Религия германии: история и современность

Присоединенные регионы

Нацистский гауляйтер Вены, Одило Глобочник . кто начал крестовый поход против церкви

Австрия

Австрия, аннексированная Германией в начале 1938 года, была преимущественно католической. По указанию кардинала Инницера церкви Вены звонили в колокола и развевались свастиками в честь прибытия Гитлера в город 14 марта. Однако, как писал Марк Мазовер , таких примирительных жестов «недостаточно, чтобы успокоить австрийских нацистских радикалов, в первую очередь молодого гауляйтера Глобочника ».

Глобочник начал крестовый поход против церкви, и нацисты конфисковали собственность, закрыли католические организации и отправили множество священников в Дахау. В 1996 году замученные австрийские священники Якоб Гапп и Отто Нейрурер были беатифицированы. Нейрурер был подвергнут пыткам и повешен в Бухенвальде, а Якоб Гапп был казнен на гильотине в Берлине. Гнев по поводу обращения с церковью в Австрии быстро рос, и в октябре 1938 года, писал Мазовер, был зафиксирован «самый первый акт открытого массового сопротивления новому режиму», когда многотысячный митинг покинул мессу в Вене, скандировав «Христос — наш фюрер». , прежде чем его разогнала полиция.

Нацистская толпа обыскала резиденцию кардинала Инницера после того, как он осудил нацистское преследование церкви. L’Osservatore Romano сообщила 15 октября, что Гитлерюгенд и СА собрались в соборе Святого Стефана во время службы для католической молодежи и начали «встречные выкрики и свистки:« Долой Инницер! Наша вера — Германия »». На следующий день толпа забросала камнями резиденцию кардинала, ворвалась и обыскала ее, избив секретаршу без сознания, штурмовав другой дом соборной курии и выбросив его священника в окно. Американская конференция национального католического благосостояния написала, что Папа Пий «снова протестовал против насилия нацистов, вспоминая Нерона и Иуду Предателя , сравнивая Гитлера с Юлианом Отступником ».

Чешские земли

После аннексии в октябре 1938 года нацистская политика в Судетской области привела к изгнанию этнических чешских священников или лишению их доходов и принуждению к труду, а их собственность была захвачена. Религиозные порядки были подавлены, частные школы закрыты, а религиозное обучение в школах запрещено. Незадолго до Второй мировой войны , Чехословакия прекратила свое существование, проглатывает расширения нацистских. Его территория была разделена в основном на чешский протекторат Богемия и Моравия и недавно провозглашенная Словацкая республика , в то время как значительная часть Чехословакии была напрямую присоединена к Третьему рейху . 122 чехословацких католических священника были отправлены в концлагерь Дахау . 76 человек не выдержали этого испытания.

Польша

Нацистская политика по отношению к церкви была наиболее суровой на территориях, которые она присоединила к Великой Германии , где они приступили к систематическому демонтажу церкви — арестам ее лидеров, изгнанию ее священнослужителей, закрытию ее церквей, монастырей и женских монастырей. Многие священнослужители были убиты. В целом около 1700 польских священников оказались в Дахау: половина из них не выжила в тюрьме ». Керхсав писал, что в схеме Гитлера по германизации Восточной Европы не будет места христианским церквям».

Словения

Нацистское преследование церкви в аннексированной Словении было сродни тому, что произошло в Польше. В течение шести недель нацистской оккупации только 100 из 831 священника Мариборской епархии и часть Люблянской епархии остались на свободе. Духовенство преследовалось и отправлялось в концентрационные лагеря, у религиозных орденов конфисковывалась их собственность, часть молодежи подвергалась стерилизации. Первым умершим священником был Алоизий Зузек.

Налог на религиозную принадлежность

Немецкие христианские церкви Германии находятся сейчас в большом волнении. Всё больше немцев официально выходят из этих религий. Для церкви этот вопрос является острым не только из духовных соображений. Скорее, из финансовых. Дело в том, что каждый верующий, то есть тот, кто официально указал свою веру в анкете, должен платить церковный налог. На общих доходах бюргера в нетто выражении это сказывается не особено сильно: 7-8% от подоходного налога, сумма получается небольшая, но зато регулярная. На эти деньги финансируются многие социальные направления, например, детские сады и дома для престарелых. А также верующим бесплатно предоставляют место на церковном кладбище. Чем меньше людей указывают свою религию, тем меньше денег получают церкви на эти нужды.

