Иуда аристобул, царь иудейский

История жизни

В официальных источниках жизнь Иуды лишена детальных подробностей. В Библии это один из 12 апостолов Иисуса, к тому же на него возложена миссия казначея маленькой общины. Ответственная должность досталась герою за бережливость, умение отказываться от бесполезных и необоснованных трат денег. В канонических документах описан момент, когда Иуда упрекает Марию из Вифании за то, что та умастила ноги Иисуса миром стоимостью в 300 динариев. Деньги-то серьезные, вполне хватило бы накормить множество нищих.

Иуда Искариот

В следующий раз персонаж появляется во время Тайной вечери: Иуда и другие ученики Иисуса ужинают за общим столом, и учитель пророчит предательство со стороны одного из присутствующих.

Неканонические источники более щедры на подробности биографии предателя. Иуда родился 1 апреля (с тех пор день считается самым несчастливым в году). Ребенку не повезло с самого начала: перед рождением мать увидела ужасный сон, который предупреждал, что новорожденный сын погубит семью.

Иуда Искариот и Иисус Христос

Поэтому родители решили сбросить младенца в ковчеге в реку. Но Иуда остался жив и невредим, попал на остров Кариоф, а когда вырос и возмужал, вернулся в родные пенаты. Страшное пророчество исполнил – убил отца и вступил в кровосмесительную связь с матерью.

Затем Иуда прозрел и раскаялся. Чтобы замолить грехи, он 33 года ежедневно, набрав в рот воды, поднимался на гору и поливал высохшую палку. Чудо свершилось – мертвое растение выпустило новые листочки, а Иуда подался в ученики Иисуса.

В других апокрифах утверждается, что герой с детства жил по соседству с Иисусом. Болезненный мальчик попал на лечение к малолетнему целителю, но во время процедуры в него вселился демон, поэтому Иуда укусил Иисуса за бок. В оставшийся шрам позже попало копье римского легионера. Часть легенд и вовсе говорит о родстве Иуды и Иисуса – персонажей даже называют братьями.

Иуда Искариот в числе 12 апостолов

По поводу значения прозвища «Искариот» нет единого мнения. Сын Симона иш Кариофа Иуда (хотя имя отца прямо не называется) получил второе имя для отличия от своего тезки, еще одного ученика Иисуса. Искариот появилось как переиначенное название родины – герой единственный из всех апостолов родился в городе Кариот (или Кариоф), остальные были уроженцами Галилеи.

Некоторые исследователи предполагают, что слово «кериййот» означает просто «пригород», деревня близ Иерусалима. Другие углядывают аналогию с греческими и арамейскими словами, что переводятся как «лживый», «убийца», «вооруженный кинжалом».

Иуда Искариот задумывает предательство

Образ Иуды сложился из описаний древних апокрифов. Персонаж представлен как невысокий и смуглый мужчина с темными волосами, крайне суетливый, любящий серебро (казначей нередко крал из денежного ящика).

В Евангелии цвет волос не указывается, этой особенностью внешности героя наделили литераторы. А позднее укоренилось мнение, что Иуда был рыжим. Например, Эмиль Золя и Оноре де Бальзак в своих произведениях использовали выражение «рыжий как Иуда». Апостол носил одежды из белой ткани, которые обязательно украшал кожаный передник с карманами. В исламе Иуда выглядит, как Иисус, – Аллах сделал так, чтобы его распяли вместо Мессии.

Икона Иуды Искариота

Смерть Иуды точно описана в Библии, правда, в двух вариантах. Предав своего учителя, казначей пошел и повесился. Легенда гласит, что для этих целей мужчина выбрал осину. Именно с тех пор листья деревьев стали дрожать на ветру, а само растение обрело удивительные свойства. Из древесины осины выходит отличное оружие против нечисти (вампиров), из нее нельзя возводить жилье, исключительно надворные постройки.

Вторая каноническая версия утверждает:

Священники не видят здесь противоречия, считая, что веревка, на которой повесился Иуда, оборвалась, и он «низринулся». По некоторым источникам, предатель Иисуса умер в глубокой старости от непонятной неизлечимой болезни.

