Нас всех собрал святой георгий

В память о воинах-интернационалистах

Увы, из-за прекращения финансирования идея строительства комплекса оказалась невыполнима. Тем не менее, в 1997 году строительство храма стартовало. При этом были привлечены средства частных инвесторов.

Строительство трехкупольной двухэтажной церкви велось по проекту архитекторов Куминова и Солодовникова. Стены возводились из специального красного кирпича, имеющего пустоту внутри, а плиту между этажами выполнили монолитной. Кирпичи с нанесенными именами граждан и организаций, пожертвовавших средства на строительство, также разместили в кладке стен.

Уникальность нового храма заключалась в том, что службы в нем начались еще до завершения строительных работ – в декабре 1999 года (на тот момент был построен только цокольный этаж). Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир освятил храм, расположенный на нижнем этаже, в честь Рождества Христова.

Строительные работы не прекращались ни на один день, и в начале 2003 года был возведен верхний храм. После окончания внутренней отделки верхней церкви, игуменья Георгия – настоятельница Горненского православного женского монастыря – пожертвовала новому храму истинную святыню. Она передала в дар частицу бесценных мощей великомученика Георгия Победоносца, святого покровителя воинов. 17 декабря 2003 года состоялось великое событие – освящение построенной церкви во имя святого Георгия.

В октябре 2004 года все три купола храма украсили позолоченные кованые кресты. Их изготовили в мастерской художественной ковки “ХОТ-АРТ”.

«Слава» Богу

О своем пути к вере рассказал 26-летний художник-реставратор Максим Иванов. Придя в Георгиевский храм четыре года назад, сразу узнал о молодежной общине «Слава», окормляемой иереем Павлом Коноваловым (см. № 5 «Воды живой» за 2018 год). Беседы за чаем, лекции отца Павла оказали решающее влияние на воцерковление, вспоминает Максим.

Отец Павел делится со слушателями богословскими знаниями и личным опытом христианской жизни. Часто на встречах обсуждаются и актуальные проблемы, книги, фильмы. У каждого есть возможность задать вопросы и проявить себя, найти друзей, больше узнать о православной вере. Осознанный путь к церковной жизни молодежи просто необходим. Отец Павел читает ребятам цикл лекций о Литургии. Разбирая историю и современное содержание богослужения, священник показывает, что в центре как церковной, так и повседневной жизни должен стоять Христос. Иначе все внешние обряды и правила теряют смысл.

— Мы стараемся выстроить христоцентричность нашей жизни, — рассказывает Максим Иванов, — чтобы учение Христа не было формальным «законом выходного дня». Так же и наш клуб молодежный. По расписанию встречи проходят в субботу вечером, после Всенощного бдения. Но мы можем встретиться в любой день недели. Помочь кому-то с ремонтом, кого-то подвезти, поехать отдохнуть, в кино сходить. У нас как семья, — делится Максим.

— В нашем приходе много молодых. Наряду с людьми пожилыми и среднего возраста они принимают активное участие в деятельности церковной общины, — рассказывает настоятель отец Алексий Исаев. — В торжественные, праздничные дни, когда проходят приходские чаепития, организуют их не повара, не трудники, а именно молодежь. Часто они сами меня настойчиво упрашивают: «Давайте устроим праздник, чаепитие с общением, с раздачей литературы». Молодежь — источник творческой энергии, мощнейший двигатель. Стоит только направить их в нужное русло.

Именно эту цель и поставил перед собой отец Павел. Зародившееся на этом приходе молодежное движение пустило корни и в Исаакиевском соборе, ключарем которого некоторое время был отец Алексий Исаев. Тамошние ребята, например, помогают обеспечивать порядок на архиерейских богослужениях.

