Мироточивая икона царя-мученика николая ii на валааме

Грех убийства

Помазанник Божий, его жена и дети были зверски убиты, и тот грех в течение долгих десятилетий тяготел над всей Россией. Только в 2000-м, на рубеже тысячелетий, убиенного императора Николая II и его семью Русская православная церковь канонизировала как царственных страстотерпцев. Для прославления новых святых появились икона Николая 2 (фото представлено далее), а также образа, посвященные его царственной супруге и детям.

Однако следует помнить, что увековечение иконописцами царственных жертв октябрьского произвола продиктовано не только желанием их прославить. Появление иконы Николая 2 и его семьи служит напоминанием о необходимости покаяния всего народа, который является повинным в страшном грехе — отступничестве от помазанника Божьего, оставленного вместе с невинными супругой и детьми в руках безжалостных врагов. Этот грех еще более усугубляется тем, что ни император, ни его семья, ни кто-либо из приближенных во все время ареста и содержания их под стражей ни разу не пытались оказать какого бы то ни было сопротивления. Все они со смиренной кротостью истинных христиан принимали волю Божью. Грех этот до сих пор тяготеет над Россией. И отмаливать его придется многим поколениям.

Жизнеописание святого Николая

Мальчик, ставший впоследствии известным как Николай Чудотворец, родился в городе Патар, который расположился на побережье южной части Малоазийского полуострова. Он стал единственным сыном благочестивых зажиточных родителей. Предание говорит, что ребенок практически со дня рождения явил окружающим его людям призвание совершать чудеса во имя Господа, истинной Веры. Первое чудо коснулось матери благочестивого ребенка – она исцелилась от серьезной болезни вскоре после родов

Когда мальчик немного подрос, все обратили внимание на то, что он предпочитает изучение Божественного Писания простым детским играм. Почти весь день Николай проводил в храме, а когда темнело, приступал к молитве, чтению богословских книг

Так он воспитывал смирение, возводя святилище Святого Духа в своей детской душе.

Дядя мальчика, Патарский епископ Николай, радостно приветствовал духовные достижения осознанное глубокое благочестие родного племянника. Позднее дядя-епископ помог мальчику занять место чтеца в храме, а через какое-то время состоялось рукоположение Николая. Молодой человек стал священником, помогая епископу, по его поручению поучал прихожан церкви. Духовная зрелость юного священника, старческая опытность, мудрость вначале удивили паству, а после стали причиной глубокого уважения, популярности у верующих.

Несмотря на скромность, нежелание разглашения добрых деяний, помощи страждущим и нечастным, некоторые истории стали известны людям. Святитель Николай узнал, что один уже отчаявшийся от бедности человек, отец трех взрослых девушек, решил сделать их блудницами только для того, чтобы всей семье не погибнуть от голодной смерти. Великая скорбь, сострадание охватили молодого священника. Живя очень скромно, непритязательно, Николай был человеком небедным, он собрал три мешочка с золотом, а затем тайно передал их семье. Отец с девушками были спасены от грехопадения и позора.

Читайте далее: В чем помогает чудесный образ Иверской иконы

Во время паломничества Патарского епископа по святым местам Иерусалима он оставил паству на благочестивого молодого святителя. Все обязанности и труды были выполнены с тщательностью, смиренным послушанием. После возвращения дяди племянник обратился к нему с просьбой о благословении на путешествие к Святой Земле. Отправившись в странствие, Николай смог предсказать приближение бури, большую опасность, грозящую судну и команде, так как узрел темную силу, попавшую на корабль. Путники просили священника о помощи. Святитель Николай истовой праведной молитвой усмирил грозные волны моря. А когда с мачты упал матрос, получивший сильные повреждения, по молитве священника он вновь стал живым-здоровым.

Придя в древний город Иерусалим, святой взошел на Голгофу, где обратился к Спасителю людей с благодарностью, посетил святые места, везде творя молитвы и кланяясь. Увиденное так впечатлило великого паломника, что он принял решение стать отшельником. Но голос Господа остановил его, указав отправляться на родину. И далее Иисус с Матерью Божией вели по праведному пути служения христианской Вере святителя и чудотворца Николая.