Предательство Иуды

Задумав предательство, Иуда отправился к первосвященникам и спросил, какую цену получит за свой поступок. Апостолу обещали за «работу» 30 сребреников. По каноническому представлению – сумма приличная: за такую стоимость продавали участки земли в городе. Удобный случай сдать Христа представился в ту же ночь. Мужчина привел в Гефсиманский сад воинов, где на учителя указал поцелуем, прежде пояснив:

По утверждению архиепископа Феофилакта Болгарского, Иуда поцеловал Иисуса, чтобы воины не перепутали его с апостолами, ведь на дворе стояла темная ночь.

Поцелуй Иуды

Почему был выбран именно такой способ указания на Мессию, исследователи Нового Завета тоже объясняют – это традиционный знак приветствия, пожелание мира и добра у евреев. Со временем словосочетание «поцелуй Иуды» превратилось в идиому, которая обозначает высшую степень коварства. Как только Христа приговорили к распятию, Иуда осознает, что он сделал, и раскаивается. Возвращает тридцать сребреников со словами

а в ответ слышит:

Рассуждать на тему, зачем Иуда предал Христа, брались десятки умов. Одно из самых очевидных объяснений – корыстолюбие. Евангелисты также указывают на участие Сатаны: якобы он вселился в казначея и управлял действиями.

Картина «Иуда Искариот, бросающий серебреники», Платон Васильев

Некоторые представители церкви утверждают неотвратимость божьего промысла, мол, события были задуманы свыше, и Иисус знал об этом. Мало того, просил апостола выдать его, а поскольку ученик не в силах ослушаться учителя, пришлось повиноваться. Таким образом, Иуда превращается в жертву, и вместо ада герой будет в раю.

Некоторые пытаются оправдать поступок тем, что Иуда устал ждать, когда Иисус, наконец, обнародует свою славу и миссию, при этом все же надеялся на чудесное спасение учителя. Другие пошли дальше, обвиняя Иуду в том, что тот разочаровался в Иисусе, приняв его за лже-Мессию, и действовал во имя торжества правды.

Проповедь Евангелия

После вознесения Господа на небеса апостол Иуда стал проповедовать Евангелие в разных землях. Сначала в Иудее, Идумее, Самарии, Галилее, а впоследствии в Сирии, Аравии, Месопотамии. Будучи в Персии, он пишет соборное послание. Несмотря на его краткость, оно содержит множество глубоких истин. В нем есть учение о таких христианских понятиях, как:

• Святая Троица;
• воплощение Господа Иисуса Христа;
• различие добрых и злых Ангелов;
• будущий Страшный Суд.

Апостол призывает верующих избегать нечистоты плоти, исправно трудиться на своей должности, обращать на спасительный путь заблудших, охранять себя от еретических учений. Он говорит о том, что одной только веры в Иисуса Христа недостаточно, нужно еще совершать добрые дела, которые свойственны учению христиан. Примерно в 80 году в армянском городе Арате святой апостол Иуда скончался мученической смертью. Его распяли на кресте и пронзили стрелами.

Не Искариот

Не многие помнят, что среди учеников Христа был еще один Иуда. Чтобы отделить его от Иуды-предателя, Иоанн в своем Евангелии называет его «Не Искариот». Церковь отмечает память апостола Иуды, брата Господа, 2 июля. Он же Иуда Фаддей, Иуда Иаковлев или Леввей. Во времена Средневековья его часто отождествляли с Иудой, который был братом Иисуса Христа, о котором сказано в Евангелии от Марка. Некоторые из современных библеистов полагают, что это разные лица.

В православном предании, отождествляющем апостола Иуду с Иудой, «братом Господним», говорится, что он не имел дерзости называть себя этим прозвищем. Этому предшествовали следующие события. Сыновья Иосифа Обручника, решившего разделить свое имущество между наследниками, не поддержали его. И только Иуда пожелал разделить свою долю с Иисусом, за что и был поименован братом Господа.

Однако в начале земного пути Христа Иуда, как и его братья, не верил в его божественную сущность. Позднее он уверовал в Мессию, обратился к нему всем сердцем, будучи избранным в число самых ближайших учеников, которых было двенадцать. Помня свой грех, Иуда Фаддей называл себя братом Иакова.