Свободное время «молодежка» любит проводить за городом, например в Зеленогорске или в деревне Горка-Хваловская, где при активном содействии отца Алексия был восстановлен старинный храм Святой Живоначальной Троицы. Летом в Горке-Хваловской организуется палаточный лагерь, и каждый из его участников приезжает не только отдохнуть — попеть песни у костра, пообщаться со сверстниками, — но и помочь, каждый по мере своих сил и способностей: кто-то поет на клиросе, кто-то наводит порядок на прихрамовой территории.

Поставить Христа в центр своей жизни — главная задача верующего, говорят на приходе

Седмица 16-я по Пятидесятнице

Все желающие крестить своих детей в нашем храме или взрослые, желающие принять святое крещение, обязаны пройти состоящее на данный момент из 2-х бесед с катехизатором, которое проходит по субботам
и воскресеньям
в 12:00 в храме-часовне в честь иконы Божией Матери Утоли Моя Печали.

Без отметки катехизатора, желающие принять крещение и желающие стать Крестными родителями, к Таинству допускаться не будут.

Двухметровые фигуры воинов-интернационалистов вырываются из скал, скорбящая мать склонила голову, за их спинами, в конце широкой аллеи, возвышается крест…

Именно здесь в 1996 году предполагалось построить храм и освятить его во имя великомученика Георгия Победоносца, защитника русских воинов. В Купчино, в парке Интернационалистов, должен был возникнуть целый комплекс зданий: собор, часовня, гостиница.

Трафик

О традиции строительства воинских соборов в России

Поговорим про викториальные соборы, то есть посвящённые победам воинским. Не так давно в обществе разгорались дискуссии по поводу всяческих росписей в Главном Храме вооруженных сил. Как к этому относиться, правильно ли это? Начнем издалека…

Во-первых, начнем с того, что каждый полк: Преображенский, Семёновский, Измайловский — имел свои святыни, свои церкви и соборы. Впоследствии они большевиками беспощадно рушились, это были храмы, приписанные к полкам, прославившимся в истории отечества. Кроме того, начиная с Петра I была такая традиция викториальных церквей. Например, если русские войска одержали победу в день кого-то святого, то в честь того святого строились церкви.

Первые такие викториальные храмы на Руси построены были в Петербурге, построены в честь св. Пантелеимона. Потому что две первых морских победы при Гангуте и Гренгаме одержал русский молодой флот над шведами на Балтике. Так в день памяти Пантелеимона и возник Пантелеимоновский. Недалеко Литейного проспекта — Преображенский собор. Он даже украшен пушками, это такая традиция воинских храмов. Пушки именные, с надписями, «Гроза Аллаха», например. И они украшают забор вокруг Преображенского военного собора в Петербурге.

Что касается Храма Христа Спасителя— он также викториальный, в честь победы русской армии, русского народа в первой Отечественной войне 1812 года. В нашей историографии эта великая победа уже не называется отечественной. А ведь первая отечественная война была война 1812 года.

И такие викториальные соборы все увешаны знаменами, орденами и перечисляются все военные чины,  погибшие в битвах — при Березине или подо Ржевом, это все нормально. Есть и морские церкви, в том же Кронштадте. Там и ордена, и наградные знаки, и номера подводных лодок, кораблей, погибших в боях — такова специфика и особенность военных храмов.

Теперь о главном Храме Вооружённых сил. Всё, что касается орденов, знаков, георгиевские ленты, звёзды героев, орден Отечественной войны — это не страшно, это сложившаяся традиция, дань уважения и памяти. Другой вопрос — а нужно ли было думать о том, чтобы разместить там изображения Сталина или Путина, или других персонажей, ныне живых и здравых? Ради чего и кем всё это затевалось? Сами персонажи хотели увековечить себя или это было инициативой церковных чинов, желавших выказать свою благодарность и толерантность к нынешней власти?

Так или иначе, собор построен, службы в нём идут, фрески отменили. Ну и слава Богу. Давайте будем относиться к этому храму Вооружённых сил как к другим викториальным соборам. Как к памятнику воинам.

