Александро-свирский монастырь

Литература

• Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь. — СПб., 1901
• Никодим, архимандрит Настоятель Александро-Свирского монастыря архимандрит Агафангел. — Петрозаводск, 1910
• Иеродиак. Анфим, И. Д. Соловьёва. Александров Свирский в честь Святой Троицы мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2000. — Т. I. — С. 608-610. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
• Сойкин П. П. Александро-Свирский монастырь в Олонецком уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 153-154. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
• Свирский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Галкин А. К. Александро-Свирский монастырь как резиденция викарных епископов и центр духовного образования // Санкт-Петербургские епархиальные ведомости. Вып. 34. 2006. С. 11-15.

Основатель монастыря

Мальчик Амос был рожден в благочестивой крестьянской семье  г. Родители  Стефан и Васса жили в селе Мандера на реке Ояти в приладожских лесах. Родители не хотели расставаться с поздним вымоленным сыном, но Амос еще с детства склонялся к монашеской жизни и ушел из дома на Валаам, как только родители задумали его женить.

Перейдя реку Свирь, он остановился отдохнуть на лесном озере посреди векового соснового бора, и так пело сердце, так молилось, глядя на девственную красоту вокруг. Запомнил путник эту стоянку. Прожив послушником в монастыре семь лет, в 1474 г. он принял постриг с именем Александр. Родители тоже приняли монашество вслед за сыном.

После их кончины, Александр по благословению настоятеля, сначала устроил себе хижину в скале на одном из островов недалече и прожил там без запасов, питаясь только плодами северного леса, семь лет. Живя там, он стал известен святой жизнью, но бегая славы, ушел подальше – на то памятное место посреди дремучего бора на берегу озера. Поселившись в глуши, он много лет не видел людей, питался кореньями, грибами, да ягодами, много молился. 

Начало Свирской обители

В 1493 г. тайное убежище монаха стало известно — на избушку набрели охотники. Узнав об отшельнической жизни  молитвенника, один из них — Андрей Завалишин, навсегда стал его духовным чадом, а позже и сам прославился святой жизнью. К монаху Александру стали приходить и другие желающие спасения, и селились рядом.

Монахи жили отдельно друг от друга, сообща только работали и молились. Больше всех молился и работал монах Александр.  За чистоту и святость жизни, наряду с праотцем Авраамом,  он удостоился стать тайнозрителем Святой Троицы.  

Александр Свирский прп., явление Св.Троицы, 17в.

Однажды все вокруг хижины отшельника вдруг исполнилось Божественным  Светом и предстали  Три светоподобных Ангела, повелевшие монаху построить церковь и основать обитель. Когда святой инок с трепетом спросил, кому наречь церковь, получил ответ: 

Когда храм был построен, не сам Александр, а монахи настояли, чтобы он, как первый среди них, получил священнический сан и стал игуменом. Став игуменом, прп. Александр никого не укорял строгим словом, но наставлял всех в притчах, никогда не оставлял физических трудов, подавая пример смирения и трудолюбия.  

Описание Александро-Свирского монастыря

Православная обитель, включающая известные памятники архитектурных строений XVI—XVII вв., была основана Александром Свирским (1448—1533 гг.) в конце XV столетия в Олонецком крае (ранее Корельская Земля). В то время эти места были окружены дремучими лесами и поселениями язычников. У святого, почитаемого ныне в лике преподобных, быстро появились ученики и последователи из числа коренного населения. Докатившаяся до самых отдаленных уголков слава о благочестивом монахе притягивала к месту его проживания иноков и мирян, нуждающихся в молитвенной помощи.

Еще при жизни преподобного Александра в монастыре образовалось два территориально разделенных комплекса, связанных между собой протоптанной вдоль озера дорожкой:

• Троицкий — при братских кельях;
• Преображенский — рядом с монастырским кладбищем.