Почитание апостола Иуды

Ученик Господень подчеркивал в своем труде опасность стать вероотступником, а пример его мученической кончины стал образцом исповедания и хранения Православия для каждого православного христианина. Память святого совершается 2 июля и 13 июля по новому стилю. Иконы ученика Господа можно встретить во многих храмах.

Католики также почитают ученика Божия, ведь он стоит у истоков христианства. У православных и католиков ест общие святые, которые были прославлены Церковью до того, как произошла Великая Схизма, и Рим уклонился в ересь в 1054 году. Но католическое почитание искажено и неприемлемо для православных.

К святому прибегают с молитвой, прося заступничества перед Господом, а также уповая на покровительство в случае безнадежных дел и необходимости укрепления отчаявшихся. Искренне верующие люди не остаются без помощи Божией. Главное, чтобы просящий имел смиренное сердце и прощал обиды, как того хочет от нас Бог. Ученику Божию составлены тропари, кондаки и канон. Святитель Димитрий Ростовский составил два труда, рассказывающих об этом ученике Христа. Первый посвящен именно ему, второй – собору апостолов.

У святого просят заступничества перед Господом

Смерть и останки

Символ его мученичества

Согласно преданию, святой Иуда принял мученическую смерть около 65 г. н.э. в Бейруте , в римской провинции Сирия , вместе с апостолом Симоном Зилотом , с которым он обычно связан. Топор, который его часто показывают на фотографиях в руке, символизирует то, как он был убит. Их действия и мученичество были записаны в Деяниях Симона и Иуды, которые входили в собрание страстей и легенд, традиционно связанных с легендарным Абдиасом, епископом Вавилона , и, как говорят, были переведены на латынь его учеником Тропеем Африканским, согласно Золотая легенда о святых.

Согласно одному сообщению, тело святого Иуды было привезено из Бейрута в Рим и помещено в склеп в базилике Святого Петра, которую посещают многие преданные. Его кости находятся в левом трансепте базилики Святого Петра под главным алтарем Святого Иосифа, в одной гробнице с останками апостола Симона Зилота. Они были перенесены сюда 27 декабря 1665 года. Согласно другой популярной традиции, останки святого Иуды хранились в армянском монастыре на острове в северной части озера Иссык-Куль в Кыргызстане, по крайней мере, до середины 15 века. Более поздние легенды либо отрицают, что там сохранились останки, либо утверждают, что они были перенесены в еще более пустынную цитадель в горах Памира .

Простой склеп , отмеченный надпись «Иуда Фаддей» ( Ιουδας Θαδδαιου ) был найден в Кфар Баруха , Изреельская долине , рядом с фрагментами четыре uninscribed захоронений. Это место было датировано светильниками и другой керамикой не позднее начала второго века.

Жизнеописание Иуды Искариота в и легендах

Иуда Искариот родился 1 апреля, рассказывается в поверьях у лужичан и поляков — этот день считается несчастливым.

О молодых годах Иуды Искариота повествует «Сказание Иеронима о Иуде предателе». Согласно преданию родители Иуды Искариота бросают новорождённого в ковчежце в море, так как видят сон, что их сын станет погибелью для родителей. Через много лет, проведённых на острове Искариот, Иуда возвращается, убивает отца и совершает грех кровосмешения с матерью.

После раскаяния (например, 33 года носил во рту воду на вершину горы и поливал сухую палку, пока она не зацвела), Иуда Искариот был принят в число учеников Христа.

Согласно апокрифу «Арабское евангелие детства Спасителя» (глава 35) Иуда Искариот жил в одном селении с Иисусом и был одержим сатаной. Когда мать привела его на лечение к маленькому Христу, Иуда, разозлившись, укусил Иисуса за бок, после чего разрыдался и был исцелен. «И тот бок Иисуса, который ему Иуда поранил, иудеи потом копьем пронзили».

