Мусульманин зияудин, защитивший икону от тиктокеров-богохульников, прокомментировал инцидент

Исламское духовенство

В отношении духовных наставников и главных организаторов религиозной жизни мусульмане и христиане во многом отличаются друг от друга. Если в христианской церкви священник – это прежде всего преемник апостольского служения, наделённый во время обряда рукоположения «божественной благодатью», то в исламе его функции сводятся исключительно к техническим вопросам отправления культа.

Например, мулла, отнесённый в дореволюционной России к разряду священства, является, по сути, лишь духовным учителем и толкователем Корана, имам – настоятелем мечети, муфтий – руководителем одной или нескольких общин. Есть и другие религиозные звания, такие как улем – богослов или факих (правовед), и т. д. Каждый из этих служителей выполняет определённую функцию, но никто из них не претендует на роль посредника между человеком и Богом, как это установлено в христианской церкви.

Мусульманин и общество в целом

Выбирая пребывание в определенном обществе,
мусульманин, по сути,  соглашается следовать его законам.  У него нет права преступать
против правил общества лишь потому, что он мусульманин, а общество,
государство, где он обитает, – немусульманское. Так, принципы надлежащего
поведения должны сохраняться за мусульманином, где бы он ни жил. Сегодня многие
страны открыто разрешают то, что может быть запрещено мусульманам.  Ему просто
следует избегать их. Он должен иметь законное право не идти против Ислама.  В целом,
мусульманину следует быть законопослушным гражданином.   

Мусульманин должен быть положительной
стороной любого общества: поддерживать благоприятные отношения с соседями,
призывать к добру, предостерегать от зла. Более того, в его обязанности входит
по мере сил препятствовать величайшим преступлениям против общества –
убийствам, грабежам и т. п; не обременять общество своим пагубным пристрастием
к дурному – алкоголю, наркотикам… Наконец, заключая договор с другими членами
общества, мусульманин должен руководствоваться принципом справедливости, а не
желанием наживы.

Ислам признает  чувство любви и
привязанности человека к родине – земле, где он вырос.  Когда мекканские
язычники вынудили мусульман оставить Мекку, многие, покинувшие родной город,
тосковали по нему. Таким образом, для мусульман вполне естественно скучать по
родине и желать для нее лучшего даже если это не исламское государство.  К
сожалению остальные граждане не всегда разделяют  понятие мусульман о добре и
лучшем. Например, мусульмане хотели бы положить конец азартным играм,
проституции, порнографии, ибо, по их убеждению, это есть благо для всех. Но не
все согласятся с этим. Теоретически, для современного «свободного» общества эти
вещи не представляют угрозы. Нежелание мусульман смириться с чем-либо вовсе не говорит
об их враждебном отношении к обществу. Они просто хотят быть хорошими
гражданами оставаясь, при этом, верными своим убеждениям и не следуя за
основной массой.

Причины разногласий между шиитами и суннитами

Одна из основных проблем современного ислама – это конфликт шиитов и суннитов. Их несходства во взглядах стали еще более заметными на фоне событий, происходящих сегодня на Ближнем Востоке.

Главное различие между этим двумя течениями заключается в разнице взглядов на вопросы, касающиеся источников власти. Сунниты во всем мире считают, что правителей должна выбирать мусульманская община, опираясь при этом на традиционные подходы. Что же касается шиитов, то они стоят на позициях выбора власти по принципу родства и наследия.

По мнению первых, община должна следовать тем предписаниям, которые занесены в Сунну и Коран, и исходить из них, выбирая правителей. В противовес им шииты полагают, что власть должна передаваться по наследству, а воля Всывышнего Аллаха приходит не столько из Священных писаний, сколько через имама, являющегося прямым потомком пророка Мухаммеда. При этом шиитские богословы сегодня ожидают пришествия последнего 12 имама, и в ожидании его представляют власть в общине.