После смерти архиепископа Иоанна священника избрали епископом Ликийских Мир, а немного позднее архиепископом. Стремительное возвышение не родило гордости в святом сердце, Николай остался таким же богобоязненным, смиренным, простым и отзывчивым к проблемам людей – настоящим подвижником Божией Церкви.

Но не только кротость и смирение были достоинствами Мирликийского святителя. Если требовалось, он мог проявить твердость и решительность. Особенно защищая Церковь Христову от нападок безбожников и язычников. 325 года от Рождества Христова прошел Первый Вселенский собор. Не все было гладко – многие годы до этого христианская вера предавалась гонению, еретик Арий вносил смуту в ряды христиан. Против его теорий решительно выступили папа Римский, святитель Николай, святой Сильвестр, Александр Александрийский, святитель Спиридон Тримифунтский и другие 318 святых отцов.

Николай Чудотворец прожил долгую праведную жизнь (около 70 лет) прославив себя, как великого светоча Веры, помощника людей в разных делах. Но и после смерти 19 декабря (6 декабря ст. ст.) 351 года чудеса от его мощей, мира, образов не прекратились, а только умножились.

Иконография

Первые иконы царской семьи появились задолго до акта канонизации, известно, что уже в двадцатых годах прошлого века существовала традиция особого поминовения невинно убиенного царя Николая II на богослужениях, она была установлена Патриархом Тихоном. В домах верующих, в «красных углах» рядом с иконами вешали фотопортреты царственных страстотерпцев. Иконография зачастую повторяет собой литургическую практику.

Написание икон царской семьи интересно тем, что по сути представляет собой стихийное явление.

Интересный факт

На данный момент, сложившегося канона не существует, каждый иконописец волен взять житийный сюжет или портрет, коих множество, и, создать на его основе, абсолютно новый образ. Можно сказать, что происходит процесс становления иконографии царственных страстотерпцев.

Поясная икона святого страстотерпца Николая II, очень часто встречающаяся в наших храмах, была создана в США, на ней царь изображен в русских княжеских одеждах семнадцатого, восемнадцатого века. Глава его покрыта традиционной царской шапкой «Мономаха», в руке крест — атрибут мученичества. Икона прославляет царское и мученическое достоинство монарха. Ещё один вариант изображает св. Николая в короне Российской империи, в руках он держит державу и скипетр. Такая интерпретация считается не совсем каноничной, так как отстоит от исторической правды.

Когда святой царь Николай II короновался, он был одет совершенно иначе. Художник Валентин Серов, присутствовавший на торжестве, запечатлел момент миропомазания царя в своих акварелях. На монархе был надет военный мундир и коронационная, возможно, горностаевая мантия.

Существует ряд житийный икон Семьи царственных страстотерпцев. В первую очередь это икона, содержащаяся в себе житийную сцену мученичества, — убиения царской семьи большевиками.

Ещё одна расхожая икона «Собор новомучеников и исповедников Российских за Христа пострадавших явленных и неявленных», находится в Храме Христа Спасителя. Икона изображает царскую семью, композиционно в центре, в окружении новомученников. Часто, из этой иконы берется именно средник и используется для написания отдельного образа. Это очень известная, широка растиражированная иконография.

История иконы

Грех убийства помазанника Божия тяготел над Россией долгие десятилетия, и лишь на рубеже тысячелетий, в 2000 году, убиенный император Николай II и его семья были канонизированы Русской Православной Церковью как царственные страстотерпцы. Для прославления новых святых появились иконы царской семьи Романовых.

Однако икона Романовых служит не только для прославления невинно убиенных, но и для покаяния народа, повинного в грехе отступничества от помазанника Божьего и оставления его вместе с невинными детьми в руках врагов. Грех этот усугубляется тем, что ни семья, ни приближенные во время ареста и содержания под стражей не пытались оказать сопротивления, смиренно принимая с христианской кротостью Волю Божью. Этот грех, до сих пор тяготеющий над Россией, придется отмаливать не одному поколению.

