Разделяй и властвуй — правило римского сената? смысл выражения и его история

Преимущества

Решение сложных проблем

«Разделяй и властвуй» — это мощный инструмент для решения концептуально сложных проблем: все, что для этого требуется, — это способ разбить проблему на подзадачи, решить тривиальные случаи и объединить подзадачи с исходной проблемой. Точно так же уменьшение и победа требует только сведения проблемы к одной меньшей задаче, такой как классическая головоломка Ханойская башня , которая уменьшает перемещение башни высоты для перемещения башни высоты .
п{\ displaystyle n}п-1{\ displaystyle n-1}

Эффективность алгоритма

Парадигма «разделяй и властвуй» часто помогает в открытии эффективных алгоритмов. Это было ключом, например, к методу быстрого умножения Карацубы, алгоритмам быстрой сортировки и сортировки слиянием, алгоритму Штрассена для умножения матриц и быстрым преобразованиям Фурье.

Во всех этих примерах подход D&C привел к улучшению асимптотической стоимости решения. Например, если (а) базовые случаи имеют постоянный ограниченный размер, работа по разделению проблемы и объединению частичных решений пропорциональна размеру проблемы , и (б) существует ограниченное количество подзадач размера ~ на каждом этапе стоимость алгоритма «разделяй и властвуй» будет равна .
п{\ displaystyle n}п{\ displaystyle p}пп{\ displaystyle n / p}О(пбревноп⁡п){\ Displaystyle О (п \ журнал _ {p} п)}

Параллелизм

Алгоритмы разделения и владения естественным образом адаптированы для выполнения на многопроцессорных машинах, особенно в системах с общей памятью , где обмен данными между процессорами не нужно планировать заранее, поскольку отдельные подзадачи могут выполняться на разных процессорах.

Доступ к памяти

Алгоритмы «разделяй и властвуй», естественно, стремятся эффективно использовать кеш-память . Причина в том, что как только подзадача становится достаточно маленькой, она и все ее подзадачи, в принципе, могут быть решены в кэше, без доступа к более медленной основной памяти. Алгоритм, предназначенный для использования кеша таким образом, называется без учета кеша , потому что он не содержит размер кеша в качестве явного параметра. Более того, алгоритмы D&C могут быть разработаны для важных алгоритмов (например, сортировки, БПФ и умножения матриц) как оптимальные алгоритмы без учета кеша — они используют кеш, вероятно, оптимальным образом, в асимптотическом смысле, независимо от размера кеша. Напротив, традиционный подход к использованию кеша — это блокирование , как при оптимизации вложенности циклов , где проблема явно разделена на фрагменты соответствующего размера — это также может оптимально использовать кеш, но только когда алгоритм настроен для конкретного размеры кеша конкретной машины.

Такое же преимущество существует в отношении других иерархических систем хранения, таких как NUMA или виртуальная память , а также для нескольких уровней кеширования: как только подзадача становится достаточно маленькой, ее можно решить в рамках данного уровня иерархии, без доступ к более высоким (более медленным) уровням.

Контроль округления

В вычислениях с округленной арифметикой, например, с числами с плавающей запятой , алгоритм «разделяй и властвуй» может давать более точные результаты, чем внешне эквивалентный итерационный метод. Например, можно сложить N чисел либо с помощью простого цикла, который добавляет каждое значение к одной переменной, либо с помощью алгоритма D&C, называемого попарным суммированием, который разбивает набор данных на две половины, рекурсивно вычисляет сумму каждой половины, а затем добавляет две суммы. Хотя второй метод выполняет то же количество добавлений, что и первый, и оплачивает накладные расходы на рекурсивные вызовы, обычно он более точен.

Как же «получается» это вавилонское столпотворение?

Да, бюрократическое государство именно что – намеренно стремится уничтожить этот общий язык для успешной коммуникации между представителями разных возрастных групп.

Какие же мета-тексты (какие семиотические пласты) являются вот этими вот «общими языками»?

(Ведь на самом деле этих общих языков – всегда несколько, ты только выбирай на вкус и норов).

• классическая культура («золотой фонд»),

• занятия наукой,

• религия,

• ремёсла,

• обычаи и традиции.

