Самая поздняя пасха за все время в прошлом и будущем

Пасха — переходящий праздник. Почему?

Некоторые православные праздники выпадают на разные дни календаря каждый год. Такие праздники называют переходящими. Это значит, что их дату уточняют по лунному календарю. В православном календаре это — все праздники, связанные с Пасхой. Например, Вход Господень в Иерусалим. Масленица, начало поста, день Жен Мироносиц, Вознесение Господне, Троица — все эти даты зависят от того, в какой день церковного года празднуется Пасха.

У праздника Пасхи для христиан есть определенные правила: мы не можем праздновать Пасху раньше еврейского праздника Песах. Иисус был распят в полнолуние, в Евангелии сказано, что, когда Он был распят, солнце померкло, поэтому Пасха празднуется в полнолуние. Кроме того, день Пасхи обязательно должен выпадать на воскресенье. Все эти факторы делают Пасху зависимой от лунного календаря и переходящим праздником.

Новопасхалисты и их учение

В наше время, в 2010 году, несколько членов Русской Православной старообрядческой Церкви усомнились в святоотеческом толковании апостольского правила о Пасхе и решили пересмотреть этот вопрос. Собственно, пересмотром занимался один только А. Ю. Рябцев, а остальные ему просто поверили на слово. А.Ю. Рябцев, в частности, писал (мы цитируем его слова частично, опуская явные домыслы):

А. Ю. Рябцев предложил запретить совпадение Светлого воскресения со всеми 7-ю днями иудейского праздника Пасхи и праздновать Православную Пасху по новым, им самим предложенным правилам. Сторонников этого учения стали называть «новопасхалисты» или «новопасхальники». 1 мая 2011 года они впервые отметили Пасху по новым правилам в древнем пещерном храме на горе Тепе-Кермен в Крыму. После собора РПсЦ 2011 года, осудившего празднование Пасхи по новым вычислениям, новопасхалисты выделились в отдельную религиозную группу, существующую и поныне. В нее входит всего несколько человек. По-видимому, существует некая связь между этой группой и Г. Стерлиговым, также высказывавшим мысль об изменении дня празднования Православной Пасхи.

«Стать выше лишений…»

Проникновенными были Пасхальные обращения митрополита и будущего Патриарха (1945–1970) Алексия (Симанского). Все дни страшной блокады Ленинграда (не менее 700 тыс. умерших и погибших из почти 3 млн. населения города и пригородов) владыка Алексий, сын камергера двора Его Императорского величества, провел в героическом городе с своей паствой. После повреждения огнем немецкой артиллерии Князь-Владимирского собора (где он жил в комнатушке в мансарде над входом), владыка перебрался в помещение под куполом кафедрального Никольского собора (только за 1942 год этот храм потерял 8 членов клира и церковнослужителей). Митрополит Алексий постоянно служил (зачастую сам), проводил общие поминовения, отпевал усопших, выступал с проповедями, читал акафисты и огромные помянники. Случалось, что на богослужение приходило командование Ленинградского фронта во главе с генерал-полковником (с 1944 г. – Маршалом) Леонидом Говоровым. Даже в самую голодную зиму 1941/1942 гг. храмы Ленинграда снабжались минимально необходимым для совершения Евхаристии объемом муки и вина.

Особенно ожесточенный огонь тяжелых дальнобойных орудий и бомбардировки обрушились на несломленный город на Пасху, 5 (18) апреля 1942 года. Блокадники шли освящать кусочки хлеба из голодного пайка. Две авибомбы упали неподалеку от собора, снижаясь, самолеты люфтваффе обстреливали собор из пулеметов. Больших жертв удалось избежать, перенеся богослужение на 6 часов утра. Митрополит Ленинградский (минимум два раза осколки снарядов падали прямо рядом с ним, не считая разрушений храма) призывал в Пасхальном послании «стать выше тех сравнительно малых лишений и личных бедствий, которые приходится переживать в это бурное время…, и больше, чем когда-либо хранить бодрость и твердость духа, помня слова апостола Павла: «Бодрствуйте, стойте в вере, мужайтесь, укрепляйтесь» (1 Кор.16,13)».