Еще одно различие между суннитами и шиитами касается вопроса разделения власти. Последователи суннизма уверены, что светская и духовная власть должны быть разделены, в то время как по мнению шиитов вся власть должна быть сконцентрирована в руках божественного наследника (например, в Иране – аятолла).

Проблема различий настолько глубока, что поднимается даже вопрос отдельного намаза двух течений, хотя богословы уверены, что должен быть единым. Различия в намазе наблюдается в положении рук, причем сами мазхабы не могут определиться с вопросом, как же именно держать при намазе руки. Кроме того, шииты практикуют самобичевание, в то время как сунниты не воспринимают такую традицию.

О том, сколько суннитов сегодня насчитывается в мире, говорит статистика. Суннизм исповедуют почти 90% всех правоверных мусульман, это свыше 1,5 миллиарда человек. О том, как велика их численность, можно судить по тому, где они в настоящее время проживают. Расселение их наблюдается почти по всему Ближнему Востоку и в арабских странах. В некоторых странах представители двух основных течений проживают примерно поровну – это Йемен, Ирак и Сирия.

Противостояние между основными направлениями мусульманства сегодня оказалось так велико, что вопросы религиозных догм снова становятся актуальными. Это еще раз доказывает, что ислам как одна из доминирующих мировых религий продолжает трансформироваться и развиваться.

От зимы к лету

Ислам, рождённый зимой, сосредоточил в себе все характерные черты личности. Это, так сказать, типичный обладатель имени со всеми плюсами и минусами. На работе и в семье он глава, хозяин. «Зимний» Ислам обострённо чувствует свою ответственность за всё происходящее, отсюда его постоянная настороженность, дотошность и придирчивость.

«Весенний» Ислам подвержен колебаниям настроения и самочувствия. Он в первую очередь любит себя, потом остальных. Он не так стоек и крепок, как его зимний тёзка. Тяготится взваленными на себя обязанностями и не прочь порой увильнуть от них ради отдыха с друзьями или любимой женщиной. В браке непостоянен, помимо жены имеет несколько любовниц.

Ислам, рождённый летом, самый инфантильный из всех. Он долго остаётся восторженным юношей, альтруистом и даже романтиком. Его влекут мечты о доблести, о подвигах, о славе, поэтому он может стать религиозным проповедником или борцом за веру. Он удачлив в любви, в юности имеет много сексуальных приключений. Женится на любимой девушке и с радостью отдаст себя в маленькие руки любящей жены.

Ислам «осенний» вполне предсказуем, уравновешен и спокоен. Ему незнакомы слабости или он никогда не признается в них. Его настойчивое желание всегда выглядеть победителем, привлекает к нему толпы близких и дальних родственников, друзей и приятелей, стремящихся пожить за его счёт. Ложные понятия о чести и благородстве мешают ему избавиться от этих паразитов и он всю жизнь может горбатиться на них.

Культура

Мусульманская культура или исламская культура — это термины, используемые для описания культурных практик, общих для мусульман и исторически исламских людей. Ранние формы мусульманской культуры, от халифата Рашидун до раннего периода Омейядов , были преимущественно арабскими , византийскими , персидскими и левантийскими . С быстрым расширением исламских империй мусульманская культура во многом повлияла на персидскую , египетскую , кавказскую , тюркскую , монгольскую , южноазиатскую , малайскую , сомалийскую , берберскую , индонезийскую и моро- культуры и ассимилировала их .