Вот например. Представьте себе такую разношерстную компанию в одной комнате, увлечённо занимающуюся чем-то вместе: 7-летняя девочка, 11-летняя девочка, 18-летняя девушка, молодые женщины от 25 до 45, и далее, женщины от 55 до 70 и – выше.

Я задаю вопрос: что может объединить эту компанию в единое дружное целое? Вы закричите: «Ничего! Абсурд!». Ах, как же вы неправы…

Давайте начнём с простого, доступного и интересного всем, и взойдём к сложному:

• Обычай наряжать новогоднюю ёлку – да? Да!

• Традиция вспоминать День Победы 9 Мая – да? Да!

• Ремёсла: лепить домашние вареники, варить летом варенье во дворе, шить и вышивать «приданое» будущему новорожденному – да? Ну да…

• Религия: чтение вслух одной главы Евангелия или толкование Символа Веры может ли объединить людей решительно всех возрастов, кому это интересно? Может.

• и наконец, «классическая светская культура»: чтение и обсуждение Пушкина, прослушивание «Времён года» Чайковского, балет «Щелкунчик» – могут ли и должны ли объединить людей всех возрастов? Могут и должны.

Теперь посмотрим, что делают в это время мужчины.

Ах, они играют в шахматы во дворе – над доской столпились все возраста – от 7 до 70. Где тут «старик»? Где «пацан»? Есть только «гроссмейстеры», начинающие без ферзя из жалости к противнику и затаившие дыхание почитатели их таланта.

Ну а если перед нами учёные, например, увлечённые археологи и нумизматы – то при чём тут возраст. Важен разве что возраст найденной монеты…

***
Бюрократическому государству такая атмосфера вредна. И оно старается потихоньку уничтожить тот общий универсальный язык, на котором могут разговаривать друг с другом представители разных поколений и возрастных групп. Общий язык у людей отбирается…

Где же родина этого термина?

Так как данные слова стали своего рода политическим оплотом для многих держав, которые были на земной карте ранее, в наши дни многие народы переписывают их на страницы именно своей истории. Что же, рассмотрим еще одну версию о принадлежности фразы «Разделяй и властвуй». Кто сказал эти слова, знают французы или, по крайней мере, думают, что знают. По их версии именно король Людовик XI на своем веку (а жил и правил он в 15-м столетии) сказал: «Diviser pour regner», что переводится как «разделять, чтобы царствовать».

Однако в 19-м веке данную фразу немного переделал также французский философ сказав именно «Разделяй и властвуй» на латыни. Он часто иронизировал над данным термином, утверждая, что разделяя, ты станешь богат, ты станешь царем, ты сможешь покорить всех людей и посмеяться над справедливостью.

Каков же результат разобщения возрастных групп единого народа?

Каков-каков? Народа – нет, в итоге. Есть налогоплательщики, пронумерованные индивидуумы, несчастные, ненавидящие всех вокруг, каждый со своей (возрастной) фобией и фанаберией.

Когда 60-летние не дружат с 20-летними, результат получается вот какой. Жители данного места, говорящие вроде бы на одном языке – лишаются истории.

Так что «связь поколений» – это не пустой звук. Она официально декларируется как важнейшая государственная ценность, но на практике – истребляется в зародыше.

Когда разговор между людьми различных возрастов по душам – смешон, нелеп и невозможен, у народа исчезает память и история, и тогда свою собственную историю он сможет вычитать только в одном месте – в официальном учебнике по истории, изданном государством и его текущими идеологами под текущие нужды.

Собственно, для этого всё и подготавливалось…

Историю становится легко – навязать, выдумать, а спорить с фантазёрами никто не сможет – аргументов не будет…

Как же возродить коммуникацию между представителями не одинаковых возрастных групп? Где исток проблемы? Где начинать работу? Посмотрим…

Теории заговоров в религии: правы ли они?

Есть такие частично правые, но опасные для неподготовленного ума теории всяких религиозных заговоров, которые вообще считают, что половина религий выступает за демоническую идею мира, а основной целью своей скорее ставит покорение, эксплуатацию труда других и запугивание.

То есть использование в своих целях всех остальных людей для получения власти и денег. Причем это покорение других для получения власти и денег проще и эффективнее всего проводить именно с помощью тех же власти и денег, запугиваний, ссудного процента и прочего.