По воспоминания лениградского благочинного, протоиерея Николая Ломакина, владыка имел твердую веру в победе над врагом, «не любил он паники и уныния…, всюду внося бодрость, веру в победу, христианскую радость и молитвенное утешение в скорбях». Всю блокаду не закрывались все 8 дейсвующих храмов, штатное духовенство не эвакуировалось. Верующие питерцы только за 1943 год внесли в фонд обороны свыше 5 млн. рублей.

Первая Пасха владыки Алексия уже в священном сане Патриарха Московского и Всея Руси (6 мая 1945 г.) пришлась на дни Победы над нацизмом. Он с собором архиереев и духовенства отслужил торжественную службу в Богоявленском соборе Москвы и выступил с «Посланием по случаю победоносного окончания Великой Отечественной войны». В 1946 г., в ночь с Великой Пятницы на Великую Субботу состоялась передача братии Троице-Сергиевой Лавры мощей «игумена всея Руси», преподобного Сергия, Радонежского чудотворца (о чем ходатайствовал перед правительственными структурами Патриарх), 19 апреля прошло первое богослужение после возвращения обители  Церкви. В ночь пасхальной заутрени после перерыва в четверть века вновь зазвонил лаврский колокол, и Патриарх в телеграмме наместнику обители архимандриту Гурию (Егорову, будущему епископу Ташкентскому) назвал это событие «Пасхой избавление от скорби».

КОНТАКТЫ ПОРТАЛА

Почему праздник Пасхи каждый год празднуется в разное время?

Отвечает священник Михаил Воробьев, настоятель храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Праздник Пасхи, или Светлое Христово Воскресение, является основным переходящим праздником церковного календаря. Эта особенность праздника определяется тем, что он привязан к чрезвычайно сложному солнечно-лунному календарю, принятому у евреев. Воскресение Христово произошло в дни, когда иудеи праздновали свою Пасху, которая у них являлась воспоминанием об исходе из Египта. Иудейский праздник Пасхи не является переходящим праздником в еврейском календаре: он всегда праздновался от 14-го до 21-го дня месяца авива (нисана). 14 нисана в еврейском солнечно-лунном календаре по самому смыслу этого календаря было первым полнолунием после дня весеннего равноденствия. В эпоху земной жизни Иисуса Христа день весеннего равноденствия приходился на 21 марта по юлианскому (названному так в честь Юлия Цезаря) календарю. Поэтому иудейский праздник Пасхи, уже в системе юлианского календаря, сделался переходящим: он приходился на первое полнолуние после 21 марта, а христианская Пасха праздновалась в первое воскресенье после этого дня. (Если 21 марта совпадало с полнолунием и воскресеньем, то христианская Пасха праздновалась через неделю, 28 марта.)

Первое после дня весеннего равноденствия полнолуние может приходиться на временной промежуток с 21 марта по 18 апреля. Если полнолуние 18 апреля приходится на воскресенье, то христианская Пасха празднуется через неделю в воскресенье 25 апреля, так как последовательность событий библейской истории требует, чтобы Воскресение Христово праздновалось позже первого дня иудейской Пасхи.

Таким образом, православный праздник Пасхи может праздноваться в любой день от 22 марта до 25 апреля по юлианскому календарю (старому стилю), или (в XX и XXI столетиях, когда разница между юлианским и григорианским календарем составляет 13 дней) от 4 апреля до 8 мая включительно по новому стилю.

Однако чередование дат, в которые празднуется православная Пасха, внутри промежутка от 4 апреля до 8-го мая подчиняется непростым правилам, связанным со сложностью согласования солнечного и лунного года. Минимальный период времени, в который даты праздника Пасхи занимают все возможные положения, составляет 532 года. Этот огромный временной промежуток называется Великим индиктионом. По прошествии Великого индиктиона даты Пасхи начинают чередоваться в том же порядке. Поэтому достаточно иметь одну рассчитанную Пасхалию на период в 532 года, после чего все будет повторяться.