Не только «воскреска»

— Наш храм один из первых в Купчино строился, сюда стекались люди. Мне сразу так хорошо было здесь, что и уходить не хотелось, — вспоминает преподаватель воскресной школы Людмила Юркина.

Воскресная школа родилась вместе с приходом и росла тоже вместе с ним. Будущие педагоги, помогая на разных послушаниях, закончили Свято-Иоанновские богословские курсы. Обучение в воскресной школе фундаментальное, разбито на четыре ступени: дошкольники, младшие школьники, средние и старшие. До конца доходят самые стойкие. Но есть такие, что не бросают «воскреску», даже поступив в колледж. Часто и родители занимаются вместе с детьми, изучают церковнославянский язык, библейскую историю.

— Задача воскресной школы — показать детям прекрасный мир Божий, православное мировоззрение и научить чувствовать, помнить заповеди в повседневной жизни. Вот что значит «Возлюби ближнего как самого себя»? Если просто рассказывать о вере, это не дает результата. Важен пример жизни по заповедям. Это впитывается, — рассуждает Людмила Владимировна.

Все поколения прихожан объединяет подготовка к празднику Рождества Христова, которому посвящен нижний храм в цокольном этаже. Именно с этого, нижнего храма, всё и начиналось: первые молебны, панихиды, Литургии, а после них — чаепития, праздничные представления на свежем воздухе. Когда появился домик при храме, стали ставить рождественские спектакли, проводить мастер-классы по изготовлению кукол для рождественского вертепа.

На занятиях воскресной школы раскрывается множество талантов. Ребята и родители активно участвуют в различных конкурсах, олимпиадах. Уже одиннадцать лет работает детская изостудия «Зернышко». Её организатор иконописец Наталья Шкринда вместе с педагогом Ириной Сомсиковой считают своим девизом слова святителя Игнатия Брянчанинова: «Всякая красота, и видимая, и невидимая, должна быть помазана Духом, без этого помазания на ней печать тления». Через художественное творчество, а также поездки, беседы, экскурсии, педагоги стараются создать почву для воспитания христианской нравственности. И посеянные ими зерна прорастают, дают добрые плоды.

Наталья Васильевна руководит подростковым и семейным клубами, а также возглавляет «Георгиевские курсы» для школьных учителей. Она была в числе самых первых прихожан храма, закончила епархиальные курсы, после чего поступила в Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет в Москве. Сейчас, наряду со всеми прочими послушаниями, Наталья Васильевна проводит на приходе богословские беседы:

— А иначе никак, — пожимает плечами она, — ведь иконопись — это «богословие в красках». Велика жажда знаний и потребность делиться ими с другими — детьми и взрослыми.

На вопрос, как она всё успевает, Наталья Васильевна отвечает: «По молитвам отца Алексия».

Главный престольный праздник храма — 6 мая, день святого великомученика Георгия Победоносца — педагоги воскресной школы стараются связать с Днем Победы, посвятить русскому воинству.

— Ходим в музеи, устраиваем час памяти, рассказываем детям об истории Купчино в годы войны. Потом едем в Вырицу, посещаем историко-краеведческий музей в Саблино, храм Николая Чудотворца, саблинские пещеры. Группа обычно не очень большая: многие уезжают в это время из города. Часто случается непогода. Но мы молимся, и всё налаживается, слава Богу, — рассказывает Людмила Юркина и добавляет: — Видимо, нужно больше говорить о святом Георгии. Ведь это он нас сюда привел, всех собрал. У каждого свой путь, но на этом пути много неслучайных совпадений. Когда я стала воцерковляться, узнала, что мощи святой княгини Людмилы, моей небесной покровительницы, лежат в храме Георгия Победоносца. Каждого Господь ведет своим путем.