Естественно, обсуждая реальные заговоры, вы должны учитывать, что истину в последней инстанции по этому вопросу вам не расскажет никто, да и в рамках этой книги или статьи все события и персонажи являются исключительно вымышленными, и любое совпадение имен, названия государств, религий и событий с реальными являются случайностью.

Конечно же, также нет и цели очернить какую-то религию, страну или направление политики, все размышления тут носят исключительно гипотетический характер, а главное, что на истину в первой инстанции никак не претендуют. Это просто, так сказать, скромная попытка поразмышлять на эту тему, которая наверняка в итоге будет полезна для вашего саморазвития.

Вообще размышления и предположения – очень полезная тема для саморазвития, например, сегодня, изучая политику и религию, очень легко допустить наличие всякого рода заговоров и скрытого управления.

Ведь действительно в некоторых официальных писаниях, например, у того же иудаизма и христианства есть некие явные логические признаки того, что писали их примерно одни и те же люди, причем писали практически полностью противоположную информацию. Более того, очень похоже, что для одних писали как для потенциальных хозяев, а для других как для их потенциальных подчиненных и запуганных рабов.

Да и вся мировая история, связанная с религиями, показывает, что практически все влиятельные христианские патриархи и Папы Римские всегда очень легко ставали на сторону самых сильных и богатых

Причем вообще не важно, чем они заработали свое богатство и власть, лишь бы не потерять своё влияние и чтобы ещё быстрее пополнять свою казну. Ну, или сторону тех же Иудеев, распявших Христа, даже часто в ущерб своей репутации

Так, например, интересно, что католики во главе с Папой Римским всегда поддерживали любой военный режим, существовавший при них, в том числе и нацистский режим Муссолини и Гитлера, более того, официально всегда одобряли их действия и меры, когда им это было материально и политически выгодно.

Правда, с середины второй мировой войны Папа действительно передумал сотрудничать с Гитлером, и, наоборот, стал проклинать нацистов, когда стало окончательно понятно, что те проиграют в войне. Это является обычной политической и религиозной проституцией, если не чем-то похуже, как вы понимаете.

Два пути воспитания

Вообще для воспитания людей есть всего два основных пути. Первый – это стараться сделать из человека мудрого и креативного лидера с детства, тогда надо поощрять его к поискам, к инициативе, к ошибкам, и к задаванию вопросов, даже если они глупые и неуместные. Главное, стимулировать его к самостоятельному поиску, анализу и умению делать правильные выводы.

Второй путь, если вам нужен не самостоятельно думающий лидер, а просто исполнитель ваших желаний и целей, то лучше вообще напрочь отсечь у человека эти творческие составляющие развития и просто с помощью запугиваний и директивного тона научить его верно и быстро исполнять приказы. Ведь именно тогда из него вырастет нормальный и относительно стабильно послушный раб, ну, или рабочий и потребитель, говоря на современный манер.

Да, по факту это далеко не всегда счастливый раб или рабочий-потребитель, так как его душа или просто естественная изначальная человеческая природа постоянно будет ему сигнализировать, что что-то в его жизни идет не так как нужно и следовало бы. Что будет в свою очередь вызывать у него депрессии или повышенную раздражительность и агрессивность ко всем окружающим.

Поэтому этот несчастливый исполнитель, серый безликий винтик системы иногда и будет бунтовать, причем сам часто не понимая из-за чего и против кого. Для этого существуют и были искусственно созданы так много иных неправых государств, социальных слоев, политиков и религий, на которые собственно и можно выместить свою злость и «пар» разочарования своей неудавшейся и несчастливой жизнью.

И пусть такой вариант образования далеко не идеал человеческого развития, но зато очень выгодный вариант для различных руководителей, эксплуататоров и рабовладельцев, кроме того, даже не только для них. Это удобный человек для своих таких же выросших в системе родителей, которые выращивают его только как удобную для себя собачку, которая будет предано приносить им еду на старости лет.

Поэтому давайте условно посчитаем, что есть религии в их первоначально правильном понимании, в которых нет места в сердце у их последователей для ненависти и отделения от других вариаций той же самой веры в добро. А также есть некие измененные религии, в которых последователи ведут себя противоположным образом в силу различных причин.