Промежуток времени от 4 апреля до 8 мая определяет праздник Пасхи в Православной церкви. Римо-Католическая Церковь и большинство протестантских конфессий рассчитывает Пасху, ориентируясь на дату весеннего равноденствия 21 марта по григорианскому календарю (новому стилю). Эта отправная точка в пасхальных расчетах дает совершенно другие даты для праздника Пасхи. Поэтому Пасха у римо-католиков и протестантов Запада бывает в промежуток времени от 22 марта до 25 апреля по григорианскому календарю. В редких случаях она совпадает с православной Пасхой. Поскольку евреи, в отличие от западных христиан, не изменили свой исторический календарь, их 14 нисана по прежнему отсчитывается от дня весеннего равноденствия 21 марта по юлианскому (3 апреля по григорианскому) календарю. Таким образом, католическая Пасха в некоторые годы может совпадать с иудейской и даже предшествовать ей, что противоречит последовательности событий земной жизни Иисуса Христа.

Какого числа Пасха у православных?

Общины первых христиан праздновали Пасху в разное время. Одни вместе с иудеями, как пишет блаженный Иероним, другие — в первое воскресенье после иудеев, поскольку Христос был распят в день Песаха и воскрес наутро после субботы. Постепенно различие пасхальных традиций поместных Церквей становилось все более заметным, возник так называемый «пасхальный спор» между восточными и западными христианскими общинами, возникла угроза единству Церкви. На Первом Вселенском Соборе, созванном императором Константином в 325 году в Никее, рассматривался вопрос о едином для всех праздновании Пасхи. По словам церковного историка Евсевия Кесарийского, все епископы не только приняли Символ Веры, но и условились праздновать Пасху всем в один день:

С того времени все поместные Церкви стали праздновать Пасху в первое воскресенье после первого полнолуния, наступившего после весеннего равноденствия. Если же в это воскресенье выпадает Пасха иудейская, то христиане переносят празднование на следующее воскресенье, поскольку еще в правилах святых Апостолов, согласно 7-му правилу, запрещено христианам праздновать Пасху вместе с иудеями.

Событие праздника Пасхи: отрывок из Евангелия

Христианский праздник Пасхи — это торжественное воспоминание Воскресения Господа на третий день после Его страданий и смерти. Сам момент Воскресения не описан в Евангелии, ведь никто не видел, как это произошло. Снятие со Креста и погребение Господа было совершено вечером в пятницу. Поскольку суббота была у иудеев днем покоя, женщины, сопровождавшие Господа и учеников из Галилеи, бывшие свидетелями Его страданий и смерти, пришли ко Гробу Господню только через день, на рассвете того дня, который мы теперь называем воскресным. Они несли благовония, которые по обычаю того времени возливали на тело умершего человека.

Библиотека Русской верыОписание Исуса Христа историком I века Иосифом Флавием. Лицевой летописный свод (Всемирная история, книга 5) →

Читать онлайн

Последняя Пасха

Западный (григорианский)

В 1943 году Пасха приходится на воскресенье, 25 апреля Последнего церковного полнолуния предшествующего пасхальному не происходили до субботы, 20 марта; до 21 марта — фиксированная дата, которой для целей вычисления назначается весеннее равноденствие , то есть пасхальное полнолуние не наступало до воскресенья 18 апреля. Следовательно, Пасха была в следующее воскресенье (25 апреля). В следующий раз Пасха снова произойдет в 2038 году — через 95 лет. Вторая самая поздняя дата Пасхи, 24 апреля, произошла в 2011 году. Последний раз это произошло в 1859 году и не повторится до 2095 года — промежутки в 152 и 84 года.

Православный (юлианский)

Самые поздние даты православной Пасхи между 1875 и 2099 годами — 8 мая 1983 года и 8 мая 2078 года (по григорианскому календарю). Обе даты эквивалентны 25 апреля по юлианскому календарю. Православная Пасха еще никогда не приходилась на 7 мая по григорианскому календарю; это произойдет в 2051 году, если эти церкви не перейдут на другой календарь.