Наталья Шкринда соединяет художественное творчество и богословие, ее занятия захватывают детей и взрослых 

Святыни

Церковь славится, прежде всего, иконами, среди которых:

• Богородицы Нерушимая стена, список XIX в., сделанный с Киевской святыни; предполагают, что она могла быть передана или из закрытой после революции часовни при Казанском вокзале, или из одного из закрытых храмов Лефортово;
• Знамения Богородицы;
• вышитая княгиней Наталией Шаховской икона «Утоли моя печали»; образом владела община сестер милосердия;
• прп. Серафима Саровского; считается, что это одна из первых икон, созданных после его канонизации;
• вмч. Пантелеймона;
• икона с изображением новомучеников, служивших здесь, свв. Александра и Николая.

Священник Илия Тягин говорит:

Престольный праздник

Торжества угодникам Божиим, которым посвящены приделы, проходят:

• 12 июля (свв. Петра и Павла);
• 21 мая, 9 октября (ап. Иоанна);
• 18 июля, 8 октября (прп. Сергия).

Будни храма

В настоящее время при церкви существует воскресная школа с взрослым и детским отделениями, где изучается духовная литература, выпускается регулярное печатное издание, освещающее жизнь прихода. В богослужениях участвует церковный хор.

В нашем храме богослужения совершаются каждый день и утром, и вечером.

Исповедь проводится утром перед Литургией в 9:30.

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

В НАШЕМ ХРАМЕ ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ СОВЕРШАЕТСЯ ЕЖЕДНЕВНО В 14:00

ЖЕЛАЮЩИМ ПРИНЯТЬ СВЯТОЕ КРЕЩЕНИЕ НЕОБХОДИМО:

ПРОЙТИ БЕСЕДУ ПЕРЕД КРЕЩЕНИЕМ
(БЕСЕДЫ ПРОВОДЯТСЯ КАЖДУЮ СУББОТУ В 16:00);

ЗНАТЬ МОЛИТВУ «СИМВОЛ ВЕРЫ»;

У ДЕТЕЙ ДОЛЖЕН БЫТЬ КРЕСТНЫЙ ИЛИ КРЕСТНАЯ;

С СОБОЙ ИМЕТЬ НОВОЕ ЧИСТОЕ ПОЛОТЕНЦЕ;

ПРИХОДИТЬ В ХРАМ НУЖНО ЗА 1 ЧАС ДО НАЗНАЧЕННОГО ВРЕМЕНИ ДЛЯ ОФОРМЛЕНИЯ КРЕЩЕНИЯ

В Великом Посту, по традиции, совершается таинство Соборования.

В нашем храме таинство Соборования совершается по вторникам в 14:00 и по четвергам в 19:00.

Расписание на сентябрь месяц.

Восстановленный собор

Восстановленный собор, вид на Москву-реку.

Ночной вид на реку.

В феврале 1990 года Русская Православная Церковь получила разрешение Советского правительства на восстановление Храма Христа Спасителя. К концу года был заложен временный краеугольный камень. Архитектора Алексея Денисова призвали спроектировать реплику, но вскоре его исключили из проекта из-за разногласий с мэрией. Когда строительство шло полным ходом, его сменил Зураб Церетели , который внес несколько спорных нововведений. Например, первоначальные мраморные горельефы вдоль стен были заменены современными бронзовыми, которые имеют мало аналогов в русской церковной архитектуре .

Фонд строительства был создан в 1992 году, а осенью 1994 года начали поступать средства от граждан, и около миллиона москвичей пожертвовали деньги на проект. В этом году «Москва-бассейн» снесли и началась реконструкция собора. Нижний храм был освящен в честь Преображения Господня в 1997 году, а завершенный Храм Христа Спасителя был освящен в День Преображения Господня , 19 августа 2000 года.

Центральный купол собора

Под новой церковью находится большой зал для церковных собраний. Соборную площадь украшают несколько часовен, выполненных в едином стиле с собором. Пешеходный мост через реку от Берсеневской набережной был построен с 21 июня 2003 г. по 3 сентября 2004 г. ( фото ). На склоне холма справа от собора расположены монументальные статуи Александра II и Николая II .