Александро-Свирский мужской монастырь в XVIII — начале XIX вв. именовали «Северной Лаврой». В его подчинении находилось около 30 монастырей и местных пустыней (удаленных монашеских поселений).

Основная часть строений монастыря прекрасно сохранилась, несмотря на периодические набеги недругов и сложный послереволюционный период, когда мощи Александра Свирского оказались вывезены, ризница — разграблена, старинные иконы — уничтожены, а монахи — разогнаны или расстреляны. В разные годы ХХ века территория и уникальные архитектурные памятники использовались в качестве исправительно-трудового лагеря для заключенных, инвалидного дома, психиатрической лечебницы и казарм.

Восстановлением Александро-Свирского монастыря занялись в 1997-м. Новые насельники приложили немало усилий, но сегодня комплекс нуждается в крупных реставрационных мероприятиях.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы с трапезной, Маша Малиновская

Храмы монастыря

В Троицком комплексе расположены:

• церковь Покрова Божией Матери — построена из камня в 1533–36 гг. при Александре Свирском на жертвенные средства Государя и Великого князя всея Руси Василия III. При самом древнем (сохранившемся) монастырском храме имеется трапезная;
• Троицкий собор — каменное сооружение возведено в 1695–97 гг. на месте одноименной деревянной церкви, заложенной в 1508 г., и сменившем ее в 1526 г. каменном храме. Внутри собора сохранились фрески, созданные в 1709 г.;
• звонница — многопролетное трехъярусное строение с тремя шатрами появилось примерно в 1646–48 гг. Ранее сооружение было деревянным, с пятью шатрами;
• церковь прп. Иоанна Дамаскина — была построена в 1716–18 гг.

Трехшатровая звонница, Людмила

На территории Преображенского комплекса находятся:

• Преображенский собор — деревянный сруб был поставлен в 1533 г., но в период польско-литовского разорения (1618) он сгорел. Каменное сооружение возвели в 1641 г., а придел во имя основателя монастыря поставили в 1716 г. Позже собор несколько раз реконструировали;
• церковь св. Захарии и св. Елизаветы — пристроена к Преображенскому собору в 1685 г.;
• надвратная церковь Николая Чудотворца — расположена в архиерейских покоях над входом в комплекс. Дата строительства неизвестна;
• часовня Троицы Живоначальной — возведена в 1791 г. на фундаменте деревянной церкви, построенной основателем обители на месте явления ему Пресвятой Троицы;
• часовня Александра Свирского — находится за пределами Преображенского комплекса. Она построена в 1791 г. над колодцем, собственноручно выкопанным основателем обители и освященным для братии;
• колокольня — возведена в 1903—1904 гг.

Надвратная церковь Святителя Николая Чудотворца, Маша Малиновская

Кроме храмов, в Александро-Свирском монастыре расположены корпуса — архиерейский, братский и келейные. Каждый из двух комплексов огорожен стенами. Внутрь можно войти через ворота. На открытых площадках находятся широкие дорожки, гипсовые вазы с цветами, газоны, скамейки, светильники.

История

Монастырь основан святым Александром Свирским в конце XV века в малолюдном лесном Олонецком крае среди поселений языческих народов — карелов, вепсов, чуди. Вскоре у Александра Свирского появились ученики. Ещё при жизни основателя обитель складывалась как два связанных друг с другом, но независимо расположенных комплекса (отделения): Троицкого с братскими кельями и Преображенского — рядом с кладбищем. Их связывает дорога, идущая вдоль озера.

Небольшая каменная Покровская церковь с трапезной в Троицкой части — наиболее древнее строение обители. Она была построена при участии самого Александра Свирского в 1533 году на пожертвования царя Василия III.

С середины XVII века к монастырю был приписан Введено-Оятский монастырь.

В 1764—1786 годах Троицкое отделение монастыря служило резиденцией епископов Олонецких и Каргопольских, викариев Новгородской епархии.