Традиции и обряды праздника

Пасха – главный праздник христианства. В этот день в храмах проводится торжественное богослужение. Оно начинается до полуночи. Сначала служится Полунощница, во время которой священники уносят Плащаницу в алтарь и кладут на престол. В полночь начинается утреня. Духовенство поет в алтаре праздничную стихиру. Затем церковнослужитель совершает крестный ход – обход храма под колокольный звон. В руках он держит фонарь с горящей свечой внутри. За ним следуют представители духовенства с церковными реликвиями. Крестный ход сопровождается пением стихиры. После обхода храма продолжается утреня. Неотъемлемыми частями Пасхальной службы являются Пасхальные часы и Литургия Иоанна Златоуста.

Во многих храмах в этот день прихожанам дозволяется звонить в колокола. Любой желающий в сопровождении духовенства может подняться на колокольницу и попробовать себя в роли звонаря.

В Светлое Христово Воскресение в церквях освящают куличи, творожные пасхи, крашеные яйца (крашенки, писанки) и другие угощения, приготовленные к праздничному столу. Люди кладут в плетеную корзину продукты, накрывают их красивым полотенцем и идут в храмы святить. Также на Пасху в церквях освящается артос – квасной хлеб. Его раздают верующим для хранения дома в течение года. Артос принимают натощак при болезнях.

Проведи этот день интересно

Задание на сегодня: Испеките свой домашний кулич Кулич – хлебный символ Пасхи, незаменимый атрибут светлого христианского праздника. Выпечка кулича и его освящение в церкви – один из самых древних христианских обычаев, сохранившийся и до наших дней. У каждой хозяйки есть свои хитрости выпекания вкусного кулича, которые традиционно передаются из поколения в поколение, от матери к дочери.

Издавна кулич считался удачным, если он получался высоким, воздушным и мягким. Сегодня же существует множество рецептов праздничного кулича: с выпечкой и без выпечки, с мукой и без муки, традиционно украшенный глазурью и с декором из всевозможных элементов. Неизменным остается лишь одно — готовить паски нужно со светлыми мыслями, вкладывая в них всю свою любовь.

Испеките свой домашний и по-особенному ароматный кулич и поделитесь рецептом.

Один из атрибутов праздника – цветы. Люди освещают на службах живые или искусственные букеты. Затем приносят их домой, ставят перед иконами, украшают ими праздничный стол.

На Пасху люди приветствуют друг друга фразой: «Христос воскрес!», на что полагается отвечать: «Воистину воскрес!».

В семьях существует традиция измерять силу путем разбивания пасхальных яиц. Тот член семьи, который разобьет все яйца и останется с целым, считается самым сильным.

В этот день принято навещать родственников, проводить время в кругу семьи, устраивать гуляния, развлечения. В некоторых регионах этот праздник носит название «Зеленые святки», на которых люди поют обрядовые песни, поздравляют близких, ходят по домам, восхваляют хозяина и желают благополучия.

Многие верят, что на Пасху открываются небеса. Поэтому совершают в этот день магические обряды. Молодые девушки проводят привороты на любимых мужчин и гадают на суженого. Народные целители считают, что период пасхальных праздников – лучший момент для исцеления от болезней.

Пасха в 2021 году — 2 мая!

Воскресение Христово (Пасха) — это самый главный христианский праздник, установленный в воспоминание Воскресения Исуса Христа из мертвых. От даты Пасхи зависит и Устав церковной службы (с этого дня начинается отсчет «столпов» осмогласия), и окончание самого длинного и строгого Великого поста (разговенье) и многие другие православные праздники. Даже для людей, далеких от религии, святая Пасха ассоциируется с ночной торжественной службой, крестным ходом и куличами, крашеными яйцами и колокольным звоном. А в чем же духовный смысл праздника Пасхи и каковы его традиции? — Об этом в статье ниже.  