Например, намеренных или ненамеренных изменений в религиозных текстах, незаинтересованности религиозных управленцев в святых и благостных людях, которых сегодня почти нет. А главное, все это выражается в не совсем верном стиле современного преподавания светлых религиозных истин и донесения их до прихожан, которые, не скроем, сегодня не идеальны ни в одной из религий.

То есть реальных причин враждовать и ненавидеть друг друга у различных людей и религий, которые претендуют на миролюбивость, человечность, моральность и созидание для всеобщего блага, толком то и нет. Вернее нет таких причин у религий, которые сходятся на этих ценностях, так как все это, по сути, одна общая Вера. Вера в Любовь, Добро, Справедливость, Разум, Волю, Развитие и неслучайность своего создания.

А вот тысячи причин разделять эту единую настоящую Веру на кучу подвер, подсект или подрелигий можно найти, а вернее выдумать, только если главной целью их создания служит максимальный заработок и создание хаоса в головах людей. Ведь так банально будет легче управлять, а также внедрять в их головы нужную информацию и мысли, чтобы манипулировать ими стало в свою очередь ещё легче.

Странно ли, что сегодня религиями управляют политики?

Не стоит удивляться, если кажется, что сегодня религиями как раз управляют искусные политики, а не святые люди. Ведь так как религии как раз изначально должны быть направлены на мораль, объединение, обучение народа и против бессмысленной и вредной для личного счастья погони за деньгами, то политикам и сектантам просто необходимо возглавить их, даже если пока они их еще не контролируют.

Не существует на сегодняшний день лучшего инструмента разъединения людей и управления ими в своих целях, после государственного управления и управления централизованным образованием детей. Иначе если бы политики не управляли бы религиями, одними из самых больших сосредоточений денег и власти над умами, то они бы оказались просто самыми недалекими и глупыми стратегами, а со стратегией у них все, как показывает история религий, в порядке…

Именно поэтому, хоть это официально и не доказано, но наличие тех или иных злоупотреблений и заговоров в политике и религиях не только возможно, но и даже очень вероятно. И даже если их пока ещё нет, то очень скоро их обязательно придумают и воплотят в реальность.

Поэтому изначальную суть религий и людей, их создававших, многие из которых даже и не были в курсе, что являются создателями неких отдельных религий, используемых для разделения и запугивания людей, вообще не стоит никогда олицетворять с их финансовыми управителями. И как я уже говорил вначале, все равно в управление скорее проберутся те, кто больше любит деньги и политику, чем те, кто любит Бога, религию, добро, благотворительность, соединение, несопротивление и тому подобные вещи…

Ну, не могут религиозные и благостные люди, которые целыми днями медитируют или молятся в темных кельях или раздают еду на улицах, так громко кричать в рупор, как политики. У них нет мотивации десятками лет плести интриги, чтобы когда-то пробраться в религиозную или государственную власть.

Вообще учения святых большинства религий в своей изначальной сути противоречат этому умонастроению, так что святые люди даже при всем их желании никак не могут управлять так эффективно, как политики.

Что же люди получают взамен?

Получают две вещи – двух троянских коней.

1. поколенческую скоропреходящую моду, то есть – «язык, рассчитанный ровно на одно поколение» (телепередачи, шоу, мультфильмы, музыкальные хиты с очень небольшим «сроком годности» – от 5 до 10 лет);

2. и «конкретные возрастные заботы», проблемы и хлопоты – объединяющие «дела», навязанные обществом потребления – каждой возрастной группе – отдельно.

Пойдём по примерам.

Увы! на жизненных браздах

Мгновенной жатвой поколенья,

По тайной воле провиденья,

Восходят, зреют и падут;

Другие им вослед идут!

А.С. Пушкин

Сегодня очень легко определить паспортный возраст человека, просто – спросив: какие мультики, фильмы, книги и песни он потреблял в детстве.

Так, поколению, которое выросло на мультике «Король лев» не о чем говорить с поколением, которое выросло на «Телепузиках», а тем – не о чем ностальгировать с выросшими на «Лунтике», а лунтикам – с выросшими на «Маше и медведе».

