Евангелие от иоанна

Содержание:

Евангелие
- Значение Евангелия
Толкование Евангелия от Иоанна.
Глава 21
Глава 1
Глава 9
Глава 1
Глава 19

Евангелие

Самые важные книги Нового Завета называются Евангелием, что в переводе с греческого означает «Благая весть». Они несут известие о спасении всех людей через Рождение, проповедь, Крестную смерть и Воскресение Иисуса Христа, воплотившегося Сына Божия. В этих книгах переданы свидетельства очевидцев о жизни Христа.

Евангелиями названы 4 книги Нового Завета. Их авторами являются апостолы Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов. Первые три Евангелия (от Матфея, Марка и Луки) очень близки по содержанию и рассказывают в основном об одних и тех же событиях. Они называются синоптическими (от древнегреческого «συνοπτικός», со-«наблюдающий»). Евангелие от Иоанна существенно отличается от них как по содержанию, так и по стилистике. Иоанну как ближайшему ученику были открыты особые духовные тайны, поэтому и его Евангелие в большей степени касается богословских вопросов.

Значение Евангелия

Святые Отцы утверждают, что чтение Евангелия направляют христиан на путь, прямо ведущий в Царствие Небесное к самому Господу

Поэтому очень важно для каждого читать Священное Писание ежедневно. В исполнение заповеди Спасителя «проповедуйте Евангелие всей твари» (Евангелие от Марка, 16:15), во время православных богослужений происходит торжественный вынос Евангелия и его чтение

Для этой цели используется специальное богослужебное (напрестольное или требное) Евангелие.

Толкование Евангелия от Иоанна.

Евангелие от иоанна. глава 15

Евангелие от Иоанна отличается от трех первых канонических евангелий, которые также получили название «синоптических», вследствие их схожести. Считается, что Иоанн долгое время после воскрешения Иисуса проповедовал в устной форме и лишь под конец жизни решил записать свои знания. Он был знаком с написанными ранее «синоптическими» евангелиями, и хотел поведать о ныне неизвестных или забытых деяниях Христа. Подобные заметки и составили четвертое Евангелие.

Вероятно, Иоанн написал Евангелие по просьбе малоазийских епископов, которые хотели получить от него наставления в вере и благочестии. Сам Иоанн хотел написать «Евангелие духовное». По сравнению с синоптическими Евангелиями, которые в большей степени являются повествовательными, Евангелие Иоанна Богослова представляет наивысший уровень христологии. В нем Иисус описывается в качестве вечного Логоса, находящегося у истоков всех явлений.

В Евангелии от Иоанна философски противопоставляются:

Бог и Дьявол,
Свет и тьма,
Вера и неверие.

Повествование Иоанна в основном сосредоточено на проповедях и служении Иисуса в Иерусалиме, а также на Его общении с учениками и служении им

Большое внимание также уделяется семи знамениям того, что Иисус является мессией, Сыном Божьим. Здесь же содержаться беседы, трактующие смысл сотворенных Им чудес

В книге описывается семь «Я есмь» Иисуса.

«Я есмь…

… хлеб жизни»
… свет миру»
… дверь овцам»
… Пастырь Добрый»
… воскресение и жизнь»
…. путь и истина и жизнь»
…. истинная виноградная Лоза»

Вопрос веры – центральный в Евангелии от Иоанна. Автор хотел подчеркнуть непреходящность и жизненность веры в Иисуса Христа.

Глава 21

	1	После того опять явился Иисус ученикам Своим при море Тивериадском. Явился же так:
	2	были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Близнец, и Нафанаил из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его.
	3	Симон Петр говорит им: иду ловить рыбу. Говорят ему: идем и мы с тобою. Пошли и тотчас вошли в лодку, и не поймали в ту ночь ничего.
	4	А когда уже настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус.
	5	Иисус говорит им: дети! есть ли у вас какая пища? Они отвечали Ему: нет.
	6	Он же сказал им: закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы.
	7	Тогда ученик, которого любил Иисус, говорит Петру: это Господь. Симон же Петр, услышав, что это Господь, опоясался одеждою,- ибо он был наг,- и бросился в море.
	8	А другие ученики приплыли в лодке,- ибо недалеко были от земли, локтей около двухсот,- таща сеть с рыбою.
	9	Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нем лежащую рыбу и хлеб.
	10	Иисус говорит им: принесите рыбы, которую вы теперь поймали.
	11	Симон Петр пошел и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, которых было сто пятьдесят три; и при таком множестве не прорвалась сеть.
	12	Иисус говорит им: придите, обедайте. Из учеников же никто не смел спросить Его: кто Ты? зная, что это Господь.
	13	Иисус приходит, берет хлеб и дает им, также и рыбу.
	14	Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим по воскресении Своем из мертвых.
	15	Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси агнцев Моих.
	16	Еще говорит ему в другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
	17	Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему: Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
	18	Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.
	19	Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною.
	20	Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя?
	21	Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что?
	22	Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною.
	23	И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? —
	24	Сей ученик и свидетельствует о сем, и написал сие; и знаем, что истинно свидетельство его.
	25	Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.