С 1873 года настоятельство Свирского монастыря предоставлено епископам Олонецким и Петрозаводским, а в монастыре учреждено наместничество. С 1890 года монастырь снова сделан самостоятельным и общежительным с особым настоятелем-архимандритом.

В 1900 г. в монастыре построена часовня в память чудесного избавления от смерти императора и его семьи во время крушения императорского поезда.

Осенью 1918 года монастырь был захвачен и разграблен чекистами, а его настоятель архимандрит Евгений (Трофимов) расстрелян в г. Олонец.

В годы советской власти обитель использовали под исправительно-трудовой лагерь Свирьлаг, детский и инвалидный дома. Некоторое время в монастыре располагался техникум, а в Троицком комплексе с 1953 по 2009 год находилась Свирская психиатрическая больница.

Восстановление обители началось в 1997 году. В 2012 году по благословению Епископа Тихвинского и Лодейнопольского Мстислава был создан Праздничный архиерейский хор. Он состоит из выпускников высших музыкальных заведений стран СНГ. Среди исполняемых сочинений: древние византийские песнопения и знаменные распевы, литургическая музыка XIX-XX веков, русские, украинские и белорусские народные песни.

Подворье Александро-Свирского монастыря по состоянию на 2020 год располагается в Весёлом поселке Невского района Санкт-Петербурга.

Список настоятелей

Игумены

• Александр Свирский (1506—1533)
• Исаия
• Никодим (непродолжительное время)
• Иродион (до 1545)
• Вениамин
• Афанасий Сяндебский
• Исидор (до 1572)
• Иоасаф (до 1582)
• Дионисий (до 1608)
• Паисий (до 1613)
• Феодорит (до 1628)
• Авраамий (до 1646)
• Александр (до 1649)
• Савватий (до 1660)
• Симон (до 1665)
• Иосиф (до 1666)
• Макарий (Полуэхтов) (до 1673)

Фрески Архимандриты

• Гермоген (до 1699)
• Лаврентий (до 1702)
• Кирилл I (до 1705)
• Исаия (до 1708)
• Феодосий (до 1715)
• Иларион (до 1717)
• Александр I (до 1719)
• Кирилл II (до 1732)
• Виссарион (до 1738)
• Ефрем (до 1740)
• Венедикт (до 1742)
• Серафим (до 1748)

В 1748—1752 гг. архимандрита не было, монастырём управлял наместник Иннокентий.

Фрески

• Андроник (1752—1759)
• Пахомий (до 1763)
• Варсонофий (до 1763)
• Александр II (до 1775)
• Иринарх (до 1780)
• Варлаам (до 1790)
• Парфений I (Петров) (1790—1800)
• Иосиф (до 1816)
• Товия (до 1819)
• Парфений II (по 1820)
• Макарий (до 1827)
• Варсонофий (Морев) (до 1853)
• Иезекииль (до 1855)
• Павел (Смирнов) (до 1869)
• Антоний (до 1870)
• Даниил (до 1872)

Наместники

• Архимандрит Савватий (1873—1878)
• Игумен Иннокентий (1878—1883)
• Архимандрит Макарий (1883—1891)
• Игумен Антоний 2015

Архимандриты

• Агафангел (21 декабря 1891—1909)
• Евгений (Трофимов) (1909 — расстрелян 1918)
• Лукиан (Куценко) (23 декабря 1997 — октябрь 2011) и. о. до 19 июля 1999
• Мстислав (Дячина) (с 28 октября 2011) и. о. до 16 марта 2012

Правила посещения

Так как обитель относится к закрытой религиозной организации, при ее посещении требуется соблюдать определенные правила. Не допускается приходить в пляжной и слишком открытой одежде, в том числе в шортах, бриджах и мини-юбках. Женщинам рекомендуется покрывать голову платком и отказаться от брюк (в крайнем случае нижнюю часть туловища можно обмотать отрезом любой ткани). Мобильные телефоны при входе в храмы и часовни уместно будет отключить.

