Гагаузия — gagauzia

Независимая Молдова

В августе 1990 года Комрат объявил себя автономной республикой, но правительство Молдовы аннулировало это заявление как неконституционное. В то время Степан Топал стал лидером гагаузского национального движения. Поддержка Советского Союза оставалась высокой: на референдуме в марте 1991 года было почти единогласно проголосовано за оставшуюся часть СССР. Однако референдум бойкотировали молдаване в Гагаузии, а также в остальной части Молдовы. Многие гагаузы поддержали попытку переворота в Москве в августе 1991 года, а 19 августа 1991 года Гагаузия провозгласила себя независимой, а в сентябре — Приднестровьем , что еще больше обострило отношения с Кишиневом. Однако, когда молдавский парламент голосовал по вопросу о том, должна ли Молдова стать независимой 27 августа 1991 года, шесть из двенадцати гагаузских депутатов в молдавском парламенте проголосовали за, а остальные шесть не участвовали. Как следствие, правительство Молдовы смягчило свою прорумынскую позицию и уделило больше внимания правам меньшинств.

В феврале 1994 года президент Мирча Снегур пообещал гагаузцам автономию, но он был против полной независимости. Он также был против предложения о том, чтобы Молдова стала федеративным государством, состоящим из трех республик: Молдовы, Гагаузии и Приднестровья. В 1994 году Парламент Молдовы предоставил «народу Гагаузии» (посредством принятия новой Конституции Молдовы) право «внешнего самоопределения» в случае изменения статуса страны. Другими словами, если дело было в том, что Молдова решила присоединиться к другой стране (по общему мнению, это была бы Румыния), то гагаузы имели бы право решать посредством референдума о самоопределении, оставаться ли частью новое состояние или нет. 23 декабря 1994 года Парламент Республики Молдова принял «Закон об особом правовом статусе Гагаузии» (гагаузский: Гагауз Ери), разрешив спор мирным путем. Эта дата стала гагаузским праздником. Многие европейские правозащитные организации признают и продвигают Гагаузию как успешную модель разрешения этнических конфликтов. Гагаузия теперь является «национально-территориальной автономной единицей» с тремя официальными языками: молдавским, гагаузским и русским.

Три города и двадцать три коммуны были включены в Автономный Гагаузский край : все населенные пункты с более чем 50% гагаузов и те населенные пункты, в которых проживает от 40% до 50% гагаузов, которые выразили желание быть включенными в результате референдумов в определить границы Гагаузии. В 1995 году Георгий Табунщик был избран губернатором (молдавский: губернатор, гагаузский: башкан) Гагаузии на четырехлетний срок, как и депутаты местного парламента, «Народного собрания», под председательством Петра Пашали. .

Думитру Кройтор победил на выборах губернатора 1999 года и начал использовать права, предоставленные губернатору по соглашению 1994 года. Центральные власти Молдовы оказались не готовы принять результаты, положив начало длительному противостоянию между автономией и Кишиневом. Наконец, Кройтор подал в отставку в 2002 году из-за давления со стороны правительства Молдовы, которое обвинило его в злоупотреблении властью, связях с сепаратистскими властями Приднестровья и других обвинениях. Центральная избирательная комиссия Гагаузии не зарегистрировала Кройтора в качестве кандидата на пост губернатора на последующих выборах, и Георгий Табунщик был избран на, что было охарактеризовано как несправедливые выборы.

1 апреля 2020 года пандемия COVID-19 достигла Гагаузии .

Советский союз

Во время Второй мировой войны созданная Советским Союзом Молдавская Советская Социалистическая Республика была захвачена войсками нацистской Германии .

Гагаузский национализм оставался интеллектуальным движением в течение 1980-х годов, но к концу десятилетия усилился, когда Советский Союз начал принимать демократические идеалы. В 1988 году активисты местной интеллигенции объединились с другими этническими меньшинствами, чтобы создать движение, известное как «Гагаузский народ». Год спустя «Гагаузский народ» провел свое первое собрание, на котором была принята резолюция с требованием создания автономной территории на юге Молдовы со столицей в городе Комрат . Гагаузское национальное движение усилилось, когда в августе 1989 года румынский язык был принят в качестве официального языка Республики Молдова, заменив русский , официальный язык СССР . Часть многонационального населения юга Молдовы отнеслась к этому решению с беспокойством, что вызвало недоверие к центральному правительству в Кишиневе . Гагаузы также беспокоились о последствиях для них воссоединения Молдовы с Румынией, что в то время казалось все более вероятным.