Поколению, которое плакало в 14 лет под «Иванушек Интернешнл» лучше даже не заикаться об этом в обществе – вот они и не заикаются…

Хочется спросить: а где же «нетленка»?

Почему бы всем этим поколениям не иметь одно связующее их воедино – Общее Детство – в виде сказок Пушкина, к примеру, сказок Андерсена, Аксакова, Астрид Линдгрен?

Если ваша любимая музыка – Дима Билан и глюкоза, то вы, конечно, подлежите Времени, тлению, износу и устареванию. У вас есть Возраст и вычислить его будет очень легко. Душа, вскормленная димой-биланом и глюкозой, обвисает и покрывается целлюлитом лет за 10.

И вы, конечно, будете неинтересны и отвратительны следующему поколению, у которого будет или в свою очередь «свой дима белан на глюкозе» или же – нормальная музыка.

Если ваша любимая музыка – Моцарт или Римский-Корсаков, то у вас нет возраста, ваша душа упруга, и вы не подлежите устареванию, как нет возраста, как упруг и как не подлежит устареванию и сам Моцарт. И его коллеги.

А теперь – вторая часть марлезонского балета – «конкретные возрастные заботы», навязанные обществом потребления. Второй троянский конь.

Действительно, нам не о чем, да в сущности и некогда, друг с другом разговаривать по душам!

Вот и сбиваются люди в унылые «возрастные стайки», так справедливо возмутившие эстетическое чутьё моего приятеля-психолога.

• то нас целиком и полностью поглощает необходимость краситься и присутствовать на всех гулянках,

• то пора-замуж,

• то подготовка к роскошной свадьбе,

• то беременность и роды,

• то детская песочница,

• то кредит,

• то ипотека,

• то строительство дома – детям,

• то способы лечения давления народными средствами,

• то … а впрочем, уже всё. В маразме проблем нет, разве что у окружающих.

«Конкретные возрастные задачи» ставит перед нами общество потребления, а не Бог, навязывает их нам как объективную реальность. Но это – ложь.

Вся «возрастная психология» есть грустная «история болезни» тех людей, что добровольно продали себя в рабство Системе и стали заложниками возрастных штампов и стереотипов.

Пушкин пишет об этом с горечью, ненавистью и презрением (а вы думали он восхищался? Нет, это ирония):

«Блажен, кто смолоду был молод,
Блажен, кто вовремя созрел,
Кто постепенно жизни холод
С летами вытерпеть умел;
Кто странным снам не предавался,
Кто черни светской не чуждался,
Кто в двадцать лет был франт иль хват,
А в тридцать выгодно женат;
Кто в пятьдесят освободился
От частных и других долгов,
Кто славы, денег и чинов
Спокойно в очередь добился,
О ком твердили целый век:
N. N. прекрасный человек».

Источник[править | править код]

Как правило, эту фразу считают максимой римского сената (без указания источника). Однако в корпусе латинских текстов классического периода она отсутствует, что начисто исключает возможность ее античного происхождения. (Возможно, такая атрибуция восходит к «Римской истории» Роллена (VII, 25)). Существует устойчивая традиция (особенно во Франции) приписывать ее (часто в форме divide ut regnes) Людовику XI (например, у Мериме или Дюма в «Трех мушкетерах») или Екатерине Медичи. Часто автором ее называют и Макиавелли — и действительно, подобная формулировка у него встречается, но по-итальянски: che tu hai in governo, divise («то, чем управляешь, разделяй» — «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», III, XXVII, без ссылки на какой-либо авторитет). Латинскую же формулу пока еще не удалось найти в более раннем сочинении, чем сатира Боккалини «Известия с Парнаса» (). В форме separa et impera встречается в письме Фрэнсиса Бэкона Якову I от 15 февраля . На английском языке (divide and rule) впервые у Джозефа Холла в Meditations and Vowes ().

Фраза «Разделяй и властвуй»: история

Эту доктрину нередко связывают непосредственно с Цезарем. Считается, что стоя во главе римского войска в Галлии, он намеренно сталкивал между собой племена варваров. Однако никаких подтверждений этому нет. Выражение и знаменитая фраза «разделяй и властвуй» не употребляется ни в одном из античных источников, которые дошли до наших дней.