О годах апостольства Иуды Искариота народные сказания умалчивают, словно, боятся соперничать с рассказами евангелистов, и далее повествуют лишь о погибели предателя. Согласно наиболее распространённой версии, Иуда Искариот удавился на осине или на бузине, по другим поверьям, Иуда хотел повеситься на берёзе, и она от страха побелела; в Польше считают также, что Иуда повесился на рябине. Кровь Иуды Искариота попала на ольху, поэтому её древесина имеет красноватый цвет. По одной из легенд, осина после повешения Иуды стала дрожать от ужаса при малейшем ветерке.

В апокрифическом «Евангелии от Варнавы» говорится, что Господь изменил облик Иуды. Предателя ошибочно казнили вместо Иисуса, а ученики распространили слух о воскрешении Иисуса.

По украинскому поверью, душа Иуды не имеет пристанища даже в аду, скитаясь по земле, она может вселиться в человека, нарушившего пост на Страстной неделе, и вызвать падучую
.

Но ведь есть еще и Соборное послание апостола Иуды?

Да, это одна из книг Нового Завета, и ее автор, с точки зрения Церкви, — как раз Иуда — «брат Господень», тот самый апостол из числа двенадцати. Правда, сам автор этого послания именует себя скромно: раб Иисуса Христа, брат Иакова (Иуд 1:1). Толкователи объясняют, что Иуда считал себя недостойным называться братом Господним, поскольку еще в юности, при дележе отцовской земли, отказался поделиться своим участком с Иисусом. История об этом сохранилась в византийском житии «брата Господня» Иакова, который, по преданию, единственный из сыновей Иосифа взял Спасителя в долю при разделе наследства.

Центральная тема Послания апостола Иуды — предостережение не слушать лжеучителей, которые проникли в христианскую общину уже через считанные десятилетия после Вознесения Иисуса Христа. Назидая себя на святейшей вере нашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божией, — призывает христиан автор послания (Иуд 1:20). Послание Иуды заметно перекликается с другой новозаветной книгой, Вторым посланием апостола Петра — вплоть до отдельных слов и выражений. Разные библеисты по-разному объясняют это сходство: есть, например, точка зрения, что авторы обеих книг использовали какой-то общий источник, а некоторые считают, что одно из посланий частично пересказывает другое. В любом случае, тот факт, что автором Послания Иуды был апостол и «брат Господень» Иуда, серьезные исследователи под сомнение, как правило, не ставят. Что еще мы знаем об Иуде? Наверняка — почти ничего. Сведения, сохранившиеся об этом апостоле, к сожалению, очень разрозненны и часто противоречат друг другу. Например, такой авторитетный литературный памятник древней Церкви, как «Апостольские постановления», называет «брата Господня» Иуду третьим епископом Иерусалима: он возглавлял общину учеников Иисуса Христа после Иакова и Симеона. О епископстве Иуды говорится и в одном из «апостольских списков», созданном в V-VI веках: он возглавлял иерусалимскую Церковь семь лет, «благовествовал Евангелие Христово по всей Иудее и Самарии, написал Соборное Послание, имел двух сыновей — Иакова и Зокира, умер в Иерусалиме славно». Но не менее авторитетный историк Церкви Евсевий Кесарийский (IV век) называл третьим Иерусалимским епископом не Иуду, а Иуста — возможно, того самого, который едва не был избран на место отпавшего Иуды Искариота (жребий пал в итоге на Матфия; Деян 1:23-26). Да и местом кончины апостола Иуды его византийское житие называет вовсе не Иерусалим, а Армению. Это «официальное» житие принято и Русской Православной Церковью. Именно оно напечатано в июньской Минее после текста службы на день его памяти (19 июня, по новому стилю — 2 июля). Но составлено это житие было сравнительно поздно, в средние века, и достоверность его часто ставят под сомнение. Не исключено, что оно соединяет сведения о разных апостолах — в том числе о Симоне Зилоте (одном из двенадцати ближайших учеников) и Фаддее «от семидесяти».

