Четыре всадника апокалипсиса: кто они?

Способности[]

Всадники — невероятно могущественные существа, однако, для поддержания своих сил им требуются их кольца, хотя Смерть прекрасно обходится и без своего кольца, а Чума и Война смогли переместиться после того как Винчестеры отняли у них кольца. Из этого можно сделать вывод что кольца лишь дают силу над их особенными/индивидуальными способностями.

• Неуязвимость — Всадники не могут быть уничтожены, пока не отпадёт потребность в них.
• Бессмертие — Всадники будут жить до тех пор, пока соответствующие им атрибуты (голод, болезни, войны и смерть) не перестанут существовать.
• Невидимость — их нельзя увидеть, если они сами того не захотят.
• Телепортация — Всадники могут перемещаться в любое место и от их появления нельзя защититься.
• Телекинез — они могут перемещать предметы и людей силой мысли. 
• Сверхсила — они гораздо сильнее человека физически.
• Чтение души — все Всадники могут определять состояние души.
• Манипуляции погодой — возможно, Всадники могут вызвать любое погодное явление для уничтожения людей. Например, Смерть устроил Великий Потоп и собирался уничтожить Чикаго бурей.
• Сверхвыносливость — Всадники не устают и им не требуется отдых.
• Смена формы — они могут менять внешность.

Война

• Телепатия — он может читать мысли людей.
• Воздействие на сознание — Война может вызывать у людей видения и галлюцинации, вынуждающие их к применению насилия.

Голод

• Телепатия — Всадник умеет читать мысли людей.
• Телекинетический экзорцизм — Голод умеет силой мысли изгонять демонов из их сосудов.
• Влияние на чувства людей — Голод может заставить людей испытывать огромную тягу к их страстям (еда, секс, деньги) вплоть до безумия.
• Ненасытный голод — Всадник всегда голоден и не может надолго утолить свой голод.

Чума

• Излечение — возможно, что он может излечить любого человека от любой болезни, так как он ими управляет и создаёт их.
• Биокинез — возможно, что он обладал этой способностью.
• Вызов болезней — Чума может вызвать любое заболевание у людей и начать эпидемию вируса.

Смерть

• Умерщвление — Смерть может убить кого угодно и что угодно (исключением является носитель Метки Каина).
• Могущество — Смерть невероятно могущественное существо во Вселенной, имеет практически неограниченную власть над миром и всеми существами. Единственные, кто, возможно, превосходят его по силе — Бог и Тьма.
• Всеведение — Смерть осведомлён об устройстве мира и Вселенной, и от него невозможно укрыться.
• Воскрешение — он может воскресить любое существо. 
• Манипуляции погодой — Смерть может влиять на погоду и управлять ею. При его появлении начинается сильная буря; к тому же, он намеревался уничтожить Чикаго посредством вызванного им же ураганом. 

История[]

В 1914 и 1939 годах Война находился в Германии предположительно для разжигания Первой и Второй мировых войн. В последнее время обосновался на Ближнем Востоке. В 2009 году он был в Судане, прежде чем Люцифер вызвал его. В США он появился в виде падающей звезды, упавшей в Ривер-Пасс, штат Колорадо. Это привело к загрязнению реки и разрушению городского моста. Затем он убил местного жителя по имени Роджер и оставил его «похороненным в канаве», а сам принял его облик.