Языковая ситуация

Языковая ситуация в Гагаузии сложна и многообразна. В Гагаузии три официальных языка: гагаузский, молдавский и русский. (Переписка с органами власти, предприятиями, организациями и учреждениями, расположенными за пределами Гагаузии, осуществляется на молдавском и русском языках). Национальные и языковые предпочтения жителей разных национальностей зачастую не совпадают и отличаются распространением дву- и трёхъязычия, варьирующих в зависимости от многих факторов и ситуаций. Гагаузский язык — родной язык для большинства населения. Русский язык является лингва франка и для многих жителей автономии, в частности, в городах автономии, русский является фактически родным языком. Обучение детей в автономии по-прежнему ведётся на русском языке (на 2014 год), хотя отношение к подобной ситуации официальных властей Молдавии неоднозначно.

Из 23 293 учеников, обучавшихся в 55 учебных заведениях автономии в 2008 году, 22 163 обучались на русском языке. На молдавском (или румынском языке) — 707 учеников, на нескольких языках сразу (включая русский) — 423 ученика. Делопроизводство на территории Гагаузии, в том числе в системе органов власти ведётся на русском языке. На территории автономии превалируют русскоязычные средства массовой информации, при этом количество литературы, изданной на гагаузском языке, также увеличивается. Языковая политика гагаузского телевидения предусматривает равную долю вещания на русском языке, наряду с двумя другими официальными языками автономии — гагаузским и молдавским.

Водоснабжение и водоотведение

Доступ к централизованным услугам водоснабжения в Гагаузии обеспечен 79 % населения, в том числе 83 % в городской местности и 76 % в сельской. Вода подаётся населению и промышленности при помощи артезианских скважин (из нижне-среднего и верхнесарматского горизонтов) и шахтных колодцев, с глубин от 10 до 50 м. Качество питьевой воды в автономии не соответствует минимальным нормативным требованиям.
Власти Гагаузии, в качестве системного решения проблемы качества воды в регионе, рассматривают возможность подачи в автономию воды из реки Прут, используя существующие водозаборы в городах Кагул, Леова и Кантемир.

Охват населения Гагаузии услугами канализации составляет 17 %, что ниже среднего показателя по всей стране в 2,3 раза (40 %). Общей проблемой являются отсутствующие или нефункционирующие очистные сооружения.

СМИ

Гагаузским общественным телерадиовещателем является Телерадио Гагаузии (гаг. Gagauziya Radio Televizionu — GRT), ведущее свои программы на трёх языках: гагаузском, русском и молдавском. Помимо GRT вещают и другие телеканалы, например Ачык ТВ (Acik TV).

В регионе работают новостные порталы:

• на гагаузском языке: gagauz.in, meydangazetasi.com, anasozu.com и другие.
• на русском языке: gagauz.md, gagauzlar.md, gagauzinfo.md, edingagauz.com, gagauzia.md, halktoplushu.md, gagauzdunnesi.md, gagauznews.md и другие.

С 1998 года выходит в свет первая газета на гагаузском языке «Ana Sözü» (1988—1994, 1999 — наст. время). Редакцию газеты бессменно возглавляет Фёдор Занет.

В настоящее время также выпускаются на гагаузском языке газеты «Hakikatın sesi»», «Meydan» и журналы «Sabaa yıldızı» (1996 — наст. время), «Gagauz dili hem literaturası» (2009 — наст. время).