Другие пророки

В хадисе имама Али ибн Мусы ар-Ридха говорится, что Пророк Ислама сказал: «Бог создал 124 тысячи пророков, из которых я дороже Богу, в то же время я не хвастаюсь (и не показываю). гордость), и Бог создал 124 тысячи завещаний, из которых Али более уважаем и превосходит Бога, чем все они «. Коран описывает многих пророков и посланников в рамках иудаизма и христианства, а также их последователей как мусульман: Адам , Ной , Авраам , Измаил , Иаков , Моисей , Иисус и его апостолы все считаются мусульманами в Коране. . В Коране говорится, что эти люди были мусульманами, потому что они покорились Богу, проповедовали Его послание и отстаивали Его ценности, включая молитву, благотворительность, пост и паломничество. Так, в суре 3:52 Корана ученики Иисуса говорят ему: «Мы верим в Бога, и ты свидетель, что мы мусульмане ( ва-шахад бе анна муслимун )». Согласно мусульманской вере, до появления Корана Бог дал Таурат ( Тора ) Моисею, Забур ( Псалмы ) Давиду и Инджил ( Евангелие ) Иисусу, которые считаются важными мусульманскими пророками .

Религиозная и историческая ситуация в Аравии накануне зарождения Ислама

В преддверии возникновения ислама на Аравийском полуострове господствовала ханифия или автохтонный аравийский монотеизм, уходящий своими корнями к пророку Аврааму (Ибрахиму). Современная концепция указывает на наличие в тот период двух относительно независимых монотеистических традиций, которые в итоге объединились в аравийское пророческое движение. В период, когда возник ислам, то есть до момента прихода к пророческой миссии Мухаммеда ﷺ, в Аравии уже действовали несколько авраамических пророков, но именно на Мухаммеда ﷺ была возложена Богом миссия распространения Ислама. Пророка Мухаммед ﷺ существенно отличался от остальных пророков, как с политической, так и с идейной точки зрения, что явилось одной из главных составляющих успеха ислама.

Частично население Аравийского полуострова в этот период времени приняли иудаизм, частично – приняли христианство, а в некоторых государствах, таких, как Йемен и Бахрейн, проповедовали зороастризм. Аравийский полуостров в этот исторический период делили между собой княжество Лахмидов, которое являлось союзником с Ираном, где правили Сасаниды, и княжество Гассанидов, которое являлось вассалом Византии.

Центральная же Аравия осталась свободной после того, как на Мекку совершил поход эфиопский царь, и чудесным образом мекканцам удалось спастись, а армия царя и сам эфиопский царь были уничтожены раскаленными камнями, которые скидывали на них прилетевшие с неба птицы. Данное событие было известно арабскими и мекканскими современниками и описывается в суре Корана «Слон».

Саудовская Аравия в эпоху зарождения Ислама

Что такое ислам и кто такие мусульмане?

В мире существует множество религий. Почти все они носят названия своих основателей или наций, в которых появились впервые. К примеру, христианство названо в честь Иисуса Христа, а буддизм – по имени Будды.

Эта тенденция не относится к одной из самых распространенных мировых религий – исламу, зародившемуся благодаря пророку Мухаммеду. Откуда произошло слово «ислам»? Что это за мировоззрение и чему оно учит?

Что означает слово «ислам»?

В переводе с арабского слово «ислам» означает «покорность» или «предание Богу». Его происхождение связывают с арабским глаголом, определяемым как «быть благополучным» или «спастись». Часто в качестве синонима «ислама» используется термин «мусульманство». Религия зародилась в VII столетии в арабских странах на учениях пророка и проповедника Мухаммеда, которому, согласно преданиям, Всевышний (Аллах) ниспослал свод законов под названием «Коран».

До появления ислама каждое племя на аравийском полуострове имело своих божеств. В 610 году во время пребывания Мухаммеда в пещере Хира ему явился ангел Джабраил (один из приближенных Аллаха) и продиктовал первые своды Корана.

С той поры пророк стал проводить проповеди среди арабов и учить их единству Бога, в результате чего со временем люди отказались от поклонения многочисленным божкам и уверовали в Божественное единоначалие.

Что такое ислам?

Ислам – одна из самых распространенных религий в мире. Несмотря на то, что она сравнительно молода, ее приверженцами являются около 1,5 миллиарда человек в 120 государствах.

Наибольшее количество мусульман сосредоточено в азиатских странах и Северной Африке, около 20 миллионов проживает в Китае, остальные рассредоточены по всему миру, причем в последние годы их количество в Западной Европе и Северной Америке неуклонно растет.