Упоминание и цитирование в художественных произведениях

• Гравюра Альбрехта Дюрера «Четыре всадника Апокалипсиса» была показана в фильме «Иваново детство» ().
• . В основе сюжета — реальные события: убийство Каляевым (под руководством Савинкова) великого князя Сергея Александровича. Событиям придана сильная апокалиптическая окраска (заданная названием), проводится психологический анализ обобщённого типа террориста, близкого к «сильному человеку» (Ницше), но отравленного рефлексией; стилистика книги отражает влияние модернизма.
• В 2003 году Юрий Шабельников создал работу «Present?», представляющую собой шелкографическое изображение обработанной особым образом с помощью графических редакторов цифровой копии гравюры Альбрехта Дюрера «Четыре Всадника Апокалипсиса».
• Практически во всех романах Терри Пратчетта о Плоском мире появляется (как эпизодически, так и в роли главного персонажа) Смерть, входящий в число Всадников Абокралипсиса (очевидная аллюзия на всадников Апокалипсиса). В совместном романе Нила Геймана и Терри Пратчетта «Добрые предзнаменования» так же фигурируют всадники Апокалипсиса, передвигающиеся на мотоциклах.
• В 2004 году Карен Шахназаров снял фильм «Всадник по имени Смерть» по мотивам книг Савинкова «Воспоминания террориста» и «Конь бледный».
• Фильм «Брод» (1987), реж. А. Добровольский. Находясь в запертой квартире в оккупированном фашистами городе, герои фильма, мальчики десяти и пяти лет, рассматривают альбом с гравюрами Альбрехта Дюрера. Однажды они рисуют красные звёзды на чёрно-белых всадниках. Изображение «Четырёх всадников Апокалипсиса» используется на постере фильма.
• Детективная повесть Агаты Кристи «Вилла „Белый конь“» (правильно переводить «Конь бледный», The Pale Horse).
• В серии компьютерных игр Darksiders: «Darksiders», «Darksiders II», «Darksiders III», «Darksiders Genesis», Всадники Апокалипсиса являются главными действующими лицами. Всадниками здесь являются Война, Смерть, Ярость (вместо привычного Голода) и Раздор.
  • В серии компьютерных играх «The Binding of Isaac» Всадники являются игровыми боссами.
  • В игре «World of Warcraft: Legion», существуют 4 игровых босса, являющиеся неприкрытой отсылкой к всадникам апокалипсиса.
• Сериал «Зачарованные». Сестры какое-то время боролись с 4 всадниками.
• В 5 сезоне сериала «Сверхъестественное» по очереди появляются Всадники. Во 2-й серии «О, Боже, и вы тоже!» («Good God, Y’All») на красном авто — Война, в 14-й «Мой кровавый Валентин» «My Bloody Valentine» — Голод. В конце 19 серии появляется Чума. Смерть, как всадник, будет присутствовать в сериале до 10 сезона, серии «Сторож брату своему», он передвигается на бледном Cadillac Series 62 Convertible 1959 года с номерным знаком «BUH*BAY», что переводится как «Прощай».
• В 6 сезоне «Волчонок»
• В сериале «Сонная лощина».
• В 6 сезоне сериала «Декстер»
• В книге Виктора Пелевина «S.N.U.F.F.» над рабочим местом у главного героя висит гравюра «Четыре всадника Апокалипсиса». При этом один из всадников был убран с изображения, чтобы рабочее место «стало продолжением метафоры».
• Возможно, Четверо всадников Апокалипсиса стали прототипом четырёх богов Хаоса: Кхорна, Нургла, Тзинча и Слаанеш из серии игр «Warhammer Fantasy» и «Warhammer 40000».
• Четыре всадника апокалипсиса были персонифицированы в романе С. В. Лукьяненко «Дневной дозор» в виде разнонациональных людей:

• Американская писательница Лора Таласса сделала Чуму персонажем романтической фэнтэзи: героиня романа «Чума» (Pestilence, 2018) влюбляется в всадника, опустошающего Соединённые штаты.
• Серия романов, каждый из которых посвящен отдельно взятому всаднику: Лариса Йон — серия «Всадники Апокалипсиса».
• В книге и сериале «Благие знамения».
• Название фильма «Иди и смотри».
• В 4 сезоне сериала «Отбросы».

Публикация

Четыре рыцаря Апокалипсиса написаны и проиллюстрированы Накабой Судзуки . Японский издатель Kodansha «s Shōnen манга журнал Weekly Shōnen Magazine разгласил в своем 50 — м выпуске, который был запущен 11 ноября 2020 года, официальная дата выхода манги для начала 2021 серии начал сериализации в Weekly Shonen в журнале в 9 — м выпуске , опубликованном 27 января 2021 года, и каждую неделю выходит новая глава манги. Коданша собрал свои главы в отдельные тома танкобонов . Первый том был выпущен 16 апреля 2021 года. По состоянию на 17 июня 2021 года вышло два тома.