Поэтому неудивительно, что икона святых царственных страстотерпцев есть сегодня почти в каждом православном храме, а у многих верующих и дома. В этом и заключается значение иконы царственных мучеников – напоминать всем нам, как верующим, так и неверующим, о мученическом подвиге царской семьи, который был совершен во имя мира на русской земле и еще раз подтвердил незыблемость основ православия в Российском государстве.

Святые иконы как напоминание о незыблемости основ православия

Поэтому неудивительно, что почти в каждом православном храме, а также дома у многих верующих можно увидеть икону мученика Николая 2 и образа, посвященные канонизированным членам его семьи. В этом и заключается их значение: напоминать о мученическом подвиге императора и его близких, совершенном во имя мира на русской земле и подтвердившем незыблемость в Российском государстве основ православия.

Свершившийся исторический факт нашел отражение как в иконописи, так и в существующих молитвах и акафистах к царственным мученикам. Сегодня известно множество свидетельств о чудесах, произошедших по молитвенным просьбам о защите к иконе царя Николая 2 и его семьи. Зафиксированы случаи исцеления недугов, соединения семей, находившихся на грани разрушения, мироточения образов императора и его близких.

Убийство царской семьи — расстрел 1918 года

Историки до сих пор ведут споры как о причинах расстрела императора Николая II и его семьи, так и причастности видных коммунистических деятелей к приказу о казни. Мы подготовили отдельную статью о событиях предшествующих ночи 16-17 июля 1918 года: фото дома Ипатьева в Екатеринбурге, где провела свои последние дни и была расстреляна царская семья, кто их убил и где были спрятаны тела.

Бронзовый памятник работы З. Церетели «Ипатьевская Ночь»

Ниже перечислены имена, фото и краткие биографии ближайших членов семьи последнего российского императора Николая II Романова. В отдельные разделы вынесены описания дальних родственников — дядей, принимавших активное участие в политической жизни того времени, а также представители иностранных правящих семей (напр. Георг V и британская королева Виктория)

День памяти и канонизация царской семьи

Сообщение о казни Романовых впервые опубликовали 22 июля 1918 г. в газете «Уральский рабочий». Московский патриарх Тихон сразу же выразил отношение церкви к этому событию, осуждая палачей и возвеличивая подвиг императора: «Он мог бы… найти безопасность за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего состояния, безропотно покорился судьбе». Во многих храмах прошли панихиды о монаршей семье.

В 1928 г. Катакомбная церковь (представители духовенства, которые из-за своей антисоветской позиции находились в нелегальном положении) внесла владык в перечень чтимых святых. Те же настроения бытовали среди эмигрантов – в 1947 г. зафиксированы первые сообщения о чудесах, случавшихся после молитвы к царям, а их фотографии вешали рядом с образами. В 1981 г. Романовых и их слуг канонизировала Русская зарубежная церковь.

В 1990 г. на месте Ипатьевского дома (разрушенного в 1977 г.) поставили деревянный крест, к которому немедленно потянулись паломники. Сейчас там возведён Храм на Крови во имя Всех святых, с особой криптой (усыпальницей) на месте комнаты, где произошла казнь.

Храм на Крови на месте дома Ипатьева. Екатеринбург

День памяти царской семьи 17 июля (к дате смерти) и 7 февраля – в праздник Собора новомучеников. В этот день служат особые молебны, читая акафист Царственным страстотерпцам. А в Екатеринбурге от места расстрела до Ганиной Ямы следует многолюдный крестный ход.

Икона царственных страстотерпцев из янтаря

Об иконе «Страстотерпцы Романовы»

О чудесах, происходивших по молитвам к убиенному государю императору Николаю Второму, а также безвинно замученным императрице Александре и детям: царским дочерям Марии, Татьяне, Анастасии, Ольге и царевичу Алексею – ходят легенды. До нашего времени не иссякает великое заступничество царственных мучеников. Обращаясь к ним, молят о родной земле, о помощи и защите.