LiveInternetLiveInternet

См. раздел ВЕЛИКИЙ ПОСТ, ПАСХА, ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

Пасхалия – система расчета, позволяющая по специальным таблицам, определяющим взаимосвязь большого количества календарно-астрономических величин, определить даты празднования Пасхи и переходящих церковных праздников для любого заданного года (отсюда и название – пасхалия). На основании особых вычислений составляется календарь праздников. Русская Православная Церковь для вычисления даты празднования Пасхи и переходящих праздников пользуется традиционным юлианским календарем, созданным еще при Юлии Цезаре в 45г. до н.э. Нередко этот календарь называют «старым стилем». Западные христиане пользуются григорианским календарем, введенным в 1582г. римским папой Григорием XIII. Он обычно именуется «новым стилем».

Согласно правилам Первого Вселенского собора (325г. Никея) празднование православной Пасхи совершается в первое воскресение после весеннего полнолуния, которое наступает после или в день весеннего равноденствия, если это воскресение приходится после дня празднования еврейской Пасхи; в противном случае, празднование православной Пасхи переносится на первый воскресный день после дня еврейской Пасхи.

Таким образом, день празднования Пасхи оказывается в пределах от 22 марта до 25 апреля старого стиля, или от 4 апреля до 8 мая нового стиля.

См. ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ 1800-2100

Календарь празднования Пасхи и переходящих праздников

на 2015-2030 годы (даты указаны по новому стилю)

Благодатный огонь

В Великую субботу накануне Пасхи в Иерусалимском храме Воскресения происходит схождение Благодатного огня. Храм был построен на горе Голгофе, где был распят Иисус и на месте гроба Господня – каменной пещере, где он был погребен.

Огонь выносят на богослужении из Кувуклии – часовни внутри храма. Греческий Патриарх передает его другим патриархам, после чего он распространяется по храму. Ежегодно в церемонии участвуют более 15 тысяч прихожан, которые держат в руках связки из 33 свечей – символ лет жизни Христа. Служба в храме Воскресения транслируется во многих странах мира.

Из Иерусалима Благодатный огонь передается в другие государства. В 1992 году, после 80-летнего перерыва, он был доставлен в Москву. С того времени ежегодно самолетом Благодатный огонь передается в столицу России и распространяется по другим городам страны.

Праздничные дни

В Канаде , Венгрии , Кении , США , в Соединенном Королевстве ( за исключением Шотландии ), Гонконге , Австралии , Южной Африки , Словакии , Германии , Сербии , Швеции , Швейцарии и Новой Зеландии , Пасха имеет две государственные праздники, Страстную пятницу и Пасхальный понедельник , сделать четырехдневный уик-энд. Переносимая дата Пасхи иногда вступает в противоречие с другими, фиксированными или переносными государственными праздниками.

• В Соединенном Королевстве в 2000 и 2011 годах банковский выходной день Первомай был на одну неделю после пасхального понедельника, в результате чего были три недели подряд с выходным днем. (В Шотландии этого не произошло, поскольку Пасхальный понедельник не является выходным днем.) В 2011 году в пятницу, 29 апреля, был объявлен выходной день свадьбы принца Уильяма и Кэтрин Миддлтон ; следовательно, было четыре государственных праздника в течение трех последовательных календарных недель (включая два в одну неделю), создавая два последовательных четырехдневных выходных (пятница 22 — понедельник 25 апреля и пятница 29 апреля — понедельник 2 мая) с трехдневной рабочей неделей. между ними (вторник 26 — четверг 28 апреля).
• В Северной Ирландии и Республике Ирландия в 2008 году День Святого Патрика

  В католическом литургическом календаре праздники святых не соблюдаются, если они выпадают на Страстную неделю ; это привело к тому, что Святой Патрик не появился в литургическом календаре на 2008 год; 17 марта просто праздновали как Великий понедельник. В Ирландии вместо этого Церковь решила праздновать Святого Патрика в субботу, 15 марта.

  (понедельник, 17 марта) выпал за шесть дней до Пасхи (воскресенье, 23 марта), создав трехдневную неделю (вторник 18 — четверг 20 марта). В следующий раз это произойдет в 2035 году, когда День Святого Патрика выпадает на субботу, поэтому государственный праздник переносится на следующий понедельник, 19 марта, снова за шесть дней до Пасхи.