Кто такие мусульмане?

Мусульмане – это последователи ислама. Они почитают Аллаха и следуют законам, записанным в их священной книге – Коране. В арабском языке слово «муслим» значит «покоряющийся Аллаху», хотя мусульмане следуют не только заветам Корана, но и учениям Мухаммеда.

Чтобы стать приверженцем исламской религии, человек должен произнести шахаду (формулу Единобожия), а также придерживаться религиозных традиций, именуемых «шариатом».

Что такое столпы ислама?

В мусульманстве существует пять так называемых столпов ислама, представляющих собой основные предписания шариата. Они формируют нравственные ценности исламистов, их религиозную совесть и самосознание.

Первый столп – это шахада, то есть догмат, который произносится при посвящении в мусульманство.

Второй столп – намаз, согласно которому каждый мусульманин обязан ежедневно пять раз молиться Аллаху.

Третий столп – закят, или налог, который верующие должны уплачивать в пользу нуждающихся.

Четвертый столп – ураза, то есть пост, соблюдаемый мусульманами в девятый месяц исламского календаря.

И, наконец, пятый столп – хадж, подразумевающий паломничество в Мекку для поклонения исламской святыне Кааба или в Медину к могиле Мухаммеда.

Учение ислама

Согласно учениям Корана, Аллах является единственным, вечным и трансцендентным (превосходящим). По мнению мусульман, ислам выступает окончательным откровением от Всевышнего, появившимся в результате изменения авраамических религий.

К последним относят три религии о единоначалии Бога, куда, помимо ислама, входят христианство и иудаизм. Верования исламистов основываются на шести столпах имана, в числе которых вера в Бога, ангелов, Священное Писание, пророков, Судный день и предопределенность всего сущего. Считается, что непризнание хотя бы одного из этих столпов делает мусульманские верования недействительными.

Демография

Мусульманское население мира в процентах (данные за 2010 год от Pew Research Center )

Карта мусульманского населения по абсолютной численности

Самой густонаселенной страной с мусульманским большинством является Индонезия, где проживает 12,7% мусульман мира, за ней следуют Пакистан (11,0%), Бангладеш (9,2%), Нигерия (5,3%) и Египет (4,9%). Около 20% мусульман мира проживают на Ближнем Востоке и в Северной Африке.

Значительные меньшинства также проживают в Индии , Китае , Эфиопии , Северной и Южной Америке , Австралии и некоторых частях Европы . Страной с самой высокой долей мусульман, называющих себя мусульманами, от общей численности населения является Марокко.

Более 75–90% мусульман — сунниты . Вторая и третья по величине секты, шииты и ахмадийцы , составляют 10–20% и 1% соответственно.

Ислам, насчитывающий около 1,8 миллиарда последователей (2019 г.), почти четверть населения Земли , является второй по величине и самой быстрорастущей религией в мире . в первую очередь из-за молодого возраста и высокого коэффициента фертильности мусульман, причем у мусульман этот показатель составляет (3,1) по сравнению со средним мировым показателем (2,5). Согласно тому же исследованию, смена религии не влияет на мусульманское население, поскольку количество людей, принявших ислам, и тех, кто уходит из него, примерно одинаково.

Исследование Pew Center, проведенное в 2016 году, показало, что мусульмане имеют наибольшее количество приверженцев в возрасте до 15 лет (34% от общей численности мусульманского населения) любой основной религии, в то время как только 7% в возрасте 60+ (наименьший процент приверженцев любой основной религии). ). Согласно тому же исследованию, у мусульман самый высокий коэффициент фертильности (3,1) среди всех основных религиозных групп. Исследование также показало, что мусульмане (связанные с индуистами ) имеют самый низкий средний уровень образования — в среднем 5,6 лет обучения в школе, хотя обе группы добились наибольших успехов в образовании за последние десятилетия среди основных религий. Около 36% всех мусульман не имеют формального образования, и мусульмане имеют самые низкие средние уровни высшего образования любой крупной религиозной группы, и только 8% из них выпускников и аспирантов градусов.