Значимые события

В 2000 году собор был местом канонизации Романовых, когда последний царь Николай II и его семья были прославлены как святые . С 17 мая 2007 года Акт о каноническом общении между Московским Патриархатом Русской Православной Церкви и Русской Православной Церковью Заграницей был подписан там. РПЦЗ была отдельной с 1920-х годов. Полное восстановление общения с Московским Патриархатом праздновались в Божественной литургии , на которой Патриарх Московского и всея Руси , Алексий II и Первоиерарх РПЦЗ митрополит Лавр , сослужили Божественную литургию впервые в истории.

Первый президент России Борис Ельцин , скончавшийся от сердечной недостаточности 23 апреля 2007 года, лежал в соборе перед похоронами на Новодевичьем кладбище .

В 2009 году собор посетил митрополит Иона (Paffhausen) , бывший предстоятель Православной Церкви в Америке , который Литургию с Патриархом Кириллом . Позже митрополит Иона описал это событие, сказав, что даже с прихожанами численностью около 2500 человек огромная церковь была заполнена только наполовину. В тот день на хиротонии нового епископа присутствовало около 16 епископов.

Российская феминистская панк-рок- группа Pussy Riot устроила в соборе партизанское выступление в феврале 2012 года в знак протеста против поддержки Владимира Путина Русской православной церковью . Трое участников попали в тюрьму за .

Как отец шестерых детей «сблуднул»

Елена Кучеренко

Эту историю рассказала мне Валентина Викторовна, прихожанка нашего храма. Случилась она чуть больше месяца назад в одном подмосковном городе, где живут ее очень пожилые родители. Она и два ее брата стараются по возможности бывать там как можно чаще, чтобы присматривать за стариками.

Тогда «вахту» несла как раз Валентина Викторовна. Недалеко от дома ее родителей находится большой старинный храм. В каждый свой приезд женщина бывает там на службах. Местные старожилы ее давно знают, считают своей и даже делятся иногда новостями и сплетнями.

Валентине Викторовне, например, сразу доложили, что их давний прихожанин, отец шестерых сыновей «сблуднул». Так и сказали: «сблуднул». Причем доложили это не только ей, но и несчастной жене многодетного прелюбодея.

Процесс открытия слепых глаз обманутой супруги Валентина Викторовна видела сама.

— Твой-то — кобелина. А ты ему еще шестерых народила, — без обиняков сказала храмовая старушка. Ну а что ходить вокруг да около. И в подробностях описала, как «кобелина» стоял в обнимку с какой-то юной нимфой и сиял, как начищенный самовар.

— Так он не…

— Ты его не оправдывай, не оправдывай… На развод, и все. Мы в суде за тебя выступим! С нами не пропадешь! Без штанов его оставим!

— Да за что без штанов? Это ж племянница его, Верочка.

— А-а-а… Да-а-а?.. Ну слава Богу! — даже как-то разочарованно молвила старушка.

Узнала также Валентина Викторовна, что местный батюшка в том храме венчал старшего сына — семинариста. Причем невеста, судя по всему, была уже глубоко беременна. Ну, от этой информации она сразу отмахнулась. Памятуя, что в том храме раз уже венчали «глубоко беременную», по словам экспертов, прихожанку и: «Фу, стыд-то какой, а еще верующие». А родила она первенца через год.