• В Австралии и Новой Зеландии День АНЗАК — государственный праздник 25 апреля. В 2000 и 2011 годах это привело к пятидневным выходным на Пасху: в 2000 году пасхальный понедельник выпал на 24 апреля, а следующий вторник, 25 апреля, был днем ​​АНЗАК; В 2011 году День АНЗАК и Пасхальный понедельник совпали с понедельником 25 апреля, что привело к объявлению в Австралии альтернативного государственного праздника вторником, 26 апреля, и, вероятно, способствовало введению Новой Зеландией законодательства о понедельниках в 2013 году. В 2003 и 2014 годах День АНЗАК выпал на пятницу после Пасхи, а в 2019 году выпал на четверг после Пасхи, а в 2038 году — на пасхальное воскресенье; следствием этого является трехдневная рабочая неделя сразу после пасхальных выходных.
• В Гонконге в 2021 году Пасхальное воскресенье (4 апреля) совпало с фестивалем Цин Мин (Цинмин), что привело к государственным праздникам в понедельник 5 апреля (на следующий день после Цин Мин) и во вторник 6 апреля (на следующий день после Пасхального понедельника), и пятидневные выходные (пятница 2 — вторник 6 апреля).
• Пасха не является федеральным праздником в Соединенных Штатах . В Северной Каролине , однако, с 1935 по 1987 год это был государственный праздник.
• В Норвегии Пасха отмечается с государственными праздниками в четверг и Страстную пятницу до этого, а также в пасхальный понедельник , но школы и предприятия традиционно также имеют полдня в среду. То же самое и с Данией.

Признание патриотического служения

26 июня 1941 г. с  ярким посланием «Церковь зовет к защите Родины» выступил митрополит Ленинградский Алексий (Симанский). По свидетельству видного советского «религиоведа» и сотрудника ЦК КПСС Э.Лисавцева, уже в июле 1941 г. глава советского правительства и Верховный главнокомандующий провел в позитивном духе встречу с Местоблюстителем Патриаршего престола, митрополитом и будущим Патриархом Сергием (Страгородским). Епископату не препятствовали распространять патриотические воззвания. Агрессия гитлеровского рейха (страшной античеловеческой силы и принципиального  противника христианства) внесла в повестку дня союз государства, армии и Церкви в борьбе с общим смертельным врагом.

Несмотря на государственный атеизм и предвоенные массовые репрессии (о них мы продолжаем рассказ на сайте «Правлайф») сохранялся высокий уровень религиозности населения. Катастрофические поражения начального этапа войны (только в 1941 г. в окружение попало 16 армий, в плен  – до 3,8 млн. человек) пробуждение пробуждение духовной жизни, реабилитацию исторической ратоборческой героики и «мужественных образов наших великих предков». Православие было прадедовской верой славянских народов, а к началу войны Красная Армия состояла на 61% из русских, почти на 20 % из украинцев и на 4,1% – белорусов.

Буксовавшая еще с осени 1939 года деятельность официозного «Союза воинствующих безбожников» практически свернулась с началом войны, закрывались атеистические издания. Генеральный секретарь ЦК ВКП (б) через заведующего Особым сектором ЦК и собственной Канцелярией Александра Поскребышева передал главе «безбожников» Емельяну (Минею) Ярославскому (Губельману) указание отметить особую патриотическую роль Церкви. Что тот дисциплинированно и сделал 2 сентября 1941 г. в статье «Почему религиозные люди против Гитлера» в газете «Правда», центральном партийном органе.

Отметим, что еще до исторической встречи главы правительства СССР с тремя митрополитами РПЦ в сентябре 1943 года, через возможности органов госбезопасности стимулировалось (пусть и в силу критического положения на фронтах и оккупации огромных пространств) введение куда более благоприятного отношения к верующим.