Североамериканское издательство Kodansha USA лицензировало Four Knights of the Apocalypse для одновременной публикации в Северной Америке, поскольку она выпущена в Японии. Первые пять глав этой серии уже были доступны, когда она начала публиковаться 23 февраля 2021 года на нескольких цифровых платформах, включая Crunchyroll Manga , BookWalker , ComiXology и Amazon Kindle , а глава манги, переведенная на английский язык, выходит еженедельно. Четыре рыцарей апокалипсиса доступны на английском языке во всем мире (кроме Японии) в сервисе Azuki, который был запущен 28 июня 2021 года. Кроме того, выпустит тома Four Knights of the Apocalypse в Северной Америке, начиная с весна 2022 года.

Список томов

Главы еще не в формате tankōbon

Эти главы еще не опубликованы в томе tankōbon .

1. «Ангхалхад и ее мечта» (夢見 る ア ン グ ハ ル ハ ッ ド, Юмемиру Ангухарухаддо )
2. «Систана Шакен» (戦 慄 の シ ス タ ナ, Senritsu no Shisutana )
3. «Противостояние злу» (悪 と の 対 峙, Aku to no Taiji )
4. «Решимость сражаться» (戦 い へ の 覚 悟, Tatakai e no Kakugo )
5. «Деяние зла» (悪 の 所 業, Aku no Shogyō )
6. «Имя магии» (そ の 魔力 の 名 は, Sono Maryoku no Na wa )
7. «Надежда» (希望, Hōpu )
8. «Молодые герои» (幼 き 勇者 た ち, Осанаки Юша-тати )
9. «Артур Пендрагон» (ア ー サ ー ・ ペ ン ド ラ ゴ ン, sā Pendoragon )
10. «Кто вождь?» (リ ー ダ ー は 誰 だ！？ , Rīdā wa Dare da !? )
11. «Волнующий день в песне» (わ く わ く カ ン ト 探訪, Wakuwaku Kanto Tanbō )
12. «Дядя и племянник» ( яп. と 甥, Одзи то Ой )

Примечания

1. Flegg, Columba Graham . — St Vladimir’s Seminary Press, 1999. — P. 90. ISBN 0-88141-131-0.
2. Morris, Leon (англ.)русск. (1987). The Book of Revelation (Tyndale New Testament commentaries) (2nd ed.). — Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. — P. 100—105. ISBN 0-8028-0273-7.
3. ↑ Beale, Gregory K. (1998). The Book of Revelation: A commentary on the Greek text. Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company. pp. 375. ISBN 0-8028-2174-X.
4. ↑
5. ↑ Толкование на апокалипсис Святого Андрея, архиепископа Кесарийского. Москва, 1999
6. Graham, Billy. Approaching Hoofbeats
7. ↑ Morris, Leon. The Book of Revelation (Tyndale New Testament commentaries) (англ.). — 2nd. — Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company (англ.)русск., 1987. — P. 100—105. — ISBN 0-8028-0273-7.
8. ↑
9. Humphries, Paul D. A Dragon This Way Comes (неопр.). — Mustang, Oklahoma: Tate Publishing (англ.)русск., 2005. — С. 13—85. — ISBN 1-59886-06-1-5.
10. Baxter, Irvin  (недоступная ссылка). Endtime Ministries. Дата обращения: 5 декабря 2006.
11. .
12. ↑
13. Draper, Richard D. Opening the Seven Seals: The Visions of John the Revelator (англ.). — Deseret Book (англ.)русск., 1991. — P. 62—68. — ISBN 0-87579-547-1.
14. «Откровение: его грандиозный апогей близок!», Watchtower Bible and Tract Society, 2002, с. 89.
15. «И опять поднял я глаза мои и вижу: вот, четыре колесницы выходят из ущелья между двумя горами; и горы те горы медные. В первой колеснице кони рыжие, а во второй колеснице кони вороные; в третьей колеснице кони белые, а в четвертой колеснице кони пегие, сильные.» (Зах. )
16. Новый отсчёт. Цифровая Россия вместе с SONY: Каталог. — М.: Imageland Public Relations, 2003. — 152 с.
17. Terry Pratchett (Терри Пратчетт). Sourcery (Посох и шляпа). — Victor Gollancz in association with Colin Smythe, 1988. — 276 с.
18. . Сверхъестественное Wiki. Дата обращения: 7 февраля 2019.
19. Laura Thalassa. Pestilence (The Four Horsemen, Volume 1). ISBN 1-986665-81-X / 978-1-986665-81-0 (USA edition)