Впервые в истории фраза «всплывает» в литературных работах XVII века. Также цитата переведена на латынь, а также на английский. Что же касается Никколо Макиавелли, в процессе работы над своим нетленным творением он несколько перефразировал крылатую фразу. В его значении это звучит как: «разделяй то, чем управляешь».

Еще один носитель выражения – македонский царь Филипп (к слову, отец великого полководца, Александра Македонского), а также французский монарх Людовик XI.

Однако римский сенат действительно работал по данному правилу. После того, как римляне разгромили карфагенян, они начали стремиться к контролю над Средиземноморьем (в частности, над его восточной частью). Однако Сирия и Македония противились этому. Чтобы не пасть и не уйти восвояси, правители Древнего Рима заручились поддержкой греков. А те, в свою очередь, уговорили правителя не поддерживать македонян. Что же в итоге случилось?

Мощные государства Македония и Сирия были побеждены. Но поодиночке. Тем самым, удалось освободить от гнета македонского войска и греческие города. Воцарился тотальный контроль Рима над всеми землями. Но если бы Римская Империя не вспомнила о такой стратегии – то даже при всем ее могуществе она не смогла бы одолеть две очень сильных державы, которые сплотились вместе ради осуществления своих планов.

Ведь в том и сила любого союза. Единство рождает силу, которой очень сложно противостоять. Поодиночке все слабы, а вместе – способны свершить невозможное. Так и с людьми, и с государствами.

Почему так важно разделять и властвовать?

В любом случае крупицы и пазлы правильных знаний до сих пор есть в каждой из религий. Например, чего только стоит то же, чуть ли не самое главное, но почему-то сегодня всеми, к сожалению, забытое или непонятое высказывание из той же Библии о том, что Дьявол или Сатана, или как еще хотите его назовите, зовется именно именем «разделяющий».

Что можно также интерпретировать, как сорящий людей друг с другом и порождающий сомнения. А это и ведет отдельных людей и всё человечество в целом к деградации, всеобщей ненависти, расслоению общества и порабощению одних людей другими.

А уже как это конкретно достигается: физически или за счет продвинутых знаний, манипуляций, обмана или банальных финансовых долгов, это не так уж и важно. Все равно суть у этого процесса остается одна – разделение с целью эксплуатации

Разделяй и властвуй.

Соответственно Бог – противоположная этому сила, всегда создающая, дарующая и соединяющая знания, объединяющая людей для осуществления большой созидательной цели, которую можно воплотить, только действуя сообща и доверяя друг другу. Некая сила правды, совести, любви, уважения, благодарности и вообще интегрирующая по своей сути энергия.

Собственно, именно поэтому разделение целого на максимальное количество частей, соперничающих друг с другом, а в данном случае создание религиозных сект, даже когда они говорят об одном и том же и часто ими сверху управляют одни и те же люди, выгодно и свойственно исключительно различным демонам, которые всю эту религиозную мегакашу и заварили.

Это разделение явно осуществляется во имя самого же разделения целого на части просто с целью наживы, получения личной власти и облегчения управления глупым стадом. Разделяй и властвуй.

Чья фраза «Разделяй и властвуй» — происхождение, откуда: кому принадлежит, автор, кто сказал?

«Разделяй и властвуй»

Мы даже не задумываемся, откуда приходят к нам те или иные словосочетания. Мы просто вставляем их в свою речь, чтобы разнообразить ее. Чья фраза «Разделяй и властвуй», происхождение? Кому принадлежит, автор, кто сказал?

• Данная фраза имеет довольно интересную историю.
• Бытует мнение, что впервые она была употреблена в римском сенате.
• Однако некоторые источники показывают, что корни выражения «разделяй и властвуй» берут свое начало из Франции.
• Примерами являются Мериме, Дюма, Шарль Роллен.
• К слову, в «Трех мушкетерах» фраза исходит из уст Людовика XI.

Цитирует это выражение и Макиавелли – причем, в тексте он не ссылается на авторство. Что же касается англоязычных авторов, здесь фразу «разделяй и властвуй» употребил Джозеф Хэлл. Однако он тоже не был первопроходцем в данном случае.