Евангелие дня 14 мая 2021

Глава 20

Глава 1

	1	В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
	2	Оно было в начале у Бога.
	3	Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
	4	В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
	5	И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
	6	Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.
	7	Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
	8	Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.
	9	Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир.
	10	В мире был, и мир чрез Него на́чал быть, и мир Его не познал.
	11	Пришел к своим, и свои Его не приняли.
	12	А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
	13	которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
	14	И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
	15	Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
	16	И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,
	17	ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа.
	18	Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил.
	19	И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
	20	Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.
	21	И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
	22	Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
	23	Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия.
	24	А посланные были из фарисеев;
	25	И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?
	26	Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.
	27	Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его.
	28	Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
	29	На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
	30	Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня.
	31	Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
	32	И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем.
	33	Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым.
	34	И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
	35	На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
	36	И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.
	37	Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
	38	Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надобно? Они сказали Ему: Равви́,- что значит: учитель,- где живешь?
	39	Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.
	40	Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
	41	Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос;
	42	и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты — Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).
	43	На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною.
	44	Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.
	45	Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.
	46	Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри.
	47	Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
	48	Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя.
	49	Нафанаил отвечал Ему: Равви́! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.
	50	Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.
	51	И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Апокалипсис иоанна богослова. откровение иоанна богослова

Глава 2

Глава 9

	1	И, проходя, увидел человека, слепого от рождения.
	2	Ученики Его спросили у Него: Равви́! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?
	3	Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии.
	4	Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать.
	5	Доколе Я в мире, Я свет миру.
	6	Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому,
	7	и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим.
	8	Тут соседи и видевшие прежде, что он был слеп, говорили: не тот ли это, который сидел и просил милостыни?
	9	Иные говорили: это он, а иные: похож на него. Он же говорил: это я.
	10	Тогда спрашивали у него: как открылись у тебя глаза?
	11	Он сказал в ответ: Человек, называемый Иисус, сделал брение, помазал глаза мои и сказал мне: пойди на купальню Силоам и умойся. Я пошел, умылся и прозрел.
	12	Тогда сказали ему: где Он? Он отвечал: не знаю.
	13	Повели сего бывшего слепца к фарисеям.
	14	А была суббота, когда Иисус сделал брение и отверз ему очи.
	15	Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он сказал им: брение положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу.
	16	Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы. Другие говорили: как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря.
	17	Опять говорят слепому: ты что скажешь о Нем, потому что Он отверз тебе очи? Он сказал: это пророк.
	18	Тогда Иудеи не поверили, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего
	19	и спросили их: это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? как же он теперь видит?
	20	Родители его сказали им в ответ: мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым,
	21	а как теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Сам в совершенных летах; самого спроси́те; пусть сам о себе скажет.
	22	Так отвечали родители его, потому что боялись Иудеев; ибо Иудеи сговорились уже, чтобы, кто признает Его за Христа, того отлучать от синагоги.
	23	Посему-то родители его и сказали: он в совершенных летах; самого спроси́те.
	24	Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник.
	25	Он сказал им в ответ: грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу.
	26	Снова спросили его: что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?
	27	Отвечал им: я уже сказал вам, и вы не слушали; что еще хотите слышать? или и вы хотите сделаться Его учениками?
	28	Они же укорили его и сказали: ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики.
	29	Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он.
	30	Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи.
	31	Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает.
	32	От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному.
	33	Если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего.
	34	Сказали ему в ответ: во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь? И выгнали его вон.
	35	Иисус, услышав, что выгнали его вон, и найдя его, сказал ему: ты веруешь ли в Сына Божия?
	36	Он отвечал и сказал: а кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?
	37	Иисус сказал ему: и видел ты Его, и Он говорит с тобою.
	38	Он же сказал: верую, Господи! И поклонился Ему.
	39	И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
	40	Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?
	41	Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.