Голод

Всаднику Апокалипсиса, появившемуся в 6-й главе третьим, приписывают имя Голод, он появляется на черном вороном коне и с весами в руках. Что характерно, в «Откровении» прямо не говорится о его миссии, но появление всадника сопровождается следующими словами одного из тетраморфных существ: «Мерка пшеницы за динарий и три мерки ячменя за динарий, оливы и вина не повреди». В этих его словах и атрибуте — весах — толкователи увидели предзнаменование о необходимости делить хлеб в голодные времена, когда цены на зерновые будут слишком высокими, он станет на вес золота. Но и тогда христиане не должны будут трогать елей и вино, используемые в обряде причастия, как символы веры. Некоторые ученые в связи с 3-им всадником проводят аналогии с голодными годами в Палестине и Армении.

Всадники Апокалипсиса: фото, картинки, имена, кто они

Загадочные существа — Мифология

25.07.2016 13:34

2 COMMENTS

Вестники смерти и разрушения, бессмертные, которые сулят гибель каждой планете, каждому живому организму своим приходом. Четыре Всадника Апокалипсиса – это предвестника прихода Люцифера на землю.

Первый всадник: Война. Он идет по земле, делая раздор и принося очень много жертв. Война, название говорит за себя. Он постает в облике человека, который разжигает конфликты и пожинает ее плоды. Можно предположить, что некоторые персонажи в истории и были самой Войной: Наполеон, Гитлер и другие.

Второй всадник: Голод. Он приносит за собой бедность, неурожаи и голод. Ему всегда мало еды. Свитки из Александрийской библиотеки свидетельствуют о том, что этот Всадник не раз посещал Землю, на разных континентах и в разное время. Так, можно вспомнить неурожай и голод в Средние века, и Голодомор 33-34 годов XX века.

Третий всадник: Чума. Он приносит смертельные болезни, которые поражают массово. По легендам любит экспериментировать, создавая новые болезни и вирусы. Такими были – чума средневековья и СПИД наших дней.

Четвертый всадник и самый страшный: Смерть. Он несет в себе массовую смерть и не мелочиться одиночными случаями. Такими как: Чернобыль, Хиросима, Ураган Катрина и другие. Он нанес человечеству больше урона и смертей, чем остальные три Всадника вместе взятые. Каждому всаднику приписан свой цвет. Святое писание гласит: Чума. Всадник на белом коне. «И вышел первый всадник на белом коне, И держал в руках своих лук, Шел он победоносно, ибо удел его Война, и всегда победителем, выходит он».

Война. Всадник на рыжем коне. «И скакал всадник на рыжем коне с огромным мечем. Зачерпнул горсть земли и сказал: с земли вышли – в землю и вернетесь»

Голод. Всадник на черном коне. «И шел спокойно всадник, на черном коне держа в руках своих меру. Ибо тот кто не знает меры погибнете от жадности».

Смерть. Всадник на бледном коне (в некоторых писаниях — на сером). «И вот конь бледный идет, а на нем всадник, и имя ему: «Смерть»; и ад следует за ним и дана ему власть над всесущим вокруг».

Всадники появляются в строгом порядке, так как предопределено и ни в каком другом.

По легендам, сам Князь Тьмы призвал и сковал их каким-то древним заклятием, чтобы они служили ему. Только при их помощи, когда они пройду по Земле, он сможет освободиться из тюрьмы, в которой его заточил Господь. Смерть неоднократно пыталась вырваться с его рук, но безуспешно.