Однако, по воскресеньям около церквей всё ещё много народу. Мало кто посещает храмы каждое воскресенье, но время от времени на службы ходят почти все верующие. Особенно много людей приходят в церковь по большим религиозным праздникам, вроде пасхи или рождества.

Религия в жизни современной Германии

В жизни современных немцев религия играет второстепенную роль. Многие по традиции продолжают посещать церковь, но в повседневной жизни религиозные предписания и установки большинством населения не соблюдаются. Это касается не только христиан, но и мусульман, и представителей других религий.

Исламизация страны имеет место, но ее роль в настоящее время сильно преувеличена средствами массовой информации. Просто наиболее ортодоксальные приверженцы различных религий более заметны и активнее дают информационные поводы для упоминания в прессе.

Современный религиозный состав Германии в процентах выглядит следующим образом:

• до 72 % населения являются христианами различных конфессий. В общем составе населения страны примерно 31 % жителей ФРГ – католики, 33 % – протестанты, 1 % – православные, 7,5 % – приверженцы других христианских течений. Что касается православных, то это не только выходцы из бывшего СССР: православие распространено в бывшей Югославии, Румынии, Греции и других странах.
• 2,2 % населения исповедуют ислам.
• 0,1 % – приверженцы иудаизма.
• 1,3 % – последователи других религий и религиозных групп.
• остальное население страны, а это около 24 %, не придерживается никаких религиозных взглядов. Эти люди делятся на атеистов, которые уверены, что Бога нет, и агностиков, которые убеждены, что доказать наличие или отсутствие Бога невозможно, поэтому сам вопрос о его существовании не имеет никакого значения.

Статистические данные, в зависимости от организаций, проводивших исследования, сильно отличаются. Ряд организаций указывает, что до 57 % населения страны вообще не посещают церковь и не придерживаются обрядов, причем в восточных землях доля таких людей составляет 70 % населения.

Согласно статистическим данным, наиболее религиозно население небольших городов и сельских населенных пунктов. Католицизм больше распространен на западе и юге государства, евангелисты различных конфессий преимущественно живут на севере и востоке страны.

Атеизм же наиболее распространен в крупных городах и по всей территории восточных земель.

Религиозные процессы Германии в наши дни

Сегодня религия Германии не представлена единой или основной церковью. Лидирующие позиции делят между собой католики и лютеране. Каждая из этих конфессий объединяет чуть больше 30% населения. Еще около 30% жителей данной страны считают себя атеистами и агностиками. Оставшееся меньшинство делят между собой мусульмане, христиане иных конфессий и представители других религиозных течений.

Необходимо также заметить, что в современной Германии имеет место значительный отток прихожан из христианских церквей. И протестантизм, и католичество, и даже все более популярное в Европе православие за последние несколько лет существенно потеряли в весе. Вместе с тем, в немецком обществе наблюдается активизация мусульманской пропаганды. Язычество и буддизм не занимают выдающихся позиций, хотя и приобретают популярность у молодежи. Таким образом, основными религиозными тенденциями современной Германии можно считать динамичную исламизацию и атеизацию населения.

Внешность и костюм баварцев

Заметны особенности своеобразия баварской культуры и во внешнем облике представителей этого народа. В отличие от большинства жителей Гамбурга или Берлина, среди которых значительный процент блондинов высокого роста. А вот баварцы напротив, в большинстве своём имеют тёмный оттенок волос и глаз, а также средний рост.

Как у любого народа, у баварцев есть свой национальный костюм. Сегодня в Баварии нередко можно увидеть людей, что носят такую одежду. Конечно, чаще всего так одеваются на праздники, но порой увидеть баварца в национальном костюме можно и в самый обыкновенный будний день.

Мужской вариант костюма представляет собой замшевую куртку, что надевают поверх рубашки, короткие брюки, гетры. Особенным аксессуаром стала шляпа охотничьего типа. Её любят украшать перьями фазана или щетинистой кистью (символизирует усы убитого медведя).

