-Балкарии, гора-могильник в районе урочища Джилы-су, средневековый католический монастырь в районе селения Хабаз. 

Также было установлено места предполагаемых захоронений легендарного черкесского мудреца Жабаги Казаноко и родоначальника черкесского субэтноса — кабардинцев — Кабарда Тамбиева.

Принципиальная позиция В. Котлярова в деле защиты и сохранения культурного наследия России проявилась в целенаправленной работе по предотвращению разграбления и уничтожения памятников древности – киммерийских и скифских могильников и менгиров.  

После того, как Котляров узнал, что в Приэльбрусье был уничтожен менгир, он написал ряд материалов, которые опубликовали и перепостили десятки интернет-сайтов. Автор обратился к генпрокурору России, после чего было возбуждено уголовное дело об уничтожении памятников прошлого. Котляров выступил инициатором реконструкции памятника. Она была осуществлена совместно с пятигорскими краеведами, и на месте, где ранее стоял подлинный менгир, был установлен его современный близнец, один в один повторяющий оригинал. 

Не довольствуясь полученными отписками из министерства культуры КБР, Котляров продолжил привлекать внимание общественности к поднятой теме, публикуя новые материалы. О происходящем были проинформированы сотрудники Государственного исторического музея

Увидев собранные Котляровым (брошенные черными копателями в основном по причине «нетоварного» вида) артефакты, они прислали в республику своих специалистов, которые  приняли найденные предметы, описали их. Котляров лично принимал участие в сборе и сохранении артефактов, которые безвозмездно передал музею. 

В октябре 2014 года Виктор Котляров сообщил, что в ходе переезда библиотеки Кабардино-Балкарского госуниверситета тысячи ценных книг были выброшены на улицу.

«Не нужны практические пособия Розенталя по стилистике, тома академического словаря русского языка, мифов и сказок народов мира, хрестоматии по истории Древней Греции, Рима?! Не нужны учебники по кабардинскому языку, орфографический словарь кабардино-черкесского языка, в котором более 1100 страниц, учебное пособие Балкарова «Введение в абхазо-адыгское языкознание»? Я этому не верю», — заявил Котляров корреспонденту «Кавказского узла». 

В результате ректор Кабардино-Балкарского госуниверситета Юрий Альтудов взял книжный фонд университета под личный контроль, заявив, что виновные в потерях книг при переезде библиотеки наказаны.

После того как в марте 2015 года на высоте 2008 метров были обнаружены тела немецких солдат времен Великой Отечественной войны под ледником Чепчек в Гоначхирском ущелье в Карачаево-Черкесии, в сентябре 2015 года на месте гибели солдат побываласовместная экспедицияотделения «Русского географического общества» в Кабардино-Балкарии под руководством В. Котлярова и телеканала «Звезда», но из-за погодных условий подобраться к телам не удалось.

В июле 2015 года Виктор Котляроввыступил соорганизаторомконного перехода от Нальчика до подножья Эльбруса, посвященного 170-летию Русского географического общества. 

Летом 2015 года В. Котляров опубликовал на сайте Change.org  петицию по защите и спасению природного объекта — водопада Гедмишх, от истоков которого строители решили провести водовод. Под его обращением «Сохраните водопад Гедмишх, один из красивейших в Европе» подписалось более 60 тысяч человек. Также была организована и другая акция — «Спасти Тамбукан» — в защиту уникального природного объекта — лечебного озера.

Биография

Владимир Котляров родился в семье — его отец, Иван Михайлович, крестьянствовал на просторах Рубцовского района хлеборобного Алтая, когда в декабре 1930 года его вместе с семьёй с реквизицией всего имущества и высылкой в Нарымский край, в ведение Каргасокской спецкомендатуры Сиблага: предписали жить в посёлке Вольджа спецпереселенцов. Это место в Каргасокском районе находится близ левобережья речки Чижапка — в глухой тайге, на расстоянии ок. 170 км по прямой на юго-запад от села-райцентра Каргасок. Вскоре после рождения Владимира, в условиях идущей , многие ссыльные крестьяне были сняты с учёта в спецкомендатурах и им разрешили выехать из мест ссылки в крупные сёла. Семья переселилась в Каргасок, где в 1959 Владимир Котляров успешно окончил среднюю школу. В школе проявил себя на . После школы работал на строительных работах в посёлке, служил действительную срочную службу в (ВС СССР).

В 1965 году поступил, а в 1970 году успешно закончил обучение на Механическом факультете Томского инженерно-строительного института (ныне — ТГАСУ), получив диплом инженера-механика и воинское звание лейтенанта . Вступивший в ряды членов ещё в студенческие годы Владимир Котляров после обучения в вузе получил приглашение служить в органах .

В 1970—1971 гг. прошёл специальное обучение в (), получил второе высшее (военное) образование.

В 1971—1974 гг. старший лейтенант, затем капитан КГБ В.И. Котляров служил оперуполномоченным в Александровском районном отделении КГБ. В 1974—1976 — начальник этого отделения.

В 1976 году майор КГБ В.И. Котляров — начальник Стрежевского отделения управления КГБ СССР по Томской области.

В 1983—1984 — заместитель начальника Экономического отдела Управления КГБ по Томской области (Томск).

В 1984—1989 — в званиях подполковника, полковника КГБ В.И. Котляров служил начальником Экономического отдела Управления КГБ по Томской области (Томск).