Фотографии и видео на территории, в храмах и часовнях разрешается делать исключительно по благословению священнослужителей.

На территории комплекса категорически запрещено:

• курить;
• распивать алкоголь;
• бегать;
• шуметь;
• сквернословить;
• гулять по газонам;
• загорать и купаться;
• входить в жилые помещения и хозпостройки.

Иконостас, Людмила

Экскурсии для групп могут проводиться только по благословлению настоятеля монастыря и в сопровождении представителями паломнической службы. Прошение следует присылать заблаговременно. Более детальная информация размещена на официальном сайте православной обители.

Расписание богослужений Александро-Свирского монастыря

Понедельник

• 9:00 – Проходит исповедь;
• 9:40 – Проводится литургия;

16:50 – Малое повечерие и обычная вечерня.

Вторник

• 6:00 – Проходит полунощница и произносится молебен преподобному Александру Свирскому;
• 7:00 – Проводится утреня;
• 8:30 – Проходит исповедь;

• 9:30 – Проводится литургия;
• 14:00 – Произносится молебен в Троицкой часовне;
• 16:50 – Малое повечерие и обычная вечерня.

Среда

• 6:00 – Проходит полунощница и произносится молебен преподобному Александру Свирскому;
• 7:00 – Проводится утреня;

• 8:30 – Проходит исповедь;
• 9:30 – Проводится литургия;
• 16:50 – Обычное всенощное бдение.

Четверг

• 9:00 – Проходит исповедь;
• 9:40 – Проводится литургия;

16:50 – Малое повечерие иобычная вечерня.

Пятница

• 6:00 – Проходит полунощница и произносится молебен преподобному Александру Свирскому;
• 7:00 – Проводится утреня;
• 8:30 – Проходит исповедь;

• 9:00 – Проводится литургия;
• 14:00 – Произносится молебен в Водосвятной часовне;
• 16:50 – Обычная вечерня и утреня.

Суббота

• 9:00 – Проходит исповедь;
• 9:40 – Проводится литургия;

• 14:00 – Проходит панихида;
• 16:50 – Обычное всенощное бдение.

Воскресенье

• 9:00 – Проходит исповедь;
• 9:40 – Проводится литургия (крестный ход);

16:50 – Малое повечерие и обычная вечерня.

Фотогалерея

2008-2021 паломническая служба Радонеж
Политика обработки персональных данных

Разработка сайта ITECH.group

<div><img src="//mc.yandex.ru/watch/12747376" __bxsrc="//mc.yandex.ru/watch/12747376" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div>
<div><img src="https://mc.yandex.ru/watch/37474110" __bxsrc="https://mc.yandex.ru/watch/37474110" style="position:absolute; left:-9999px;" alt="" /></div>

Восстановительные работы в монастыре

В архитектурном плане обитель представляет собой ансамбль из двух комплексов: Преображенского и Троицкого, которые расположены недалеко друг от друга. Храмы построены в новгородском стиле с некоторым влиянием ростовского стиля.

Проведенные работы возродили один из интереснейших памятников древнерусского зодчества XVI века

Стоит отметить: после второго обретения мощей и передачи обители монахам, монастырь начал возрождаться. Сюда вернулись монахи, потянулись паломники.

Восстановительные работы велись на протяжении последних двух десятков лет, на которые потребовали значительные материальные вложения. Реставрационные работы осложнялись тем фактом, что за более чем пятивековую историю здания надстраивались, перестраивались, росписи храмов закрашивались, наносились новые. Также практически не сохранились документы, содержащие данные о первоначальном виде храмов.

Годы расцвета монастыря

Основанная преподобным Александром обитель росла его молитвами, место стало изобильно и многолюдно.  Монастырь был строгого устава, монахи усердно молились, молитва в этом святом месте столетьями была неусыпаемой. Послушники и работники трудились и благоустраивали обитель. Большие вклады жертвовали на монастырь именитые люди, князья и цари.