Другие статьи из рубрики «Приход»

19 декабря 2013
Храм святителя Николая на улице Лебедева

20 февраля 2015
Без крестов, за высоким забором
Этот величественный, красивый, выполненный в теплой цветовой гамме храм так давно огорожен глухим забором, что воспринимается неким атавизмом. Тому способствует и место его расположения: в Галерную гавань — на самый край Васильевского острова — просто так не заглянешь «по пути». Тем не менее, здесь — хоть и нет крестов — совершаются богослужения. …

16 февраля 2015
Первый храм петербургских военных
Еще сто лет назад Красное Село было блестящей императорской резиденцией: царские дворцы, ухоженные парки. На сцене местного театра выступали знаменитые артисты, а с трибун ипподрома за скачками наблюдали «сливки» петербургского общества. Летом же Красное Село превращалось в воинскую столицу страны: учения, парады, смотры — тысячи солдат и …

13 января 2012
Храм святого праведного Иоанна Кронштадтского на проспекте Стачек
Материал нашего автора о православной общине во имя праведного Иоанна Кронштадтского.

17 сентября 2012
Храм Рождества Пресвятой Богородицы в городе Светогорске

«Понабрали чертей!»

— А тот вон, жену недавно похоронил, — продолжали докладывать тетушки Валентине Викторовне. — Так и ходит сюда каждый день. Постоит и уйдет…

Мужчина появился в том храме недели за две до приезда Валентины Викторовны. Он был из случайных захожан, поэтому никто толком даже не знал, как его зовут. То ли Виктор, то ли Валерий. Сказал только, что у него умерла от ковида жена, и спросил, где поставить свечки за упокой.

Приходил мужчина обычно в конце вечерней службы. Судя по виду — после работы. Придет, побудет до закрытия храма и уйдет. И так каждый день. Иногда плакал, иногда просто стоял. Молился, наверное. Валентина Викторовна сама приходила каждый день, поэтому могла наблюдать.

А однажды он пришел, когда храм уже закрывали. Женщины домывали полы, и церковный сторож обходил территорию и проверял, все ли в порядке. В тот день он почему-то был не в духе и всех подгонял:

— Сестры, не рассусоливаем! Быстрее убираемся и по домам, мне надо закрывать, — говорил он. — Бабули, не рассиживаемся! Служба закончилась, встали — ушли. Здесь вам не клуб для тех, кому за 70…

Ну и так далее…

Вдовец был явно выпивши. Наверное, впервые с того момента, как здесь появился. Но вел себя тихо. Просто зашел и встал.

— Храм закрыт на уборку! И вообще — закрыт! — подлетел к нему сторож.

— Я недолго. Пока убирают. У входа побуду.

Но сторож был непреклонен. Тем более, что почувствовал запах алкоголя.

— Все, домой, домой! Проспись и утром приходи!

— Ну пусть он постоит немного, не мешает же никому, — вступилась Валентина Викторовна, которую попросили помочь с уборкой.

— Так, женщина! У вас своя работа, у меня — своя! И вообще — не лезьте не в свое дело.

— Ну горе же у человека, — отвела она в сторонку охранника. — Жену похоронил.

— У половины тут горе! Всех не нажалеешься! Все! Закончен разговор!

— Да пошел ты! — выкрикнул вдруг мужчина. — Понабрали чертей!

— Слышь, ты! Я сейчас еще и полицию вызову!

— Давай, давай, иди, не хулигань, — присоединилась к охраннику бабушка со шваброй.

— Тихо-тихо. Не нужно ругаться, — гладила вдовца по руке Валентина Викторовна. — Ну все-все, пойдем. Завтра пораньше приходите. И не пейте.

Она пыталась увести мужчину с подворья, пока сторож и правда не вызвал полицию.

— Да я и не пью особо. Но сегодня невмоготу прямо. Так тяжело. Как жена умерла, места себе не нахожу. Постою здесь, в церкви, и немного легче становится. А этот сторож ваш — просто зверь какой-то…

И он заплакал пьяными слезами.

— Ну-ну, не ругайтесь. Его тоже можно понять. С него спросят, если что.

— Ты еще здесь? — послышался голос сторожа.

Мужчина обреченно махнул рукой и пошатался с церковного подворья. И Валентина Викторовна даже обрадовалась, что он ушел. Ей нужно было быстрее к родителям. И недосуг слушать пьяные излияния.