Численность мусульман

Мусульман во всем мире насчитывалось в 1996 1126 млн. человек, что составляло 19% всего населения земного шара. По частям света и крупным регионам они распределялись следующим образом: в Азии (без стран бывшего СССР) жило 778 млн. (22% населения этой части света и 69% всех мусульман), в Африке — 309 млн. (соответственно 41% и 27%), в Европе (включая всю территорию России) — 32 млн. (4,4% и 2,8%), в Америке — 7 млн. (0,9% и 0,6%), в Австралии и Океании — 0,4 млн. (1,3% и 0,03%).

В Азии численность мусульман наиболее значительна в Индонезии (150 млн. — 83% всего населения; все приводимые цифры относятся к 1990), Пакистане (119 млн. — 97%), Бангладеш (101 млн. — 87%), Индии (99 млн. — 12%), Иране (56 млн. — 99%), Турции (55,5 млн. — ок. 100%), Китае (27 млн. — 2,4%), Ираке (18 млн. — 95%), Афганистане (16 млн. — 99%), Саудовской Аравии (13 млн. — 93%), Йемене (13 млн. — почти 100%), Сирии (11 млн. — 90%), Малайзии (10 млн. — 55%), на Филиппинах (5 млн. — 8%), в Иордании (3,2 млн. — 94%), Таиланде (2,2 млн. — 4%), Кувейте (1,9 млн. — 90%), Ливане (1,8 млн. — 60%), Объединенных Арабских Эмиратах (1,6 млн. — 85%), Мьянме (1,6 млн. — 4%), Омане (1,4 млн. — 96%), Палестине (1,4 млн. — 88%), Шри-Ланке (1,3 млн. — 8%). Кроме того, высок процент мусульманского населения в следующих азиатских странах: в Бахрейне (ок. 440 тыс. — 85%), Катаре (ок. 405 тыс. — 91%), Мальдивской Республике (214 тыс. — св. 99%), Брунее (ок. 190 тыс. — 71%).

Из африканских стран крупные группы последователей ислама есть в Египте (46 млн. — 85% всего населения), Нигерии (34 млн. — 40%), Алжире (25 млн. — свыше 99%), Марокко (25 млн. — около 100%), Судане (18 млн. — 70%), Эфиопии (16 млн. — 35%), Танзании (9,6 млн. — 35%; на Занзибаре ислам исповедуют 98% населения), Тунисе (8,1 млн. — 99,5%), Мали (8,1 млн. — 86%), Сомали (7,6 млн. — почти 100%), Нигере (6,4 млн. — 90,5%), Гвинее (5,7 млн. — 83%), Кот-д-Ивуаре (4,9 млн. — 39%), Ливии (4,4 млн. — 96%), Буркина-Фасо (4,3 млн. — 48%), Камеруне (2,7 млн. — 24%), Чаде (2,6 млн. — 45,5%), Гане (2,4 млн. — 16%), Мозамбике (2 млн. — 13%), Мавритании (2 млн. — около 100%), Сьерра-Леоне (1,8 млн. — 43%), Эритрее (1,7 млн. — 51%), Кении (1,5 млн. — 6%), Уганде (1,5 млн. — 8%), Малави (1,2 млн. — 14,5%). Кроме того, высокую долю мусульманского населения имеют такие африканские страны, как Гамбия (около 820 тыс. — 95%), Коморские Острова (около 430 тыс. — 98%), Джибути (около 385 тыс. — 95%), остров Майотта (78 тыс. — 97%).

Среди государств, образовавшихся после распада СССР, много мусульман в Узбекистане (14 млн. — 68% всего населения), России (13 млн. — 9%), Казахстане (6,7 млн. — 40%), Азербайджане (5,7 млн. — 80%), Таджикистане (4,4 млн. — 82%), Туркмении (2,8 млн. — 76%), Киргизии (2,6 млн. — 60%). В России мусульмане в основном сосредоточены в Поволжье, на Урале, в Западной Сибири и на Северном Кавказе.