Соответствующие указания получили и органы госбезопасности. Заместители наркома внутренних дел Всеволод Меркулов (с 1943 г. – нарком госбезопасности СССР) и  Богдан Кобулов в переписке запрашивали и получали санкции секретаря ЦК ВКП (б), «куратора» религиозной сферы Александра Щербакова на издание типографским способом и распространение на оккупированной территории и среди населения патриотических посланий архипастырей и трансляцию соответствующих радиопередач. Потепление отношения к Православию отразилось и на позиции государства по отношению к праздованию Светлого Христова Воскресения – Пасхи.

Празднование Пасхи в истории. Почему воскресенье называется воскресеньем?

От христианского праздника Пасхи происходит и современное название дня недели — воскресенье. Каждое воскресенье недели на протяжении всего года христиане особенно отмечают молитвой и торжественной службой в храме. Воскресенье еще называют «малой Пасхой». Воскресенье называется воскресеньем в честь воскресшего в третий день после распятия Исуса Христа. И хотя Воскресение Господне христиане вспоминают еженедельно, но особенно торжественно отмечается это событие один раз в году — на праздник Пасхи.

В первые века христианства существовало разделение на Пасху крестную и Пасху воскресную. Упоминания об этом содержатся в творениях ранних отцов Церкви: послании святителя Иринея Лионского (ок. 130–202) к римскому епископу Виктору, «Слове о Пасхе» святителя Мелитона Сардийского (нач. II в. — ок. 190), творениях святителя Климента Александрийского (ок. 150 — ок. 215) и Ипполита Папы Римского (ок. 170 — ок. 235). Пасха крестная — воспоминания страданий и смерти Спасителя отмечалась особым постом и совпадала с иудейской Пасхой в память о том, что Господь был распят во время этого ветхозаветного праздника. Первые христиане молились и строго постились до самой Пасхи воскресной — радостного воспоминания Воскресения Христова.

В настоящее время нет деления на Пасху крестную и воскресную, хотя содержание сохранилось в богослужебном Уставе: строгие и скорбные службы Великих Четвертка, Пятка и Субботы завершаются радостным и ликующим Пасхальным богослужением. Собственно и сама Пасхальная ночная служба начинается скорбной полунощницей, на которой читается канон Великой Субботы. В это время посреди храма еще стоит аналой с Плащаницей — шитой или писанной иконой, изображающей положение Господа во гроб.

Пасха Христова. Сколько дней празднуется?

Пасха — самый главный и торжественный христианский праздник. Он совершается каждый год в разное время и относится к подвижным праздникам. От дня Пасхи зависят и прочие подвижные праздники, такие как: Вербное воскресенье, Вознесение Господне, Праздник святой Троицы (Пятидесятница) и другие. Празднование Пасхи — самое продолжительное: 40 дней верующие приветствуют друг друга словами «Христос воскресе!» — «Воистину воскресе!». День Светлого Христова Воскресения для христиан — это время особого торжества и духовной радости, когда верующие собираются на службы славословить воскресшего Христа, а вся Пасхальная седмица празднуется «как един день». Церковная служба всю неделю почти полностью повторяет ночное пасхальное богослужение.

Почему даты пасхи все время меняются

Праздник Пасхи, или Светлое Христово Воскресение, является основным переходящим праздником церковного календаря. Эта особенность праздника определяется тем, что он привязан к чрезвычайно сложному солнечно-лунному календарю, принятому у евреев. Воскресение Христово произошло в дни, когда иудеи праздновали свою Пасху, которая у них являлась воспоминанием об исходе из Египта. Иудейский праздник Пасхи не является переходящим праздником в еврейском календаре: он всегда праздновался от 14-го до 21-го дня месяца авива (нисана). 14 нисана в еврейском солнечно-лунном календаре по самому смыслу этого календаря было первым полнолунием после дня весеннего равноденствия.

В эпоху земной жизни Иисуса Христа день весеннего равноденствия приходился на 21 марта по юлианскому (названному так в честь Юлия Цезаря) календарю. Поэтому иудейский праздник Пасхи, уже в системе юлианского календаря, сделался переходящим: он приходился на первое полнолуние после 21 марта, а христианская Пасха праздновалась в первое воскресенье после этого дня. (Если 21 марта совпадало с полнолунием и воскресеньем, то христианская Пасха праздновалась через неделю, 28 марта.)