Много раз монастырь разоряли, были пожары и другие бедствия, но он снова возрождался. На рубеже XVIII–XIX веков монастырь называли «Северной Лаврой», это были благодатные годы. Особенно расцвела обитель в годы настоятельства архимандрита Агафангела  в самом конце XIX  и начале XX веков.

Александро-Свирский монастырь

В монастыре было 8 храмов, богатая ризница, сияли дорогие оклады на  иконах, были свои мастерские — иконописные, резные, столярные и прочие. В  монастыре была архиепископская кафедра, действовала семинария, была богатейшая  библиотека и  хранилище  древних рукописей и книг.

Под управлением Свирской обители были другие 27 монастырей и пустыней. Это был культурный и духовный центр всего северо-запада. Главным сокровищем монастыря были и остаются мощи преподобного Александра Свирского.

Обретение мощей святого Александра Свирского

XVII век в истории Руси известен как Смутное время, он наполнен был трагичными и драматическими событиями: война против польско-литовских захватчиков, смена царской династии, восстановление разрушенных городов, храмов. А так как история монастыря неразрывно связана с историей России, то он сполна пережил набеги, разрушение, разорение. Поляки с литовцами также не оставили в живых монахов. Но после подписания мирного договора с Княжеством Польско-Литовским, земли вдоль Ладожского озера, включая Обонежскую пятину, остались под контролем Русского государства.

Мощи святого были обретены 17 апреля 1641 года. Их положили в серебряную позолоченную раку в церкви Спаса Преображения, где они и почивали до 1918 года, подавая множество исцелений всем, к ним «с верою притекающим»

Вновь прибывшие на берега Рощинского озера монахи застали лишь чудом уцелевшую Никольскую церковь. Новый настоятель Феодорит при помощи царственных покровителей начал работы по восстановлению разоренной Свято-Троицкой обители. Известно, что пожертвования на строительство вносили представители династий Рюриковичей, Романовых, Годуновых. Благодаря их помощи были отлиты колокола, возобновлен Троицкий собор.

Стоит отметить : возрождение другого собора – Преображенского, сопровождалось знамениями. Два апрельских дня 1641 года в небе над местом восстановительных работ сияла молния, сопровождаемая раскатами грома. А после при копании котлована для новой стены рабочие обнаружили гроб, над которым земля сформировала свод по образу пещеры.

О находке стало известно проходившему мимо священноиноку. Монах предположил, что это может быть гроб с телом преподобного отца Александра Свирского, поэтому отправился сообщить о ней игумену Авраамию, который тогда был настоятелем обители. Игумен выехал с братией, чтобы увидеть чудо. При вскрытии гроба присутствовавшие братья ощутили благоухание, исходившее от тела.

Примите во внимание: тело Александра Свирского спустя сто лет после смерти было не тронуто тленом. Одежды также сохранились в неизменном виде

Монахи отметили, что кожа приобрела оттенок солнечного янтаря. При этом оно мироточило и испускало запах цветов.

От увиденного братья испытали священный ужас. Они составили описание, при этом особо отметили, что усопший выглядит спящим, но никак не умершим. Полностью были узнаваемы черты лица, которые были такими же, как на иконах, написанных еще при жизни преподобного.

Тело первого настоятеля в одеждах со всеми церемониями перенесли в новый гроб. Старый, в отличие от тела, практически полностью истлел. Целой осталась только доска, на которой лежало тело.

Стоит учесть: для обретенных мощей Царь Михаил Федорович пожертвовал серебряную раку, в которой они хранились до середины XIX века, когда была изготовлена новая. Сейчас фрагменты старой раки находятся в коллекциях Русского музея. Серебряная рака с мощами преподобного Александра хранилась в стенах Преображенского собора, у стен которого они были обретены.