Женский наряд напоминает платье с пышными юбками. Длина юбки может варьироваться – так же, как и вырез на блузе, всё зависит от нрава хозяйки. Что интересно, бант на поясе девушки говорит о её семейном положении.

Если он находится слева, значит, красавица замужем, если справа – свободна. Впереди бант носили лишь очень юные особы, а вот если это украшение находится сзади – значит, она вдова.

Баварец в традиционной шляпе / Lennart Preiss / alfotoru.com

Баварцы – приверженцы традиционного уклада. Но, надо сказать, что порой кажется весьма необычным встретить немолодого мужчину в шортах и шляпе с пером где-нибудь в центре Мюнхена. Однако, несмотря на некую экстравагантность, не может не восхищать такая верность баварцев классическим старинным канонам.

Баварская семья / celebrationjoy.com

Православие не признается традиционной религией в Германии

Православная церковь никогда не считалась в Германии влиятельной силой, поэтому православие здесь не относиться к традиционным религиям. Связанно это с тем, что 1054 года христиане Германии остались в зоне католического влияния.

В XVI веке в немецких землях начал распространяться протестантизм, при этом ряд территорий страны (Бавария, Австрия и др.) остались верны католичеству.

Собор святых новомучеников и исповедников Российских в Мюнхене (РПЦЗ). Несмотря на то, что Германия — не православная страна, в ней присутствуют представители практически всех значимых православных Церквей. Фото: upload.wikimedia.org

В Германии русское православие присутствует около 300 лет. Уже при Петре I в 1718 году была открыта часовня в Берлине, просуществовавшая до 1837 года. Позже посольский храм перенесли в новое здание посольства России.

Его паству составляли около пяти тысяч православных: русских, сербов, болгар, греков и румын. Современные православные храмы в Германии относятся к XIX и XX векам постройки.

В 60-е и 90-е годы XX ряд культовых сооружений построено в Мюнхене, Гамбурге, Франкфурте, Кёльне. Это так называемые богослужебные точки, то есть обустроенные для совершения богослужений места, оборудованные из жилых и нежилых помещений.

300

столько уже лет в Германии присутствует русское православие

Cо второй половины XIX века в Германию ездили отдыхать и лечиться на водах русские аристократы и другие представители русского общества, что стало причиной постройки целого ряда православных храмов, например, в Баден-Бадене (1882) и Бад-Эмсе (1876).

Всемирно знаменитый храм Карлсбада (Карловы Вары), ныне находится на территории Чехии.

Русская церковь в Бад-Эмсе. Многие православные церкви в курортных городах Германии построены выходцами из России. Фото: upload.wikimedia.org

В русских православных приходах в Германии, зависимости от национальности прихожан, в богослужении используется как церковнославянский, так и немецкий языки. Кроме того, в некоторых приходах литургия и вечерня полностью проводится на немецком языке.

Связанно данное обстоятельство с тем, что значительную часть паствы русских церквей в Германии составляют коренные немцы, перешедшие в православие, а некоторая часть священников и архиереев русских приходов немецкоговорящие.

1,14%

столько православных сегодня в Германии

Православные составляют в стране 1,14 % населения страны. 15 октября 2013 года на заседании Священного синода Антиохийского патриархата была учреждена митрополия Германии, а её управляющим избран митрополит Исаак (Баракат).

Образы женщин и мужчин в журнале

В журнале NS-Frauen-Warte на визуальном и текстовом уровне исключались женщины разных социальных групп. Речь не только о женщинах с «неарийским» происхождением. В журнале сложно найти героинь не детородного возраста. В основном встречаются изображения юных девушек, молодых матерей и домохозяек. В иллюстрациях часто появляются героини со схожей внешностью. Это женщины со светлыми волосами и глазами, высокие, подтянутого телосложения с узкой талией, широкими бедрами и плечами.

По визуальным образам можно понять, что журнал предназначался для женщин среднего и высшего среднего класса. В то же время из других источников известно, что, действительно, именно на представительниц этих классов делали упор нацисты в своей предвыборной кампании и последующей пропаганде. В разделе «мода» журнала рассказывалось о дорогостоящих костюмах, мехах и другой одежде, которая не подходила для тяжелой и грязной работы, например, в поле. Со страниц журнала смотрели женщины с аккуратным макияжем и идеальными прическами, одетые в светлые фартуки и изящные платья. При этом в журнале не публиковались фотографии женщин, одетых в брюки. Костюм также задавал рамки феминного.