В Европе значительными группами последователей ислама выделяются Франция (4,3 млн. — около 8% населения), Германия (2 млн. — 2,5%), Югославия (Сербия и Черногория: 1,8 млн. — 17%), Босния и Герцеговина (1,7 млн. — 40%), Великобритания (1,4 млн. — 2,5%), Албания (по приблизительной оценке, 1,3 млн. — 40%), Италия (1,1 млн. — около 2%).

В Албании, Боснии и Герцеговине, Югославии мусульманами являются в основном представители коренного населения (в Югославии главным образом албанцы Косова), во Франции, Германии, Великобритании, Италии — это в подавляющем большинстве иммигранты. Во Франции ислам исповедуют преимущественно арабы из Северной Африки и Юго-Западной Азии, а также выходцы из стран Африки, в Германии — главным образом турки, курды, арабы, так называемые славяне-мусульмане (из Боснии и Герцеговины), в Великобритании — в первую очередь выходцы из Пакистана и часть выходцев из Индии, в Италии — арабы, сомалийцы, выходцы из Эритреи.

В Америке действительно крупная группа мусульман имеется только в США. Оценки численности приверженцев ислама в этой стране сильно колеблются: от 1,2 млн. до 6 млн. человек. Наиболее правдоподобная цифра — 4,5 млн.(менее 2% населения). По национальной принадлежности — это арабы, персы и другие выходцы из зарубежных стран, а также принявшие ислам афроамериканцы США (по некоторым оценкам — около 1/3 всех мусульман страны).

По состоянию на начало 2014 года по данным Бостонского Центра по изучению мирового Христианства (Gordon-Conwell-Seminar) в мире насчитывается 1,7 млрд. мусульман .

Мусульманская культура

Исследователи с полным основанием признают, что практически все жанры искусства в мусульманских странах направлены на обслуживание религиозного культа и обрядов. Во всех своих проявлениях оно демонстрирует общность эстетических принципов и идеологических установок, сформированных на основе Корана.

Именно он определил основные направления исламской культуры. Например, установленный в нём запрет на изображение людей и животных дал толчок развитию каллиграфии и искусству составления орнаментов, служивших украшением не только книг, но также предметов быта, оружия и самих мечетей.

Ещё одной характерной гранью исламской культуры является поэзия. Следует отметить, что ещё на заре исламской культуры вошло в традицию включать стихотворные вставки в самые различные тексты. Причём это касается не только художественных произведений, но также научных трактатов и даже дипломатических посланий.

И, наконец, архитектура. Если, как было сказано выше, мусульманская одежда не имеет каких-либо характерных особенностей, то исламское зодчество глубоко уникально. На основе работ восточных математиков, научившихся из простейших геометрических фигур создавать сложные архитектурные композиции, был выработан оригинальный стиль, применявшийся как при строительстве дворцовых сооружений, так и мощных цитаделей. Его неотъемлемой частью являлась декоративная отделка, включавшая в себя мозаику, роспись, полировку и художественную резьбу.

Кто такой Мухаммед?

Мухаммед – это реальная, историческая личность, сведения о которой достаточно фрагментарны и противоречивы. Родился пророк около 570 года на западе Аравийского полуострова в городе Мекка. Его появление на свет предсказали Мусса (Моисей), Иса (Иисус Христос), Ибрахим (Авраам) и Исмаил.

На тот момент Мекка была важным торговым и политическим центром, который имел стратегическое расположение. Сюда заходили караваны торговцев, чтобы отдохнуть. В городе находилась и важная языческая святыня региона – храм Кааба.

При рождении Мухаммед получил имя Магомет. Мальчик рано стал сиротой, его воспитанием занимался дядя Абу Талиб.