Первое после дня весеннего равноденствия полнолуние может приходиться на временной промежуток с 21 марта по 18 апреля. Если полнолуние 18 апреля приходится на воскресенье, то христианская Пасха празднуется через неделю в воскресенье 25 апреля, так как последовательность событий библейской истории требует, чтобы Воскресение Христово праздновалось позже первого дня иудейской Пасхи.

Таким образом, православный праздник Пасхи может праздноваться в любой день от 22 марта до 25 апреля по юлианскому календарю (старому стилю), или (в XX и XXI столетиях, когда разница между юлианским и григорианским календарем составляет 13 дней) от 4 апреля до 8 мая включительно по новому стилю.

Однако чередование дат, в которые празднуется православная Пасха, внутри промежутка от 4 апреля до 8-го мая подчиняется непростым правилам, связанным со сложностью согласования солнечного и лунного года. Минимальный период времени, в который даты праздника Пасхи занимают все возможные положения, составляет 532 года. Этот огромный временной промежуток называется Великим индиктионом.

По прошествии Великого индиктиона даты Пасхи начинают чередоваться в том же порядке. Поэтому достаточно иметь одну рассчитанную Пасхалию на период в 532 года, после чего все будет повторяться.

Промежуток времени от 4 апреля до 8 мая определяет праздник Пасхи в Православной церкви. Римо-Католическая Церковь и большинство протестантских конфессий рассчитывает Пасху, ориентируясь на дату весеннего равноденствия 21 марта по григорианскому календарю (новому стилю). Эта отправная точка в пасхальных расчетах дает совершенно другие даты для праздника Пасхи.

Поэтому Пасха у римо-католиков и протестантов Запада бывает в промежуток времени от 22 марта до 25 апреля по григорианскому календарю. В редких случаях она совпадает с православной Пасхой. Поскольку евреи, в отличие от западных христиан, не изменили свой исторический календарь, их 14 нисана по прежнему отсчитывается от дня весеннего равноденствия 21 марта по юлианскому (3 апреля по григорианскому) календарю.

Таким образом, католическая Пасха в некоторые годы может совпадать с иудейской и даже предшествовать ей, что противоречит последовательности событий земной жизни Иисуса Христа.

Самая ранняя Пасха

Западный (григорианский)

В 1818 году пасхальное полнолуние приходилось на субботу, 21 марта ( равноденствие ). Следовательно, следующий день, 22 марта, была Пасха. Он не упадет так рано до 2285 года, то есть через 467 лет. Следующая самая ранняя Пасха между 1818 и 2285 годами (23 марта) произошла в 1845, 1856, 1913 и 2008 годах и не повторится до 2160 года — 11, 57, 95 и 152 года соответственно. Последний раз Пасха происходила 24 марта 1940 года и не произойдет до 2391 года, то есть перерыва в 451 год.

Православный (юлианский)

Самые ранние даты Пасхи в Восточной православной церкви между 1875 и 2099 годами — 4 апреля 1915 года и 4 апреля 2010 года (по григорианскому календарю). Обе даты эквивалентны 22 марта по юлианскому календарю .

Дата празднования Пасхи по годам

Опубликовано 22.02.2013 06:03

Ежегодно Пасха отмечается в разные даты. Христианская Пасха празднуется весной, но день празднования — не определенная дата, он определяется по лунно-солнечному календарю. Этот день выпадает на период от 7 апреля (22 марта) до 8 мая (25 апреля).

Чтобы вычислить день Пасхи, можно пользоваться пасхалиями — специальными таблицами, которые составляет православная церковь. От сроков Пасхи зависят сроки других праздников, числа которых меняются каждый год. Это переходящие праздники: Вознесение Христа — сороковой день после Пасхи, Троица (Пятидесятница) — пятидесятый день после Пасхи, День Святого Духа — следующий день после Троицы.

Можно вычислить очередную дату Пасхи по специальным таблицам самостоятельно, а можно воспользоваться уже готовыми таблицами Пасхальных дат.

Вперёд >