Примечания

1. Без учёта населения Приднестровья (ПМР)
2. ↑ .
3. ↑ .
4. ↑
5. ↑ .
6. . bigenc.ru. Дата обращения: 16 октября 2020.
7. ↑ .
8. ↑ Гагаузы // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
9. ↑
10. ↑
11. Варна // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
12. История Республики Молдова. С древнейших времён до наших дней = Istoria Republicii Moldova: din cele mai vechi timpuri pină în zilele noastre / Ассоциация учёных Молдовы им. Н. Милеску-Спэтару. — изд. 2-е, переработанное и дополненное. — Кишинёв: Elan Poligraf, 2002. — С. 146. — 360 с. — ISBN 9975-9719-5-4.
13. . www.minelres.lv.
14. Языки народов СССР: в 5-ти томах. Тюркские языки. — М.: Наука, 1966. — Т. 2. — С. 112—113.
15. Никогло Д. Е. Система питания гагаузов в XIX — начале XX века. — Кишинев, 2004. — С. 66—70.
16. Никогло Д. Е. Традиции питания // История и культура гагаузов. — Кишинев, 2006. — С. 717, 723—724.
17. , с. 131.
18. ↑ , с. 133.
19. , с. 137.
20. . Дата обращения: 24 ноября 2007.
21.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 29 сентября 2014.
22.  (недоступная ссылка). Дата обращения: 14 сентября 2014.
23. ↑

Происхождение

О происхождении гагаузов существует множество различных гипотез:

• Предками гагаузов являются тюркоязычные народы: огузы, печенеги, куманы;
• В Турции распространена сельджукская теория: гагаузы являются потомками турок-сельджуков, переселившихся в XIII веке в Добруджу и основавших там совместно с половцами огузскую державу;
• В Болгарии наиболее распространена гипотеза, согласно которой гагаузы — потомки отуреченных болгар;
• Гагаузы — потомки тюрков-булгар, переселившихся в VII веке с берегов Волги на Балканы и принявших в IX веке христианство. Современных лингвистических обоснований не имеет.

Наиболее вероятно, что в этногенезе гагаузского народа принимали участие все вышеназванные группы.

Генетическое происхождение

Последнее исследование генетической составляющей, проводившееся с гагаузами из разных населённых пунктов, не внесло чёткой ясности об их происхождении. Исследователи отметили, что генетически гагаузы крайне неоднородны. В одной выборке у гагаузов обнаружились балканские корни, в других — тюркские (сельджукские). Это заметно и во внешних, физических чертах гагаузов. Гагаузы принадлежат к Y-ДНК гаплогруппам: I2 (23.6 %), R1a (19.1 %), G (13.5 %), R1b (12.4 %), E1b1b1a (11.1 %), J2 (5.6 %) и N (2.2 %). Филогенетический анализ Y-ДНК указывает на наибольшее родство гагаузов с македонцами, болгарами, сербами и другими балканскими народами[источник не указан 256 дней]. Детальное исследование гаплотипов выявило некоторые связи гагаузских и турецких ветвей, что даёт некоторое подтверждение сельджукской гипотезе.

Лингвистические особенности

Логично предположить, что объединяющими факторами становления гагаузов как народа были тюркский язык и христианская религия, которые и отличали их от остальных жителей Балкан. Авторы исследования также выдвигают гипотезу, что тюркский язык является заимствованием, а предки гагаузов — это коренные жители Балкан.

Библиография

• Ваня Матеева, 2006 София, «Гагаузите — еще един поглед»
• Димитрис Михалопулос, «Митрополит Гагаузский: посол Танрывер и проблема православных турок Румынии », Турция и Румыния. История партнерства и сотрудничества на Балканах , Стамбул: Союз муниципалитетов тюркского мира и Стамбульский университет, 2016 г., стр. 567-572. ISBN  978-605-65863-3-0
  