Программа

Вариант программы 5 дней / 4 ночей

• День 1. Москва

  Отъезд вечером группы поездом из Москвы до ст. Лодейное Поле. Проживание: поезд

• День 2. Лодейное Поле — Тервеничи – Оять — Александро-Свирский монастырь

  Прибытие на ст. Лодейное Поле. Выезд в Покрово- Тервенический женский монастырь. В Покрово-Тервеническом монастыре: святыни обители (чудотворные и явленные иконы), источник, купальня на Святом озере. Переезд во Введено-Оятский женский монастырь. Мощи родителей прп. Александра Свирского. Цельбоносный источник с минеральной водой. Переезд в п.Свирское. Обед. Свободное время. Вечернее богослужение. Ужин. Проживание: гостиница «Старая Слобода»

• День 3. Александро-Свирский монастырь

  Утреннее богослужение (исповедь и причастие). Обед. Знакомство с историей и архитектурой Александро-Свирского монастыря: Преображенская и Троицкая территории, часовня на месте явления прп. Александру Святой Троицы, часовня над источником. Свободное время. Вечернее богослужение.Ужин. Проживание: гостиница «Старая Слобода»

• День 4. Александро-Свирский монастырь -Тихвин

  Завтрак. Отъезд в город Тихвин. Успенский Тихвинский монастырь: чудотворная икона Божией Матери Тихвинская. Экскурсия по монастырю: святыни, храмы. Монастырская трапеза. Краткое знакомство с Введенским Девичьим Тихвинским женским монастырем. Переезд в Лодейное Поле. Отправление ночным поездом в Москву. Проживание: поезд

• День 5. Москва

  Прибытие в Москву. Проживание: нет

История становления обители

Монастырь был основан преподобным Александром Свирским в конце XV века. По преданию, ему явилась Святая Троица и благословила основать в Свирской пустыни обитель. Сначала Александр Свирский возвёл Троицкий собор. Через 18 лет, в 1526 году была построена каменная церковь. А уже после этого начал формироваться и монастырь.

Свято-Троицкий Александро-Свирский мужской монастырь

Сам Александр Свирский жил по-прежнему в небольшой хижине, скромно и в беспрестанном служении Богу. Разговоры о подвижнике быстро разошлись по всей русской земле. К нему стал приходить народ. У преподобного старца появилось много учеников и последователей. В итоге сформировалось два монашеских поселения. Одно расположилось вблизи братских келий, называется Троицкий комплекс, а возле монастырского кладбища — Преображенский.

На строительные работы в своё время много пожертвовали цари, именитые бояре, купцы. Здания были искусно построены русскими зодчими того времени. Сооружения неплохо сохранились до наших дней. В конце XVIII века Александро-Свирский монастырь начали называть Северной Лаврой. Обитель насчитывала восемь храмов, здесь имелась большая библиотека с древнейшими книгами и свитками, иконы с драгоценными окладами, богатая ризница.

Но с приходом к власти большевиков в судьбе монастыря произошёл трагический поворот. Специальные отряды полностью разорили комплекс, вывезли и уничтожили много святынь. Монахов выгнали, некоторых даже расстреляли, вместе с настоятелем, архимандритом Евгением.

Территорию и здание монастыря стали использовать в качестве исправительных лагерей, а потом, как психиатрическую лечебницу. Лишь в 1997 году правительство приняло решение вернуть монастырь Русской Православной Церкви. Новые насельники приложили много усилий, чтобы привести в порядок разрушенную обитель. Но и сегодня требуются большие вложения для проведения масштабных реставрационных работ.

Архитектурный комплекс монастыря

Александро-Свирский монастырь сложился как объединение двух святых мест, расположенных на расстоянии 200 м друг от друга.

Две части комплекса

Первая – пустынька и место уединенных молитв преподобного Александра – Преображенская часть, названная в честь главного храма. Здесь Александру явилась Святая Троица.

Над входом в Преображенскую часть монастыря висят иконы с изображением преподобного Александра Свирского, где запечатлено явление Святому старцу Святой Троицы и Богородицы.