Дни почитания иконы «Святые царственные страстотерпцы» («Страстотерпцы Романовы») — 17 июля (дата гибели семьи царя) и 7 февраля (дата празднования Собора новомучеников, которые пострадали за Христову веру после октябрьской революции).

Чудотворная мироточивая икона Царя Николая Второго посетила Ставропольскую митрополию

9 марта 2014 г. в праздник Торжества Православия, в город Ставрополь прибыла Чудотворная мироточивая икона Святого Страстотерпца Царя Николая Второго. Икону сопровождал начальник Войсковой Православной Миссии Игорь Евгеньевич Смыков. Визит состоялся по благословению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла.

Первообраз московской мироточивой иконы Царя-Мученика был написан в 1996 г. в Калифорнии иконописцем Павлом  Тихомировым по заказу основательницы Общества почитателей? дворянства Ии Дмитриевны Шмидт. Государь  изображен в священных коронационных одеждах,  с крестом на груди и знаками царского достоинства — скипетром и державой в руках. В верхних углах иконы – клейма, с изображениями св. праведного Иова Многострадального, в день памяти которого 6/19 мая 1868 г. родился Государь, и святителя Николая Чудотворца, в честь которого Он был крещен. Внизу подпись: «Сия святая икона написана к прославлению Царя — Мученика в России». Икона имеет торжественный и праздничный вид.

В 1997 году цветные литографии этой иконы были привезены в Россию. В Свято-Никольской богадельне города Рязани (где строится храм Царя-Мученика Николая II) была изготовлена цветная ксерокопия и помещена в киот под стеклом. Размер иконы с киотом составляет 43х37 см.Икона была подарена москвичу Олегу Ивановичу Бельченко.15 марта 1998 года, в день 81 – летия начала клятвопреступного бунта против  Государя и  явления иконы Божией Матери «Державная», икона была перенесена  в Москву.

7 ноября 1998 года, в день годовщины Октябрьского переворота, В Москве икона находилась  в доме Аллы Васильевны Дьяковой, горячо почитающей Царя-мученика. С сентября месяца 1998 года от иконы начало явно ощущаться благоухание. 7 ноября. В день годовщины октябрьского переворота, икона впервые источила миро. С этого времени благоуханное миро начало ежедневно истекать от образа. Особенно сильно благоухание и мироточение от иконы происходит в памятные дни Царской Семьи. Весть об этом событии почти мгновенно облетела всю Россию и другие страны. С этого времени начинается шествие святыни по Русской земле.

На сегодняшний день икона посетила около сорока епархий Русской Православной Церкви, неоднократно побывала за рубежом. Повсеместно икону встречали многочисленными крестными ходами, многие тысячи людей стремились поклониться святому образу. За это время от иконы совершались многие чудеса и исцеления.

Эти события показали что, несмотря на почти столетний период клеветы, Русский народ не забыл своего Царя, он ждет и любит Его. Народное почитание Царя — Мученика подготовило   канонизацию Царской Семьи  в лике святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 20 августа 2000 года в возрожденном Храме Христа Спасителя в Москве.

Чудотворный образ Государя в Андреевском соборе встречало духовенство Ставропольской и Невинномысской епархии во главе с митрополитом Кириллом, председателем Синодального Комитета Русской Православной Церкви по взаимодействию с Казачеством.

В сослужении клира Владыка Кирилл совершил Божественную Литургию, во время которой многочисленные паломники поклонились мироточащей и дивно благоухающей иконе Русского Царя.

Митрополит Кирилл, до глубины души тронутый явным чудом, которое происходило прямо во время Божественной Литургии, несколько раз опускался на колени перед Иконой, горячо и благоговейно  молился. Позже, на торжественной встрече с сопровождающим Святыню Игорем Евгеньевичем Смыковым, Владыка поделился своими переживаниями: «Много я видел мироточивых и чудотворных икон, но чтобы так, на моих глазах, во время Литургии текли струи благоуханного мира – такого я не видел никогда!»