• Шабашов А.В., 2002, Одесса, Астропринт, «Гагаузы: термины системы родства и происхождения народа» , (Шабашов А.В., «Гагаузы: система терминов родства и происхождение народа» )
• Михаил Губогло, 1967 г., «Этническая принадлежност гагаузов». Советская этнография , № 3
• Дмитриев Н.К. , 1962, Москва, Наука, «Структура тюркских языков» , статьи «О лексике гагаузского языка» , «Гагаузские этюды» , «Фонетика гагаузского языка» , (Дмитриев Н.К., «Структура Тюткских языков» , статьи «К вопросу о словарном составе гагаузского языка» , «Гагаузские этюды» , «Фонетика гагаузского языка» )
• Михаил Чакир, 1934, Basarabyalı Gagavuzların İstoryası
• Ковальский, Т. , 1933 г. Краков, «Тюркские турки и языки мира».
• Шкорпил, К. и Х., 1933 Прага, «Материали към въпроса для съдбата на прабългарите и на северите и към въпроса для произхода на съвременните гагаузи». Византинославица, Т.5

Расселение

• В Молдавии по данным переписи 2004 года проживало 147,5 тыс. гагаузов. Из них в Гагаузии — 127,8 тыс., в муниципии Кишинёв — 6,4 тыс., в Кагульском районе — 3,6 тыс., в Тараклийском — 3,5 тыс., в Бессарабском — 2,2 тыс. В Приднестровье (ПМР) — 4,1 тыс. чел. (перепись 2004 г.); 3,6 тыс. чел. (оценка 2012)
• На территории Украины по данным переписи 2001 года проживало 31,9 тыс. гагаузов, из них 27,6 тыс. — в Одесской области.
• В России по данным переписи населения 2010 года проживало 13,7 тыс. гагаузов. Из них в Тюменской области — 2,5 тыс. (в том числе 1,6 тыс. в Ханты-Мансийском автономном округе и 0,8 тыс. в Ямало-Ненецком автономном округе); в Московской области — 1,5 тыс. чел., городе Москве — 1,2 тыс. чел.
• Моздокский район Северной Осетии-Алания — 520 чел.
• Другие страны: в Турции — от 5 до 15 тыс., Греции — 3 тыс., в Болгарии — 540 чел. (перепись 2001 г.) или по разным данным от 1,4 тыс. до 10 тыс., в Румынии от 1,2 тыс. до 3 тыс. Около 1 тыс. в: Казахстане (978 чел. в 1989 г.), Узбекистане, Туркмении, Белоруссии, Латвии (108 чел.), Эстонии, Грузии. Гагаузы проживают также в США, Канаде и Бразилии.

Литература

на русском языке

• Губогло М. Н. // Народы и религии мира: Энциклопедия / Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая Рос. Акад. Наук (Москва); Гл. ред. В. А. Тишков; Редкол.: О. Ю. Артемова, С. А. Арутюнов, А. Н. Кожановский, В. М. Макаревич (зам. гл. ред.), В. А. Попов, П. И. Пучков (зам. гл. ред.), Г. Ю. Ситнянский. — М.: Большая рос. энцикл., 1998. — 928 с. — 100 000 экз. — ISBN 5-85270-155-6.

на других языка

• Zanet T. Gagauzluk: Kultura, ruh, adetlär: Gagauz folkloru / Inst. de Filologie al Acad. de Ştiinţe a Moldovei, Inst. de Folclor al Acad. Naţ. de Ştiinţe a Azerbaidjanului. — Ch.: Pontos, 2010. — 554, p.
• Metin Omer, «Agenda politică a unui intellectual din Turcia kemalistă: Hamdullah Suphi Tanrıöver, turcismul şi găgăuzii», Intelectuali Politici şi Politica Intelectualilor, Cetatea de Scaun, 2016, p. 345—362 (ISBN 978-606-537-300-6).

Демография

Согласно переписи 2014 года, в Гагаузии проживало 134 132 человека, из которых 36,2% городское и 63,8% сельское население.

• Рождений (2010 г.): 2042 (12,7 на 1000)
• Смертей (2010): 1868 (11,6 на 1000)
• Темпы роста (2010 г.): 174 (1,1 на 1000).

Этнический состав

По результатам переписи 2014 года этническая разбивка в Гагаузии составила:

Существует продолжается спор идентичности по поводу того , румыны и молдаване являются той же этнической группой. При переписи каждый гражданин мог указать только одну национальность; следовательно, нельзя было заявить о себе одновременно молдавским и румынским.