В 1989—1992 — выведен из системы КГБ, начальник вновь созданного Управления налоговых расследований при Государственной налоговой инспекции РФ по Томской области.

При создании в стране в 1993 году Налоговой полиции, полковник В.И. Котляков стал создателем этой службы по Томской области, был назначен её начальником. Произведён указом Президента РФ Б.Н. Ельцина в специальное звание «а» Налоговой полиции России.

Один из инициаторов и основателей (совместно с руководителями военного комиссариата, военного Училища связи, представителя президента РФ по Томской области и др. лицами с генеральским званием) созданного осенью 1993 в Томске «Клуба генералов».

В 2002 году по возрасту и выслуге лет вышел в отставку (на пенсию). Участвует в военно-патриотических общественных организациях. Член Общественного Совета при Следственном управлении СК России по Томской области (как пенсионер правоохранительных органов РФ). В октябре 2005 года баллотировался (но не прошёл по голосованию) в депутаты Думы города Томска — по просьбе ряда общественных организаций.

В 2010-х гг. состоял учредителем и руководителем одной малой коммерческой организации ООО «КОП» (сфера работы с общественным питанием) и ООО «КСО» (авторемонтные услуги).

О непростых отношениях Церкви и государства в 1990-х

– Известно, что в первые годы своего служения в Киеве в качестве Предстоятеля Церковь испытывала большие трудности во взаимоотношениях с государством и его лидерами.

– Дело в том, что с приходом к власти Леонида Кравчука политиками был выдвинут лозунг: «Незалежній державі – незалежну Церкву». Утверждение заведомо ошибочное, не говоря уже о факте вмешательства государства в церковную жизнь, что также противоречит Конституции.

Ведь Церковь не имеет территориальных границ. Церковь – невидимое Тело Христово. Как можно очертить Тело какими-то границами? Люди, не знающие сущности бытия Церкви, пытаются какими-то внешними рамками разделить Церковь. Да, время тогда было непростое. Блаженнейший очень долго не мог попасть к Кравчуку на прием, президент не хотел принимать его, пока под стены Верховного Совета не пришли духовенство и епископат. И даже после этой встречи диалог с властью давался нелегко.

Зато перед досрочными выборами нового президента в митрополию позвонил действующий президент и предложил встретиться за ужином в Администрации. Они долго разговаривали. Леонид Макарович предложил Владыке поддержать его на выборах, после чего, мол, все разногласия сами собой решатся. Дословно сказал: «Заберете себе Лавру и сделаете из нее хоть Ватикан». На это Блаженнейший ответил: «Ватикан уже один есть, и он нам не нужен, а Лавра как принадлежала Церкви, так и должна остаться культурным центром и достоянием Православия в Украине. А по поводу голосования – я не могу Вам этого обещать, так как Церковь не решает и не дает указаний своей пастве, какому кандидату отдать предпочтение. Каждый имеет право на свое мнение».

За несколько дней до выборов позвонил Дмитрий Табачник из штаба Леонида Кучмы и также попросил о встрече. А у Блаженнейшего было назначено освящение храма в Комсомольске (Полтавская обл.), и Митрополит Владимир сказал, если они в семь утра смогут приехать, он их примет. Табачник ответил, что прибудут. И действительно, еще не было семи, когда в Лавре появился Леонид Данилович со своей командой и просьбой поддержать их на выборах. Блаженнейший ответил им так же, как и Леониду Макаровичу: Церковь не занимается предвыборной агитацией и не может указывать верующим, кому и за кого голосовать. «На все воля Божия, – ответил он. – Будем молиться».

О вымыслах в биографии Митрополита, о его отношении к национализму и расколу

– О нем много можно рассказывать интересного и поучительного. Но, к сожалению, то, что распространяет о Владыке его последний секретарь – теперешний митрополит Александр (Драбинко), не совсем соответствует действительности. Например, разговоры о том, что дядя и отец его были воинами ОУН-УПА (информация, прозвучавшая из уст автора в многосерийном документальном фильме митрополита Александра Драбинко «Эпоха митрополита Владимира», 4-я серия), – чистый вымысел. Владыка Владимир был настоящим великим украинцем, но он никогда не являлся националистом, как это ему сейчас приписывают в угоду политическим амбициям. И это могут подтвердить другие референты, которые находились рядом с ним во время его пастырства и хорошо знали его.

Его старший брат погиб на войне, а другой брат был доктором в Киеве (и здесь же похоронен). Блаженнейший критически относился ко всякому проявлению национализма в церковной среде, осуждал ересь этнофилетизма. В его бытность ректором Московской духовной академии к нему приходили ребята из Украины (там много училось наших земляков), пели колядки на украинском языке. Некоторые преподаватели за это называли его националистом. А когда он приехал на Украину, тут начали называть москалем. Идеи вражды, войны, национализма были ему чужды.

Люди, плохо знавшие Предстоятеля, вешали на него какие-то ярлыки, но со временем, познакомившись лично, полностью меняли свое мнение о нем как о личности и вообще о нашей Церкви, что противоречит тому всему, что сейчас на политической волне активно пишут и говорят в СМИ. Не думаю, что у него были враги. Может быть, неприятели. Да и те, пообщавшись ближе, относились с большим уважением.