Мужчины, представленные на страницах журнала, преимущественно были военными в форме или партийными лидерами. Примечательно, что раздел, посвященный новостям с фронта и описанию военной техники, включался в номер наравне со статьями о вечерних нарядах, кулинарных рецептах и советами по уходу за детьми. Война представала как неотъемлемая часть повседневности, ее изнанка. Так, во втором номере журнала за 1941 год статья «Вечный немецкий боец» помещалась всего в нескольких страницах от советов по уходу за младенцами. В девятом номере — за материалом под названием «Мировая борьба без пощады» идет текст под заголовком «Благодаря матерям», иллюстрированный изображением женщины с ребенком. Таким образом, на страницах журнала жизнь соседствовала со смертью, появление людей на свет — с их жесточайшим уничтожением, мир детства — с бойней.

Дохристианская Германия

Начнем с истоков. Германии, как и все национальные культы европейских народностей, в давние времена была представлена язычеством. В данном случае речь идет о нордическом типе религиозности, по мифологии и практике схожим со скандинавскими аутентичными традициями.

Глава древнегерманского пантеона — Вотан, отец богов. Он и его свита, члены которой именуются асами, обитают в высшем из девяти миров — Асгарде. А мистериальным местом их пребывания на земле являются Священные Рощи.

Языческие земель в значительной степени зависели от власти жреческого сословия. Хотя их права и привилегии от общины к общине несколько менялись, в целом, жрецы сосредотачивали в своих руках судебную власть, заведовали общественными жертвоприношениями и занимались прорицаниями.

К X веку языческие традиции в германских племенах пришли к окончательному упадку в связи с распространением христианства.

История этноса

Что касается истории, сам немецкий этнос сформировался около I века до нашей эры. В те времена германские племена разделялись на несколько групп, причём выделялось Восточно-Франкское королевство. В X веке немецкое государство стало именоваться Тевтонским. В те времена сохранялась раздробленность Германии, что была основным фактором, сдерживающим развитие территории с огромным потенциалом.

Единство немецкой нации появляется на фоне развития немецкого языка. Неспроста он наравне с английским считается основным деловым языком европейского мира.

Когда Мартин Лютер завершил перевод Нового Завета, начинает период своего становления немецкая письменность. В дальнейшем немецкий язык стали использовать для написания литературных художественных произведений, причём писали на нём не только сами немцы, но и соседние народы.

Антон фон Вернер «Провозглашение Германской империи в Зеркальной галерее Версальского дворца 18 января 1871 года»Местонахождение: Музей Бисмарка во Фридрихсру, Германия

Что касается современных представителей немецкого этноса, то они с гордостью относятся к наследию предков и стремятся развивать своё государство. Чтобы лучше понимать их, следует знать о некоторых особенностях общения в Германии.

Немцы считают, что при общении к собеседнику следует проявлять максимум внимания. Именно поэтому они могут неотрывно смотреть на того, кто рассказывает им о чём-либо. Такого поведения не стоит смущаться – напротив, будьте уверены, что собеседник слушает вас очень внимательно.

Немки на Октоберфест

Реформация религии и возникновение национальной церкви

В XVI веке религия Германии, а именно Римский католицизм, в значительной степени потеряла свой авторитет и утратила ведущие позиции. Связано это с выступлением августинского монаха Мартина Лютера, восставшего со своими теологическими доводами против ряда злоупотреблений Католической церкви. Лютеранское движение, изначально задуманное как реформация церкви, превратилось в отдельную деноминацию с характерным набором обрядовых, доктринальных и этических канонов, получившую название «протестантизм». Почти сразу он разбился на ряд независимых течений, положив начало продолжающемуся до сих пор процессу конфессионального дробления. Три основные ветви протестантизма, которые представляют религиозное лицо Германии — Лютеранская, Реформатская и Евангелическая церкви.

Во что верили древние германцы

До прихода христианства, древние германцы верили в то, что боги живут рядом с ними. По их мнению, с богом огня можно было поссориться также легко, как и с конунгом соседнего племени.