Что примечательно, каждый народ считает, что именно его представитель был автором этого поистине гениальнейшего высказывания

Однако это нисколько не умаляет важности выражения – оно живет в веках своеобразной жемчужиной мудрости

[править] Источники

1. http://etext.library.adelaide.edu.au из первоисточника {`2`}.
2. Dell’arte della guerra: testo — IntraText CT. intratext.com.
3. , H.S. Reiss, 2013
4. (2016) «Divide et Impera: Vertical and Horizontal Dimensions of British Imperialism». Critique: Journal of Socialist Theory 44 (3): 221–231. DOI:10.1080/03017605.2016.1199629. p. 221.
5. 1 § 136 and 2 § 225

Разделяй и властвуй (политика) — это… Что такое Разделяй и властвуй (политика)?

Разделяй и властвуй (лат. divide et impera) — принцип государственной власти, к которому часто прибегают правительства государств, состоящих из разнородных частей и согласно которому лучший метод управления таким государством — разжигание вражды между его частями. Автор формулы в точности неизвестен.

Источник

Как правило, эту фразу считают максимой римского сената (без указания источника). Однако в корпусе латинских текстов классического периода она отсутствует, что начисто исключает возможность ее античного происхождения. (Возможно, такая атрибуция восходит к «Римской истории» Роллена (VII, 25)). Существует устойчивая традиция (особенно во Франции) приписывать ее (часто в форме divide ut regnes) Людовику XI (например, у Мериме или Дюма в «Трех мушкетерах») или Екатерине Медичи. Часто автором ее называют и Макиавелли — и действительно, подобная формулировка у него встречается, но по-итальянски: che tu hai in governo, divise («то, чем управляешь, разделяй» — «Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», III, XXVII, без ссылки на какой-либо авторитет). Латинскую же формулу пока еще не удалось найти в более раннем сочинении, чем сатира Боккалини «Известия с Парнаса» (1612). В форме separa et impera встречается в письме Фрэнсиса Бэкона Якову I от 15 февраля 1615. На английском языке (divide and rule) впервые у Джозефа Холла в Meditations and Vowes (1605).

Обзор

В политике и социологии, разделяй и властвуй — стратегия получения и поддержания власти, путём разделения большой концентрации власти на группы, которые индивидуально имеют меньше власти. В действительности, чаще это стратегия, где маленьким группам власти препятствуют соединиться и стать более мощными, так как обычно труднее разбить существующие структуры власти. Эффективное использование этой техники позволяет небольшими силами управлять теми, кто вместе имеет большую власть (или имел бы большую власть, если они могли бы объединяться).

Такая техника требует большого количества навыка и политического изящества, так же как хорошего понимания политической науки, истории и психологии. «Разделяй и властвуй» работает, только если объекты этой техники согласны с ней (например, потому что это ведёт к их личному преимуществу). Это работает лучше всего в обществах, где существовало жестокое соревнование между благородными семьями, кланами или социальными классами до того, как повелитель вступал во владение.

Типичные элементы техники

• создание или, по крайней мере, не предотвращение мелкой вражды среди меньших игроков. Такая вражда иссушает ресурсы и предотвращает союзы, которые могли бросить вызов повелителям;
• помощь и продвижение тех, кто желает сотрудничать с повелителями, часто, давая им страны и богатство непослушных местных правителей;
• создание недоверия и вражды между местными правителями;
• ободрительные расходы на личные легкомыслия (например, эффектные дворцы), чтобы оставлять недостаточно денег для политического маневрирования и войн.

Примеры в истории

Стратегия с большим эффектом использовалась администраторами обширных империй, включая Британскую и Римскую, которые заставляли враждовать одно племя с другим, чтобы поддержать контроль над их территориями с минимальным числом имперских сил. Принцип Разделяй и властвуй играл очень важную роль, когда Индия была частью Британской империи, был также стратегией, используемой католиками, чтобы покорить Великобританию, и англо-норманнами, чтобы покорить Ирландию. Британцы использовали эту стратегию, чтобы получить контроль над большой территорией Индии, покорив ее людей, разделённых по религии, языку, кастам и т. д., и взяли контроль над мелкими королевскими государствами в Индии по частям.