Согласно этому житию, вскоре после Вознесения Иисуса Христа апостол Иуда отправился проповедовать Евангелие по Палестине. Он прошел всю Иудею, Самарию, Идумею и Галилею. Какое-то время проповедовал в городе Эдессе в Западной Сирии — том самом, где во времена земной жизни Христа правил царь Авгарь, по преданию, получивший нерукотворный образ Спасителя от апостола Фаддея (из числа «семидесяти»). Потом апостол Иуда был в других городах Сирии и Месопотамии, многих обратил там ко Христу, и дошел даже до Персии, где и написал свое Соборное Послание. Скончался Иуда, согласно житию, в Армении около 80 года. Он пришел ко двору армянского царя Санатрука, который был в родстве с Авгарем, и обратил в христианство царевну Сандухт и некоторых других его приближенных, за что и был казнен — распят на кресте и пронзен стрелами. Византийское житие называет местом казни апостола город Арад, армянские источники — Шаваршан, некоторые сирийские — Берит. А Предание Западной Церкви утверждает, что апостол Иуда вообще окончил дни в Персии. Интересно, что, по сведениям Евсевия Кесарийского, дело апостола Иуды продолжили его внуки. Они исповедали веру во Христа перед римским императором Домицианом (81-96) — и, возможно, тоже пострадали: ведь последние годы правления Домициана омрачились гонениями на христиан. Мощи апостола Иуды вот уже много веков покоятся в соборе святого Петра в Риме.

Жизнеописание Иуды Искариота в апокрифах и легендах

Иуда Искариот родился 1 апреля, рассказывается в поверьях у лужичан и поляков — этот день считается несчастливым.

О молодых годах Иуды Искариота повествует «Сказание Иеронима о Иуде предателе». Согласно преданию родители Иуды Искариота бросают новорождённого в ковчежце в море, так как видят сон, что их сын станет погибелью для родителей. Через много лет, проведённых на острове Искариот, Иуда возвращается, убивает отца и совершает грех кровосмешения с матерью.

После раскаяния (например, 33 года носил во рту воду на вершину горы и поливал сухую палку, пока она не зацвела), Иуда Искариот был принят в число учеников Христа.

Согласно апокрифу «Арабское евангелие детства Спасителя» (глава 35 ) Иуда Искариот жил в одном селении с Иисусом и был одержим сатаной. Когда мать привела его на лечение к маленькому Христу, Иуда, разозлившись, укусил Иисуса за бок, после чего разрыдался и был исцелен. «И тот бок Иисуса, который ему Иуда поранил, иудеи потом копьем пронзили».

О годах апостольства Иуды Искариота народные сказания умалчивают, словно боятся соперничать с рассказами евангелистов, и далее повествуют лишь о погибели предателя. Согласно наиболее распространённой версии, Иуда Искариот удавился на осине или на бузине, по другим поверьям, Иуда хотел повеситься на берёзе, и она от страха побелела; в Польше считают также, что Иуда повесился на рябине. Кровь Иуды Искариота попала на ольху, поэтому её древесина имеет красноватый цвет. По одной из легенд, осина после повешения Иуды стала дрожать от ужаса при малейшем ветерке.

В апокрифическом «Евангелии от Варнавы» говорится, что Господь изменил облик Иуды. Предателя ошибочно казнили вместо Иисуса, а ученики распространили слух о воскрешении Иисуса.

По украинскому поверью, душа Иуды не имеет пристанища даже в аду, скитаясь по земле, она может вселиться в человека, нарушившего пост на Страстной неделе, и вызвать падучую.

Было ли пре­да­тель­ство Иуды необ­хо­ди­мым звеном в деле Искуп­ле­ния чело­века?

В насто­я­щее время нередко при­хо­дится стал­ки­ваться с предубеж­де­нием отно­си­тельно роли Иуды в Боже­ствен­ном Про­мысле. По мнению ряда мыс­ли­те­лей, если бы он не предал Спа­си­теля, Его бы не схва­тили и не рас­пяли, а значит, и не было бы Иску­пи­тель­ной Крест­ной Жертвы, не было бы про­ще­ния грехов и спа­се­ния. В более осто­рож­ном вари­анте эта фило­соф­ская идея под­ме­ня­ется другой: в случае отказа Иуды от пре­да­тель­ства, его роль непре­менно должен был испол­нить кто-нибудь другой, ибо в этом состоял Божий план Искуп­ле­ния.