Народная фантазия населила холмы, леса и реки Германии злобными карликами, чудовищами, оборотнями, колдунами и феями. В древних сказаниях боги и люди вместе боролись со злыми силами. Нередко они конфликтовали между собой, и далеко не всегда победа была на стороне небожителей.

Верховным богом германцев был Вотан. Как и скандинавский Один, он был покровителем воинов. А также он был хозяином Валгаллы – небесного жилища, в котором собирались души погибших в бою храбрецов.

Водан (Один) – верховный бог, покровитель бури, ураганов и вихрей и глава загробного царства.

Другие боги, которые входили в пантеон, как германцев, так и скандинавов:

• Донар.
• Тор.
• Фрейя.

Особое значение для германцев имела верность вождю и роду, а также воинское мужество.

Храмов германцы не строили. Они предпочитали посвящать своим богам дубравы, деревья или водоемы. Жрецы предсказывали волю божеств по разбрасываемым плашкам, которые считаются прообразом рун.

После завоевания германских земель Римом местное население сначала пыталось сохранить свои верования. Но вскоре они осознали себя наследниками великой Римской Империи, и знать захотела жить «как римляне». Постепенно старые боги забывались, а на их место приходили латинские божества.

Немцы, государство и религия: отношения сложные, но крепкие

Меньше прихожан — меньше и доходов. Многие церковные здания даже приходится продавать.

Где-то в церкви устроили ресторан, где-то — дискотеку. Как верит молодежь

Молодые немцы все реже посещают церковь Результаты опроса, проведенного фондом Бертельсмана говорят о том, что в Германии верующими считают себя 70 процентов. Но лишь 5 процентов христианской молодежи посещают воскресные богослужения.

Хотя, по данным опросов, для молодых немцев по-прежнему важны христианские ценности. Правда, нередко молодежь по-своему верит в Бога, но ее Бог — это какая-то абстрактная сила. «Это не Тот, с кем связано празднование Рождества, или Пасхи», — к такому выводу пришли немецкие исследователи. Известный в Германии теолог Ойген Древерман (Eugen Drewermann) полагает, что сейчас вопрос не в том, католик вы или протестант.

Вопрос в том, в какой

Особенности быта и культуры американских немцев

Можно отметить некоторые характерные особенности быта и культуры американских немцев, иные из которых служили и ассимиляционными «мостиками», протянувшимися от немецкой группы ко всей американской общности

Внимание к физической культуре, гимнастические занятия были впервые принесены в США обществами турнеров в середине XIX в. Из турнеровских союзов гимнастика распространилась по немецким школам, которые уделяли ей большое внимание

В 1865 г. в Цинциннати — тоже на празднике турнеров — состоялся первый в Америке съезд учителей по здравоохранению и физическому воспитанию.

Первым городом, который ввел в свои школы физическую культуру (это произошло в 1877 г.), был Милуоки, прозванный «немецкими Афинами». В конце XIX в. физкультура стала популярной и охватила гораздо более широкую область. В частности, гимнастические залы открыли массовые протестантские юношеские организации — Христианские ассоциации молодежи, мужская и женская.

Религия в Германии

BRD 01:46, 03.Фев 2013

Государственная религия в Германии в наши дни отсутствует, при этом порядка 70% граждан этой страны считают себя христианами, которые относятся к протестантской и католической конфессии приблизительно в равном соотношении. Остальные 30% жителей исповедуют другие религии или остаются атеистами. С давних времён христианство в Германии играло одну из важнейших ролей жизни в общественной жизни. Своё распространение в Германии христианская религия начала с 800 года. Священным Римским императором тогда стал Шарлемань. И именно его правление усилило связь Рима и немецкого государства. Позже, обосновавшийся на северо-востоке страны в XIII веке рыцарский орден Тевтонцев, захватил подавляющее число земель, на которых проживали балтийские народы язычников, активно обращая их в христианскую римско-католическую веру. Однако с началом Реформации в 1517 году, когда Мартин Лютер прибил к дверям Витгенбергской церкви знаменитый протест против роскошеств и излишней пышности церкви, Германию стала захватывать волна протестантизма. Стать полностью протестантской страной Германии помешала Тридцатилетняя война, которую инициировал Священный Римский император с рядом протестантских областей на юге Германии. Результатом войны двух конфессий стало то, что в южных регионах страны до настоящего времени католицизм остался главенствующей религией. Количество католиков в Пассау и Регенсбурге превышает 80%.