Достигнув зрелого возраста, Магомет устроился на работу управляющим в дом вдовы Хадиджи. Вскоре она стала его первой женой, которая оказала огромное влияние на пророка. В новой семье часто рассказывали разные истории из Библии. Время от времени Магомед уходил в пустыню, чтобы подумать. Много лет подряд он уединялся в пещере на горе Хира.

В 610 году Магомет заявил, что ему явился ангел Джабраил, который приказал прочитать книгу. Но мужчина был неграмотным, поэтому отказался. Ангел три раза повторил повеление, а потом стал читать сам, а будущий пророк повторял за ним. Вернувшись домой, Магомет рассказал обо всем жене, которая решила поддержать супруга и укрепить веру в пророчество.

После этого у пророка начались откровения, собранные учениками Мухаммеда в Коране (название переводится с арабского как «Чтение»). Деятельность расширялась очень быстро, что вызывало недовольство вождей племени, где жил Магомет. Они потребовали от него воздерживаться от призывов к вере в единого бога. Такие действия были связаны с тем, что правители видели угрозу в учении пророка для своей политеистической религии и экономической стабильности. Ведь в Каабу стекались сотни паломников, приносивших колоссальные доходы в казну.

Но Магомет не послушался и продолжил проповедовать, осуждая веру в многобожие. Сторонников новой религии стали преследовать. Вскоре почти 100 мусульманских семей

Бежали из Мекки в Йасриб (современная Медина). Магомет решил отправиться вслед за изгнанниками. Приверженцы ислама стали считать год бегства Мухаммеда из родного города в 622 году началом своего календаря.

Событие в истории и исламе получило название Хиджры, то есть «уход» и «переселение». Через восемь лет армия пророка, практически без военных действий, захватила Мекку, после чего Мухаммед лично уничтожил идолов в Каабе.

В 631 году удалось силой и дипломатическими методами объединить под знаменем новой религии все племена Аравии. К концу того же года большая часть населения полуострова приняла формально или фактически мусульманство. На следующий год Мухаммед решил отправиться в паломничество в Мекку, что утвердило мусульманский обряд хаджа.

В городе пророк заявил, что ему ангел поручил особую миссию, которая была в 632 году выполнена. Спустя несколько месяцев Мухаммед тяжело заболел и умер. Случилось это 8 июня 632 года.

Суфизм

Но даже это был не конец развития истории религий Ближнего Востока, ведь завершением развития того же Ислама стали всем известные «Дервиши» или «Суфии», что является названием одних и тех же людей.

Суфии – это некие продвинутые мистики и мудрецы Ислама, которые видят Бога вообще в любой вещи, и поэтому им даже нет необходимости ходить в мечеть и другие подобные заведения.

Ведь если эти мудрецы видят Единого Бога во всем, буквально в любой вещи и в любом человеке, то им даже идти куда-то для связи с Богом нет никакой необходимости. Да и как говорил, подтверждая это, сам Иисус, что храм – это любое место, где собрались хотя бы несколько человек с добрыми мыслями и верой в Бога.

Поэтому эти мудрецы Суфии всю жизнь учатся получать мудрость не в рукотворных храмах, а путем осознания устройства окружающего мира и всего происходящего в нем. То есть получать мудрость от Бога в первой инстанции, а не из даже самых лучших и самых великих священных книг, которые, опять же, когда-то и кем-то, возможно, случайно могли быть искажены.

Вот этим парням уж точно все равно, к какой религии вы принадлежите и какую философию исповедуете. Если вы живете счастливо в светлой энергии Бога, созидаете и приносите окружающим людям добро и свет, а не разделяете их и не разрушаете их счастье, то сами Суфии вас однозначно посчитают за такого же мудреца суфия и своего человека, как и они сами.

Кто такие Мусульмане?