В русле подоб­ных кон­цеп­ций нрав­ствен­ная оценка Иуды варьи­ру­ется.

По одной версии, он был моти­ви­ро­ван вовсе не жаждой наживы (трид­цать среб­ре­ни­ков – цена раба), а жела­нием ско­рей­шего про­яв­ле­ния Боже­ствен­ной славы Христа. В рамках этого суж­де­ния, Иуда будто бы пола­гал, что когда Гос­подь сде­ла­ется добы­чей врагов, тогда непре­менно про­явит и все­на­родно обна­ру­жит скры­тую мощь Своего Боже­ства, чем вызо­вет все­об­щее при­зна­ние Своей Боже­ствен­но­сти, послу­ша­ние, спа­се­ние.

Ещё более ори­ги­наль­ное утвер­жде­ние гласит, что Иуда, продав Христа, в дей­стви­тель­но­сти Его не пре­да­вал, а совер­шил подвиг сми­ре­ния и само­уни­чи­же­ния, будто бы он, испол­нив задачу пре­да­теля, осу­ще­ствил пору­че­ние Гос­пода, чем и послу­жил реа­ли­за­ции Божьего замысла, вклю­чав­шего взятие Христа под стражу, допрос, Крест­ные Стра­да­ния, смерть. Стало быть, будучи пору­гаем за пре­да­тель­ство, он пору­га­ется неза­слу­женно. Сле­до­ва­тельно, ком­мен­та­рий к этой исто­рии сле­дует пере­пи­сать, ведь в очах Божьих Иуда — вели­кий святой.

Что можно на это ска­зать? Мнение о том, что Иуда Иска­риот — как бы и не пре­да­тель, явля­ется сквер­ным. Следуя этой воль­ной интер­пре­та­ции легко прийти к заклю­че­нию, что опре­де­лен­ная заслуга в деле Спа­се­ния при­над­ле­жит и убий­цам Христа. Ведь и о них можно (но не нужно) ска­зать: если бы не убийцы, не было бы Крест­ной смерти, не было бы победы над адом и Вос­кре­се­ния.

Но это — не так. И дело здесь вот в чём. В отли­чие от людей детали зем­ного слу­же­ния Сына Божия были известны Ему ещё прежде тво­ре­ния мира. Он от веч­но­сти знал, что многие иудеи, в силу жесто­ко­сер­дия и без­рас­суд­ства, не примут Его Бла­го­ве­стия, и от веч­но­сти знал, что один из Его уче­ни­ков, польстив­шись нажи­вой, не устоит в бла­го­че­стии. Если бы собы­тиям тех времен, по каким-либо при­чи­нам, суж­дено было раз­ви­ваться иначе, это повли­яло бы на отдель­ные детали плана Спа­се­ния, но не на замы­сел в целом. Спа­се­ние все равно состо­я­лось бы.

Зло­дей­ство Иуды прямо запе­чат­лено сло­вами Еван­ге­лия, сви­де­тель­ству­ю­щими, что пре­да­тель­ство он совер­шил не по душев­ной про­стоте и, тем более, не по тай­ному бла­го­сло­ве­нию Божию, а осо­знанно, по наитию сатаны (Лк.22:3). Кроме того Спа­си­тель лично назвал его диа­во­лом (в то время как под­стре­ка­тели к Его убий­ству были названы «лишь» детьми сатаны Ин.8:44, Ин.6:70).

***

про­то­и­е­рей Димит­рий Юревич, заве­ду­ю­щий кафед­рой биб­ле­и­стики Санкт-Петер­бург­ской духов­ной ака­де­мии

Почитание

Статуя Святого Иуды в Archbasilica Святого Иоанна Латеранского — Лоренцо Оттони

Шествие в Лиме , Перу

По преданию, после его мученической кончины паломники приходили к его могиле, чтобы помолиться, и многие из них испытали на себе могущественные заступничества святого Иуды. Отсюда и название «Святой для безнадежных и отчаявшихся». Св. Бриджит Шведская и св. Бернар получили видения от Бога, в которых они просили каждого принять св. Иуду как «покровителя невозможного». Иуда вспомнил (с Симоном ) в англиканской церкви с фестивалем на 28 октября .