Религия

• Христиане — 96,0%
  • Православные христиане — 93,0%
  • Протестанты — 3,0%
    • Баптисты — 1,6%
    • Адвентисты седьмого дня — 0,8%
    • Евангелисты — 0,4%
    • Пятидесятники — 0,2%
• Другое — 2,2%
• Нет религии — 1,6%
• Атеисты — 0,2%

Культура

Одежда

Гагаузы в национальной одежде

В конце XIX века женщины носили полотняную рубаху, безрукавное платье с фартуком, большой чёрный платок (чемьберь) поверх тонкого белого платка (мода). В зимнее время надевали платье с рукавами, суконную кофту и меховую безрукавку. Обязательны серьги, браслеты, бусы, в том числе ожерелье из золотых монет (лифт). Мужская одежда: рубаха, широкие суконные штаны, широкий красный пояс (кушак), шляпа — летом, каракулевая меховая шапка (калпак) — зимой. У пастухов обычная рубаха сочеталась со штанами из овчины (мешин) мехом внутрь; меховая безрукавка и короткая куртка из овчины (кюрк), иногда декорированная красной или зелёной строчкой.

Национальная кухня

Важное место в питании занимал хлеб, делавшийся из пресного и дрожжевого теста. Хлебные лепёшки считаются одним из древних хлебных продуктов

Из квашеного теста изготовляли пирожки (karmyarik), внутри которых находилась брынза, капуста, творог, обжаренные в масле. Также были популярны слоёные пироги из пресного теста с начинкой из брынзы и творога (pidä/pide, kivirma, plaçinta, kirdä).

Из мясных блюд выделяется kaurma — обжаренное мясо баранины или свинины с потрохами, приправленное укропом, петрушкой и другими травами. Из свиных или куриных голов и ножек варился холодец paça (пача). Под общим названием manca (манджа) известны соусы с различными основами — луковый соус, соус со щавелем, соус со сливками, соус из яиц с брынзой, и другие.

Религия

Предки гагаузов, как и все кочевые тюркские народы, вероятно, были тенгрианами[источник не указан 1640 дней]. Христианизация (греческое православие) части балканских тюрок шла медленно и болезненно. Вплоть до конца 20-ого века гагаузы сохраняли некоторые языческие обряды, такие как «Пипируда» (бабочка) — обряд вызывания дождя. Зачастую такие обряды переплетались с христианской символикой и наделялись христианским религиозным смыслом. До переселения в Бессарабию, гагаузы на Балканах придерживались болгарской и греческой православной церкви. После переселения в начале XIX века части населения гагаузов из территории южной Добруджи на территорию Бессарабии, гагаузы на новой территории вместе с остальными переселенцами перешли в лоно русской православной церкви. Большинство гагаузов Молдавии в настоящее время исповедует православие. Также широко распространены протестантские общины: баптисты и пятидесятники.

Другая часть гагаузов, «гаджа́лы», представляют собой особую этнорелигиозную группу и исповедуют ислам суннитского толка. Эта часть гагаузов не переселилась из Болгарии и Греции в Бессарабию и, впоследствии, была почти полностью культурно ассимилирована болгарами, греками и турками.

Браки

Для гагаузов Молдавии было долгое время характерно преобладание моноэтничных браков: из 100 браков, заключённых в 1970 году, моноэтничными были 73, а из 100 браков, заключённых в 2003 году такими являлись 77. В 2003 году гагаузские мужчины Молдавии чаще вступали в брак с женщинами своей национальности (78 %), реже с молдаванками (9 %), болгарками (5 %), русскими (4 %) и украинками (3 %). Для гагаузских женщин Молдавии в 2003 году эти показатели составили соответственно: 75 %, 8 %, 5 %, 4 % и 5 %. Для гагаузов Кишинёва характерны, напротив, преимущественно национально-смешанные браки, на которые в 2000 году пришлось 97 % всех браков гагаузов обоего пола. На 2018 год количество моноэтничных браков снизилось.

Имена

Гагаузское имя состоит из личного имени, отчества и фамилии. Наиболее узнаваемая форма имени, как правило, состоит из имени и фамилии. Такая система у гагаузов закрепилась во второй половине XX века. Современные личные гагаузские имена принадлежат различным эпохам. Все имена относятся к христианским. В основном имена имеют греческие, болгарские, латинские происхождение. В последние время гагаузы все чаще заимствуют иностранные имена.