Глава 8
Глава 10

Глава 1

ОглавлениеГлава 2

1
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.

2
Оно было в начале у Бога.

3
Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что
начало быть.

4
В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.

5
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

6
Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн.

7
Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы
все уверовали чрез него.

8
Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете.

9
Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека,
приходящего в мир.

10
В мире был, и мир чрез Него начал быть, и мир Его не познал.

11
Пришел к своим, и свои Его не приняли.

12
А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть
чадами Божиими,

13
которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но
от Бога родились.

14
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины;
и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.

15
Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о
Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде
меня.

16
И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать,

17
ибо закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез
Иисуса Христа.

18
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем,
Он явил.

19
И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима
священников и левитов спросить его: кто ты?

20
Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос.

21
И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он
отвечал: нет.

22
Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты
скажешь о себе самом?

23
Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как
сказал пророк Исаия.

24
А посланные были из фарисеев;

25
И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни
Илия, ни пророк?

26
Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто,
Которого вы не знаете.

27
Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин
развязать ремень у обуви Его.

28
Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.

29
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот
Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.

30
Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал
впереди меня, потому что Он был прежде меня.

31
Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен
был Израилю.

32
И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба,
как голубя, и пребывающего на Нем.

33
Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на
Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом
Святым.

34
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.

35
На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.

36
И, увидев идущего Иисуса, сказал: вот Агнец Божий.

37
Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.

38
Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам
надобно? Они сказали Ему: Равви, – что значит: учитель, – где живешь?

39
Говорит им: пойдите и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет;
и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.

40
Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за
Ним, был Андрей, брат Симона Петра.

41
Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли
Мессию, что значит: Христос;

42
и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты –
Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень (Петр).

43
На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и
говорит ему: иди за Мною.

44
Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром.

45
Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором
писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета.

46
Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе?
Филипп говорит ему: пойди и посмотри.

47
Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нем: вот
подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.

48
Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в
ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел
тебя.

49
Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев.

50
Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: Я
видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего.

51
И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть
небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.

Глава 19

	1	Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его.
	2	И воины, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
	3	и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.
	4	Пилат опять вышел и сказал им: вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакой вины.
	5	Тогда вышел Иисус в терновом венце и в багрянице. И сказал им Пилат: се, Человек!
	6	Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: \|\| распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.
	7	Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
	8	Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
	9	И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
	10	Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
	11	Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
	12	С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царем, противник кесарю.
	13	Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифо́стротон, а по-еврейски Гаввафа.
	14	Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
	15	Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
	16	Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
	17	И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
	18	там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
	19	Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.
	20	Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
	21	Первосвященники же Иудейские сказали Пилату: не пиши: Царь Иудейский, но что Он говорил: Я Царь Иудейский.
	22	Пилат отвечал: что я написал, то написал.
	23	Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху.
	24	Итак сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет,- да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий. Так поступили воины.
	25	При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
	26	Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Же́но! се, сын Твой.
	27	Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.
	28	После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.
	29	Тут стоял сосуд, полный уксуса. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его.
	30	Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
	31	Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу,- ибо та суббота была день великий,- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
	32	Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
	33	Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,
	34	но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
	35	И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
	36	Ибо сие произошло, да сбудется Писание: кость Его да не сокрушится.
	37	Также и в другом месте Писание говорит: воззрят на Того, Которого пронзили.
	38	После сего Иосиф из Аримафеи — ученик Иисуса, но тайный из страха от Иудеев,- просил Пилата, чтобы снять тело Иисуса; и Пилат позволил. Он пошел и снял тело Иисуса.
	39	Пришел также и Никодим,- приходивший прежде к Иисусу ночью,- и принес состав из смирны и алоя, литр около ста.
	40	Итак они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно погребают Иудеи.
	41	На том месте, где Он распят, был сад, и в саду гроб новый, в котором еще никто не был положен.
	42	Там положили Иисуса ради пятницы Иудейской, потому что гроб был близко.

Каменный помост.

Глава 18
Глава 20