Вторая часть комплекса – Троицкая, по наименованию главного собора, – место братских келейных корпусов и общей монастырской жизни.

В Преображенской части находятся:

• одноименный собор с приделом преподобного Александра Свирского;
• церковь Захарии и Елисаветы;
• часовня Живоначальной Троицы;
• Преображенская колокольня;
• восточный настоятельский корпус со Святыми вратами;
• надвратная церковь Николая Чудотворца;
• южный братский келейный корпус;
• иконная лавка;
• надкладезная часовня.

В Троицкой части находятся:

• Троицкий собор;
• Троицкая звонница;
• церковь Покрова Пресвятой Богородицы;
• церковь преподобного Иоанна Дамаскина;
• архиерейские кельи;
• западные братские кельи;
• больничный корпус;
• братское кладбище.

Обе части составляют единый архитектурный комплекс памятников XVI-XIX веков и одновременно действующим мужским монастырем, который ежегодно посещают тысячи паломников и туристов.

Храмы обители

Ранние постройки храмов Александро-Свирского монастыря не сохранились. На территории монастыря – 5 действующих храмов, неоднократно перестроенных.

Солидный храм с двумя приделами и 5 куполами на высоких барабанах – Преображенский собор построен на месте первой церкви, стоящей рядом с кельей преподобного Александра. Умирая, он завещал бросить свое мертвое тело в болото, но братия не посмела исполнить волю преподобного, и старца похоронили рядом с Преображенским собором.

Внутреннее убранство собора Преображения Господня строгое. Главная святыня собора – рака с нетленными мощами преподобного Александра Свирского. Нетленные мощи Святого, которому являлась Богородица, обретены 17 апреля 1641 года при постройке нового каменного Преображенского собора.

В начале XVIII века к собору пристроили придел в честь преподобного Александра Свирского. С 1644 года здесь почивают мощи Святого.

Церковь пророка Захарии и праведной Елисаветы построена в 1668 году. Она составляет единый комплекс с Преображенским собором, связанный с ним галереей. В церкви хранится святыня – мироточивая копия Туринской плащаницы.

Троицкий собор построен при жизни святого Александра в 1508 году на месте, указанном преподобному Ангелом. Заново построен мастером из Костромы П.И. Потемкиным по собственному проекту в 1698 году.

Большой, четырехстолпный, с тремя полукруглыми апсидами по одной стороне. Апсиды – пониженные выступы здания, примкнувшие к основному строению. Три другие стороны опоясаны галереей на подклети.

Высокое крыльцо – с шатровой крышей и крестом. По фасадам – закругленные окна неодинаковых размеров. Величественный, основательный, без излишеств собор венчает один купол.

Собор расписан в начале XVIII века. Изнутри купол расписан образом Господа Вседержителя, благословляющего не открытой рукой, а сжатой десницей – знак того, что Господь держит здешние земли и монастырь в своей руке.

На стенах – библейские сюжеты и евангельские притчи. На восточной стороне стен изображены райские кущи, на западной зияет геенна огненная. Среди грешников аду – исторические персонажи петровской Руси. Царь Петр I – среди праведников в виде библейского Иакова, пасущего стадо овец.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы построена при жизни Святого в 1533 году. Строительство благословила, указав место, сама Богородица, явив себя преподобному. Церковь, построенная в Новгородском стиле, – самое древнее строение монастыря.
Строили на пожертвования великого князя Василия III. Кирпич для строительства делали монахи.

Украшение обители – звонница, расположенная между Покровской церковью и Троицким собором, увенчана куполами-луковками с крестом. Белоснежное здание – символ чистоты и святости.

Церковь преподобного Иоанна Дамаскина, однокупольное невысокое здание, построенное в 1716 году, разрушено и восстановлено в 1896 году на пожертвования мирян, называют больничной церковью: здесь располагались больничные палаты. В церкви молился Петр I.

В архирейском корпусе над воротами – церковь Николая Чудотворца, построенная в стиле классицизма.