Так, к примеру, благодаря многим религиозным праздникам, установлены общегосударственные выходные дни. Кроме того, из-за значительного религиозного влияния в стране, подавляющее большинство магазинов и торговых центров Германии по воскресеньям не работают. По мнению чиновников страны, по воскресеньям немцы должны посещать церковь и уделять свободное время семье, а не беспокоиться о каких-либо покупках. Для немецких школ обязательным является урок религии. Родители могут выбрать для своих детей уроки католического или протестантского уклона. Те, кто является атеистом или исповедует другую веру, должны вместо уроков религии посещать занятия по этике.

Дохристианская Германия

Начнем с истоков. Религия древней Германии, как и все национальные культы европейских народностей, в давние времена была представлена язычеством. В данном случае речь идет о нордическом типе религиозности, по мифологии и практике схожим со скандинавскими аутентичными традициями.

Глава древнегерманского пантеона — Вотан, отец богов. Он и его свита, члены которой именуются асами, обитают в высшем из девяти миров — Асгарде. А мистериальным местом их пребывания на земле являются Священные Рощи.

Языческие племена германских земель в значительной степени зависели от власти жреческого сословия. Хотя их права и привилегии от общины к общине несколько менялись, в целом, жрецы сосредотачивали в своих руках судебную власть, заведовали общественными жертвоприношениями и занимались прорицаниями.

К X веку языческие традиции в германских племенах пришли к окончательному упадку в связи с распространением христианства.

Религия в современной Германии и ее роль в жизни гражданского общества

После падения Берлинской стены, разделяющей ФРГ и ГДР, в 1989 году произошло объединение восточной и западной Германии, однако насаждение в ГДР атеизма на протяжении более 40 лет не прошло бесследно. Поэтому несмотря на тот факт, что с 1990 года ГДР вошла в состав ФРГ, значительная часть людей, проживающих на территории, бывшей оккупированной СССР, до сих пор являются сторонниками атеистического восприятия мира.

Что касается людей, исповедующих ислам, иудаизм и , они в основном проживают в крупных городах Германии.

Это объясняется тем, что большая часть этих людей являются иммигрантами, приехавшими из других стран в поисках лучшей жизни. Иммигранты селятся в больших городах, так как в них проще найти работу, поэтому закономерно, что сейчас во всех мегаполисах Германии есть общины выходцев из других государств, и члены этих общин соблюдают традиции своей родины и исповедуют традиционную для них религию.

В Германии так же действуют иные религиозные общины

Евреи в Германии появились еще в средние века. Иудейская община страны постоянно подвергалась преследованиям, в том числе религиозным. В ходе Холокаста во времена Второй мировой войны она была практически полностью уничтожена.

В наше время число последователей иудаизма составляет в Германии 0,12 % от населения страны или же 100 тысяч человек. Необходимо отметить, что в стране присутствуют представители и других религиозных общин, например, свидетели Иеговы и индуисты.

Мемориальная доска в концлагере Маутхаузен. В нацисткой Германии Свидетели Иеговы преследовались. В современной ФРГ они действуют наравне с другими официально признанными религиозными сообществами. Фото: upload.wikimedia.org

Около 31 % немецкого населения — атеисты (на территории бывшей ГДР атеистов — до 70 %).

Связанно это как с тенденциями и течениями, формирующимися в современном немецком обществе, так и с длительным присутствием на территории Германии советских войск.

В результате, в 2005 году атеистами или агностиками назвали себя около 45 % населения страны.

Оставляя комментарий, Вы принимаете пользовательское соглашение

Христианизация Германии

Религия Германии начала меняться с IV века вместе с активной проповеднической деятельностью церковных миссионеров — ирландцев и англосаксов. Первоначально земли немецких племен восприняли арианскую версию христианства, однако с течением времени, под нажимом светских властей, на международной арене и деятельности католических проповедников, все больше проникается духом ортодоксии. Переломным моментом в этом отношении является миссия святого Бонифация, в VIII веке сумевшего реорганизовать религиозную жизнь многих племен Германии и сплотить их под юрисдикцией единой митрополии, располагавшейся в Кельне. Личная приверженность Бонифация Римской церкви и преданность папскому престолу определила на многие века вперед религиозную ориентацию Германии, сделав ее католической страной.