Визит был организован РОО «Православная миссия по возрождению духовных ценностей Русского народа», Родительским Комитетом Ставрополья, НПРД «Россия Самодержавная», Ставропольской и Невинномысской епархией.

Как защищают иконы царя и царственной семьи

Можно по-разному оценивать царствование Николая II, но его высокие моральные устои никогда не подвергались сомнению. Он был замечательным семьянином, жил сам и воспитывал своих детей в духе благочестия и верности Христовым заповедям, занимался благотворительностью и вносил щедрые пожертвования на постройку храмов. Поэтому иконе Николая Второго молятся о защите и сохранении мира в семье, об избавлении от семейных проблем, от проблем с детьми и близкими, но не только. Ее просят защитить от врагов нашей Родины, в том числе пытающихся расшатать ее православные устои; укрепить патриотические чувства.

Широкую известность получила икона царя Николая, источавшая миро и творившая чудеса исцеления, поэтому у верующих часто возникает вопрос: где находится сейчас мироточивая икона царя Николая? В настоящее время эта чудотворная икона находится в московском храме Святителя Николая в Пыжах.

История чудотворного списка

В Казани после случившегося пожара в 1579 году чудесным образом явился святой лик. Обнаружила его маленькая девочка Матрона – дочь купца, которая во сне увидела Богоматерь, велевшую ей вместе с матерью отправиться на пожарище и достать икону из-под завалов. Впоследствии найденный образ Святой к удивлению людей, был очень ярким и красивым, а краски свежими.

На том же месте где была обнаружена ценная находка возвели монастырь для женщин, а саму Божественную картину перевезли в Успенский собор (Казань). Однако из-за ее драгоценности в 1904 году чудотворный лик был украден, а затем и уничтожен. На сегодняшний же день сохранились лишь копии Святого образа.

Убийство семьи Романовых

Последний российский император Николай II Романов отрекся от престола 2 марта 1917 года. После отречения его вместе с семьей, врачом и слугами заключили под домашний арест во дворце в Царском селе. Потом, летом 1917-го, Временное правительство отправило узников в ссылку в Тобольск. И наконец весной 1918 года большевики сослали их в Екатеринбург. Именно там в ночь с 16 на 17 июля Царскую семью расстреляли — по постановлению исполкома Уральского областного Совета рабочих, крестьянских и солдатских депутатов.

Некоторые историки считают, что приказ на расстрел был получен напрямую от Ленина и Свердлова. Вопрос, так ли это, — спорный, возможно, исторической науке еще предстоит узнать правду.

О екатеринбургском периоде ссылки Царской семьи известно очень мало. До нас дошло несколько записей в дневнике императора; есть показания свидетелей по делу об убийстве Царской семьи. В доме инженера Ипатьева Николая II с семьей охраняли 12 солдат. По сути, это была тюрьма. Заключенные спали на полу; надзиратели часто были жестоки с ними; узникам разрешалось гулять в саду всего один раз в день.

Царственные страстотерпцы мужественно принимали свою участь. До наш дошло письмо княжны Ольги, где она пишет: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильней, но что не зло победит зло, а только любовь».

Арестованным разрешали присутствовать на богослужениях. Молитва была для них великим утешением. Последнюю службу в Ипатьевском доме протоиерей Иоанн Сторожев совершил всего за несколько дней до расстрела Царской семьи — 14 июля 1918 года.

В ночь с 16 на 17 июля чекист и руководитель расстрела Яков Юровский разбудил императора, его супругу и детей. Им велели собраться под предлогом, что в городе начались волнения и нужно срочно перейти в безопасное место. Узников сопроводили в полуподвальную комнату с одним зарешеченным окном, где Юровский сообщил Государю: «Николай Александрович, по постановлению Уральского областного совета вы будете расстреляны с вашей семьей». Чекист несколько раз выстрелил в Николая II, другие участники расстрела — в остальных приговоренных. Тех, кто упал, но был еще жив, добивали выстрелами и кололи штыками. Тела вынесли на двор, погрузили в грузовик и вывезли в Ганину Яму — заброшенный Исетский . Там скинули в шахту, потом сожгли и закопали.