Но даже это не самое интересное в Коране, и тем более во всем Исламе касательно нашей проблемы с сектами. Самое интересное то, что большинство войн и всего прочего на протяжении всей истории мусульманства было возможно вообще только из-за проблем перевода арабских слов и терминов на другие языки и непривычного их звучания для других народов. Например, из-за специфики произношения имени Бога на арабском языке и названия религии.

Так кто такие мусульмане? Как минимум большая часть проблем была в том, что далеко не все люди мира, говорящие на других языках, были готовы поклоняться именно «Аллаху», а не «Богу». Хотя на самом деле слово Аллах просто и дословно переводится на русский как Бог, а соответственно любой мусульманин – человек, верящий в Бога.

Так что если вы христианин или просто верите в единого Бога, то если вас спросят о том, мусульманин вы или нет, а вы ответите, что нет, то это будет ложью и даже ересью. Так как с точки зрения лингвистики, философии и прочих наук, вы именно мусульманин и верите именно в Аллаха, хотя бы только по тому факту, что слово мусульманин дословно переводится примерно как «верящий в Бога человек».

То есть отрицать, что вы мусульманин, при этом веря в Бога, это примерно то же самое, если русский мужчина станет с пеной у рта отрицать, что он «мэн» на английском. Якобы он исключительно «мужчина» на русском языке и больше никаких языков не знает, поэтому даст в морду любому, кто его назовет непонятным для него словом «мэн» (англ. men). Ведь для него это звучит абсурдно и унизительно.

Я надеюсь, все вменяемые люди понимают, что по любой логике даже самый русский в мире мужчина, как ни крути, одновременно является и «мужчиной» и «мэном». И если развязать многовековую кровопролитную войну споря о том, кто же на самом деле мэн, а кто мужчина, то это будет бессмысленная глупость, безумие, а главное, напрасно потраченное здоровье, ресурсы и время.

Но, как ни странно, примерно это и произошло между христианами и мусульманами веков 15 назад и длится, кстати говоря, до сих пор. При этом, как я уже сказал, даже школьник младших классов понимает, что это величайший бред или просто лишний повод повраждовать, поубивать друг друга, помериться силами и заработать на этом деньги.

Но уж точно никакого отношения ни к Аллаху, ни к Богу, ни к добру, ни к правде и совести это не имеет.

Прогнозируемые демографические изменения

Исследование Pew Research в 2015 году показало, что ожидается, что мусульманское население будет расти вдвое быстрее (70%), чем население мира к 2060 году (1,8 миллиарда в 2015 году до 3 миллиардов к 2060 году). Этот ожидаемый рост намного больше, чем у любой другой религиозной группы. К 2030 году мусульмане, вероятно, будут составлять примерно 25% от общей численности населения мира. Этот ожидаемый рост объясняется тем, что мусульманские семьи, как правило, имеют больше детей, а также тем фактом, что у мусульманского населения самый молодой средний возраст из всех религий. Кроме того, улучшение условий здравоохранения в странах с мусульманским большинством в настоящее время увеличивает продолжительность жизни и снижает детскую смертность, что, если тенденции сохранятся, также будет способствовать росту мусульманского населения в большей степени, чем любая другая религиозная группа. Однако эти тенденции характерны не для всех регионов. Фактически, ожидается, что рост мусульманского населения замедлится в Азии , Африке и на Ближнем Востоке из-за более низкой рождаемости.

Ожидается, что наибольший прирост мусульманского населения будет на Ближнем Востоке и в Африке . Кроме того, к 2030 году прогнозируется , что Пакистан станет страной с самым большим мусульманским населением. Ожидается, что число мусульман вырастет до 8% (52,8 миллиона) от общей численности населения Европы , и этот рост, как ожидается, будет самым большим в странах Западной Европы. . Однако в России будет самое большое количество мусульман в Европе. Ожидается, что большинство этих изменений будет связано с иммиграцией.

В Северной и Южной Америке , Канаде «s мусульманское население , как ожидается , возрастет до 6,6% и США » до 2% к 2030 г. Это увеличение, как и Европа, как ожидается, будет в основном за счет иммиграции.