Его праздник — 28 октября (в Римско-католической церкви , англиканской церкви и лютеранской церкви ); и 19 июня и 21 августа (в Восточной Православной Церкви ).

Орден проповедников (более известный как доминиканцы) начал работать в современной Армении вскоре после своего основания в 1216 В то время было уже значительная преданностью Сент Джуд оба католических и православных в этой области. Так продолжалось до тех пор, пока мусульманские преследования не изгнали христиан из этого района в 18 веке. Посвящение святому Иуде вновь всерьез началось в 19 веке, начиная с Италии и Испании , распространилось на Южную Америку и, наконец, на Соединенные Штаты (начиная с окрестностей Чикаго ) благодаря влиянию кларетинов и доминиканцев в 1920-х годах. .

Покровительство

Некоторые католики считают святого Иуду « покровителем безнадежных дел». Эта практика проистекает из убеждения, что немногие христиане взывали к нему из-за неуместного страха молиться предателю Христа, Иуде Искариоту , из-за их схожих имен. Таким образом, игнорируемый Джуд, предположительно, очень хотел помочь любому, кто обращался к нему за помощью, вплоть до ходатайства в самых ужасных обстоятельствах. Церковь также хотела поощрять почитание этого «забытого» апостола и утверждала, что святой Иуда заступится за любое проигранное дело, чтобы доказать свою святость и рвение по Христу.

Сент-Джуд является покровителем полицейского управления Чикаго , таможенников, футбольной команды Clube de Regatas do Flamengo ( футбольная команда в Рио-де-Жанейро, Бразилия) и двух команд GAA St Jude, первой в Templeogue Dublin 6W, а также St Клуб Jude’s GAA в Саутгемптоне и Борнмуте (Великобритания). Его другие покровительства включают безвыходные ситуации и больницы. Одним из его тезок является Детский исследовательский госпиталь Св. Джуда в Мемфисе, штат Теннесси , который с момента своего основания в 1962 году помог многим детям с неизлечимыми заболеваниями и их семьям.

Святыни и церкви

Многие страны почитают апостола Иуду и построили святыни или церкви, посвященные его памяти. К таким сайтам относятся сайты в Австралии, Бразилии, Шри-Ланке, Кубе, Индии, Иране, Филиппинах, Новой Зеландии, Великобритании, США и Ливане. Национальный Храм святого Иуды в Чикаго, штат Иллинойс, был основан в 1929 году Claretian миссионерам . Общенациональный центр преданности святого Иуды в Балтиморе был основан в 1917 году семьей Паллоттин . Национальный Храм святого Иуды Фаддея на Филиппинах был возведен в архиепархии Манилы в 1954 году как Эспириту Санто — китайского прихода. Каждый четверг в Храме проводится литургия новены, и в настоящее время он находится в ведении Общества Божественного Слова, которое также руководит католической школой Святого Иуды . Национальный Храм святого Иуды в Фавершем в Англии была основана в 1955 году Существует также храм Святого Иуды построен доминиканцами (Орден проповедников) в Лагосе, Нигерия.

Молитва на каждый день апостолу Иуде Иаковлеву

О святой Иуда — Фаддей, что был достоин принадлежать к семье Спасителя, Пресвятой Девы Марии и Святого Иосифа, прибегаю к Тебе через святое Сердце Иисуса, хочу приносить Богу славу за ласки, Тебе уделенной.Упав на колени, прошу Тебя покорно через святое Сердце Иисуса, призри на меня милосердно, не презри моей смиренной просьбой, чтобы доверие не было колеблемо. Тебе Бог уделил ласки, что приходишь людям с помощью в безнадежных обстоятельствах.

О приди Ты мне с помощью, чтобы я мог (могла) милосердие Божие величать вовек веков. Аминь.

Святой Иуда входит в число 12 апостолов, но не стоит его путать с Иудой Искариотом, который стал предателем. Он не назвал себя братом Господа в своем послании, из-за того, что не сразу уверовал в Него. Много потрудившись, проповедуя Евангелие, он принял мученическую смерть.