Имя ребёнку даётся двумя способами:

• по имени дедушки или бабушки
• по имени крёстных

Гагаузские фамилии имеют балканское происхождение. В основном они с гагаузского, болгарского, греческого языка. Кроме того, фамилии происходят от профессий, уличных прозвищ, имени отца. При заключении гражданского брака женщины принимают фамилию своего супруга.

административные округи

Гагаузия состоит из одного муниципалитета, двух городов и 23 коммун, в общей сложности 32 населенных пункта.

Водные ресурсы

Водные ресурсы Гагаузии представлены поверхностными и подземными водами, которые относятся к Дунайско-Прутскому и Черноморскому бассейновому округу. Общей характеристикой региона является ограниченный доступ к качественным ресурсам питьевой воды и воды для ирригации. Для всех водоносных горизонтов автономии характерна высокая минерализация (1,5 — 5 г/л), которая связана с наличием растворимых минералов гипса в воде.

Поверхностные воды

Поверхностные воды в Гагаузии представлены водосборным бассейном трансграничной реки Ялпуг, которая протекает по территории автономии по направлению с севера на юг и впадающими в неё притоками: Карсэу, Сасэгёл, Лунга (с притоками Авдарма, Баурчи и Лунгуца), Ялпужель. К водным ресурсам Гагаузии также относятся построенные в русле реки Ялпуг два крупных водохранилища: Комратское с площадью водного зеркала 1,7 км² и Конгазское с площадью водного зеркала 4,9 км². Кроме этого, Чадыр-Лунгский район Гагаузии использует вместе с соседним Тараклийским районом ресурсы Тараклийского водохранилища, имеющего площадь водного зеркала 15,1 км². Все водохранилища интенсивно заиливаются и, на сегодняшний день, потеряли 45 — 60 % от своего исходного объёма.
Поверхностные воды автономии не могут использоваться для обеспечения жителей города питьевой водой по причине не соответствия санитарным нормам. Качество воды в реках Ялпуг и Лунга, Комратском, Конгазском и Тараклийском водохранилищах отнесено к V классу (очень загрязнённые).

Подземные воды

Запасы разведанных подземных вод в Гагаузии составляют лишь около 2,2 % от общих запасов подземных вод страны. Запасы подземных вод Гагаузии оцениваются в 47300 м³/день, из них 31500 м³/день (66,6 %) — питьевая вода, а 15800 м³/день (33,4 %) — техническая. Подземные воды в регионе характеризуются превышением предельно допустимых концентраций соединений, таких как фтор (F), бор (B), железо (Fe), сероводород (H₂S), аммоний (NH_4-), растворённый органический углерод (COD) и сульфаты (SO₄). Подземные источники являются единственно возможным вариантом водоснабжения населения.

Грунтовые воды на территории автономии, питающие колодцы и родники, характеризуются высоким уровнем залегания. Их качество не соответствует требованиям санитарных норм для питьевой воды по содержанию сульфида водорода, аммиака, фтора, стронция, железа, нитратов, хлоридов, мышьяка и других загрязняющих веществ.

Российская империя

В 1812 году Бессарабия , ранее восточная половина княжества Молдавия, стала частью Российской империи , и ногайские племена, населявшие несколько деревень на юге Бессарабии (или Буджака), были вынуждены покинуть ее. Между 1812 и 1846 годами русские расселили гагаузов от территории современной восточной Болгарии (которая оставалась под Османской империей ) до православной Бессарабии, в основном в поселениях, оставленных ногайскими племенами. Они поселились там параллельно с бессарабскими болгарами в Авдарме, Комрате , Конгазе, Томае, Чишмикии и других бывших ногайских селах. Некоторые гагаузы также поселились в той части Княжества Молдавия, которая не перешла под контроль России в 1812 году, но в течение нескольких лет деревня за деревней переселялись на компактную территорию, которую они населяют сегодня на юге Бессарабии.