Лидер: Якоб Вильгельм Хауэр

В 1933 году Якоб Вильгельм Хауэр основал движение как способ получить финансовую основу для института в рамках религиозной перетасовки. Первоначально Хауэр не был очевидным сторонником Адольфа Гитлера и основал Köngener Bund, немецкое протестантское молодежное движение, которое привлекло многих молодых немцев из-за своей оппозиции национал-социализму, а также антисемитизму. Однако его приверженность изменилась, и он присоединился к Лиге борьбы за немецкую культуру ( Kampfbund für deutsche Kultur ) в мае 1933 года. Позже, в декабре, Хауэр присоединился к Гитлерюгенду. Некогда либерал, антинационалист, затем был принят в СС и СД в августе 1934 года. Хауэр стал фюрером Движения за немецкую веру, когда оно было создано в мае 1934 года. Его правление было недолгим, он ушел в отставку 1 апреля. 1936 г.

В настоящее время мусульмане признаны влиятельной религиозной группой в Германии

В результате волны трудовой миграции в Германию 1960-х – 1970-х годов, мусульмане стали заметной религиозной группой в Германии. Согласно официальной переписи населения, проведенной в 2011 году — 1,9 % населения Германии (около 1,5 млн человек) объявили себя мусульманами.

1,9%

или около 15 млн. граждан германии — мусульмане

Так как согласно законодательству ФРГ человек не обязан объявлять свою религиозную принадлежность, эта цифра может быть сильно занижена. Независимые оценки говорят о 4,3 миллиона германских мусульман (5.4 % населения). Большинство из них — граждане Германии.

Мечеть Вюнсдорф, в лагере для военнопленных Халбмондлагер — первая мечеть в Германии, построенная в 1915 году и снесённая в 1925-26 годах. Ислам в Германии появился из Османской империи. Фото: upload.wikimedia.org

Большинство германских мусульман имеют турецкое происхождение. Имеются также небольшие группы из Пакистана, стран бывшей Югославии, арабских стран, Ирана и Афганистана. Б

ольшинство мусульман живут в Берлине и крупных городах бывшей Западной Германии. В бывшей Восточной Германии мало мусульман из-за того, что до 1989 года в этом регионе отсутствовала трудовая миграция.

Большинство мусульман в Германии — сунниты (75 %), имеются так же шиитские (7 %) и ахмадийские (1 %) общины.

Ислам появился в германии вместе с османскими дипломатами и торговцами.

Первые мусульмане приехали в Германию в качестве дипломатов и торговцев в XVIII веке, когда между Османской империей и Германией были установлены дипломатические отношения.

В 1745 году король Фридрих II создал в прусской армии мусульманское подразделение, состоящее преимущественно из боснийцев, албанцев и татар. В 1798 году в Берлине было создано мусульманское кладбище. В настоящее время функционирует мусульманское кладбище, созданное в 1866 году.

Центральная мечеть Кёльна. Немцы протестуют протеев строительства в стране новых мечетей. Так протесты против строительства в 2007 году мечети в Кёльне вылились в массовые беспорядки. Фото: upload.wikimedia.org

В 1942 году, во время Второй Мировой Войны, был основан Исламский институт (Маахад аль-Ислям) известный в настоящее время как сейчас известно под названием Центральный Исламский Архивный Институт Германии(Zentralinstitut Islam-Archiv-Deutschland).

При этом после войны в ГДР, ислам, как и другие религии, подвергался преследованиям. В 1961 году власти Западной Германии пригласили иностранных рабочих (гастарбайтер), большинство из которых прибыло в Германию из сельского района в Юго-Восточной Анатолии (Турция).

После этого мусульманское население страны стало стремительно расти. Местное население выступает против строительства в Германии мечетей. Так, например, серьезный конфликт возник вокруг планов мусульман возвести большую мечеть в Кёльне в 2007 году.

Зачем нужна религия