Вместе с Царской семьей были расстреляны придворный врач Евгений Боткин и несколько слуг: горничная Анна Демидова, повар Иван Харитонов и камердинер Алексей Трупп

21 июля 1918 года во время богослужения в Казанском соборе в Москве Патриарх Тихон сказал: «На днях свершилось ужасное дело: расстрелян бывший Государь Николай Александрович… Мы должны, повинуясь учению слова Божия, осудить это дело, иначе кровь расстрелянного падет и на нас, а не только на тех, кто совершил его. Мы знаем, что он, отрекшись от престола, делал это, имея в виду благо России и из любви к ней. Он мог бы после отречения найти себе безопасность и сравнительно спокойную жизнь за границей, но не сделал этого, желая страдать вместе с Россией. Он ничего не предпринимал для улучшения своего положения, безропотно покорился судьбе».

Долгие десятилетия никто не знал, где палачи закопали тела расстрелянных Царственных страстотерпцев. И только в июле 1991 года предположительные останки пяти членов императорской семьи и слуг обнаружили недалеко от Екатеринбурга, под насыпью Старой Коптяковской дороги. Генеральная прокуратура России открыла уголовное дело и в ходе следствия подтвердила, что это действительно узники Ипатьевского дома.

После нескольких лет исследований и общественных споров, 17 июля 1998 года, мучеников захоронили в Петропавловском соборе в Санкт-Петербурге. А в июле 2007-го были найдены останки сына царевича Алексея и великой княжны Марии.

Жена Николая II — Александра Фёдоровна

Императрица Александра Фёдоровна — жена Николая II | Подписка на издания Императрица Александра Фёдоровна (урождённая принцесса Алиса Гессен-Дармштадская) родилась 25 мая (6 июня) 1872 года. Новое имя получила после крещения и бракосочетания с Николаем II. Воспитанием будущей императрицы занималась английская королева Виктория, которая обожала внучку.

Алиса закончила Гейдельбергский университет и получила диплом бакалавра философских наук.

В мае 1884 года на свадьбе своей сестры Елизаветы Фёдоровны познакомилась с Николаем Александровичем. Свадьба состоялась 14 (26) ноября 1894 года, всего через 3 недели после смерти императора Александра.

Императрица Александра Фёдоровна и Николай II | Аргументы и Факты Несмотря на то, что императрица не пользовалась популярностью в новом отечестве, сама она полюбила Россию всей душой. Дочь доктора Боткина в своём дневнике писала, что после зачтения Николаем II манифеста о войне с Германией (её исторической родиной), Александра плакала от радости.

Тем не менее, либералы считали её главой придворной германофильской группировки и обвиняли Николая II в том, что тот слишком зависим от мнения жены. Из-за негативного отношения когда-то искрящаяся радостью принцесса, “виндзорский солнечный лучик” (так называл Александру в своё время Николай II) постепенно замкнулась в узком кругу семьи и 2-3 приближённых.

Особо много споров вызывала её дружба со старцем, сибирским крестьянином Григорием Распутиным.

Жена — Алиса Гессен-Дармштадстская

Императрица Александра Федоровна, фото 1908 года

Четвёртая дочь великого герцога Гессенского Людвига IV и герцогини Алисы, дочери британской королевы Виктории. В 1894 году стала супругой Николая II, хотя изначально родители будущего императора были против этого брака. Когда ее сын Алексей заболел гемофилией и традиционная медицина оказалась бессильна, она обратилась за помощью к Григорию Распутину. Близость царской семьи к Распутину стала поводом многочисленных слухов, в том числе непристойных. Считается, что деятельность императрицы и влияние её на мужа ускорили крах Российской Империи.

Подробнее