Tags:

• вестники смерти
• война
• всадники апокалипсиса
• голод
• князь тьмы
• люцифер
• смерть
• чума

Последние материалы в этом разделе:

• Способы общения с ангелами

  Ангелы — посланники, целители и защитники в жизни кажд…

• Приношение желаемого в нашу жизнь или как заклинают ведьмы

  …

• Кто такая Лилит: картинки, фото, описание первой жены Адама

  Ложь священного писания, или кто первая жена Адама? …

• Король Брут: картинки, описание легенды Британии

  Король Брут — мифический правитель, который освоб…

• Гаргульи: фото, картинки, описание существ

  Гаргульи – ужасные существа при свете ночи и каменные…

Белый всадник

Первым после снятия Агнцем одной из 7 печатей выступает всадник, восседающий на белом коне (Откр. 6:2). Сведения об этом персонаже довольно скудны. Иоанн только указывает, что на голове у того венец, а в руках — лук. «Белый» всадник описывается как «победоносный», т. е. явившийся, чтобы наверняка одержать победу.

Ввиду скудости сведений об этом герое его значение и роль в Апокалиптических событиях трактуются очень противоречиво. Римский богослов, епископ Лиона и отец церкви Ириней Лионский (≈130—202 год н. э.) считал, что этот мифический персонаж символизирует самого Иисуса Христа. По этой причине он является в венце и называется победителем. Белый цвет лошади — знак праведности и чистоты.

Ириней трактовал появление Иисуса во главе «процессии» как знак победы христианства. Более распространена точка зрения его противников, многие из которых настаивают на том, что все всадники Апокалипсиса олицетворяют зло и к Иисусу никакого отношения не имеют.

Известный лидер баптистской церкви, пастор Уильям Грэм называет первого всадника Антихристом, царем лжи и раздора. Именно поэтому под ним белый жеребец. Это символ обмана и лжеправедности. Иоанн мог изобразить Антихриста с луком в руках из-за реалий времени, в котором жил сам. В начале I тысячелетия на Римскую империю часто нападали парфянские армии. В их авангарде всегда выступали исключительно умелые конные лучники. Они несли с собой раздор и смерть.

Преступления и их связь с Библией

Какой-то мужчина обнаруживает в центре замерзшего озера столик и блюдо под крышкой. Внутри — вырванные еще у живого человека зубы. На деревьях с четырех сторон надписи красной краской «Иди и смотри». Ввиду того, что тела нет, а есть лишь зубы, к расследованию привлекают детектива Эйдана Бреслина, который занимается криминалистической стоматологией. Его, кстати, играет Дэнис Куэйд из «Послезавтра».

После этого
в городе происходит еще три убийства, и все они явно имеет отношению к первому
происшествию. Жертвы не имеют ничего общего между собой, однако в двух случаях они
были подвешены крючками к специальному приспособлению. Оказывается,
подвешивание на текущий момент является очень экзотическим видом развлечений
для богатых людей.

Само приспособление изготовил мастер из тату-салона для неизвестного человека. Постепенно детектив приходит к мнению, что убийства каким-то образом связаны со Священным писанием, в частности с «Откровением Иоанна Богослова». А значит, убийства совершают четыре человека по аналогии с всадниками Апокалипсиса и в ближайшее время точно произойдет еще два убийства. 

Кадр из фильма «Всадники Апокалипсиса»

Появления[]

Война активирует кольцо.

5.02 «О Боже, и Вы тоже!»

Сломав мост и отравив реку в Ривер-Пасс, Война отрезает городок от внешнего мира, а потом создает у местных жителей галлюцинации, и те начинают видеть в других людях демонов.

По просьбе друга Бобби Сингера, Руфуса Тёрнера, Сэм и Дин прибывают помочь людям. Там они встречают Эллен Харвелл и других людей, в числе которых был и Роджер. В пустом магазине, куда Сэм пришел за солью, на него нападают два человека с чёрными глазами (чёрные глаза без намёка на белок — верный признак одержимости демоном). Сэм их убивает, но чувствует, что что-то с этими демонами не так. Позже Сэм и Эллен находят убежище демонов. Они видят, что в доме топят камин и Сэм удивляется, ведь демоны не мёрзнут. Также во время боя, Джо Харвелл, которую они принимают за демона в её теле, называет Эллен черноглазой тварью и требует, чтобы эта «тварь» отпустила её мать. Руфус хватает Сэма, но Эллен удается сбежать. Дин понимает, что люди видят не то, что есть на самом деле, а то, чего они боятся больше всего. И эти галлюцинации — дело рук Войны. Роджер приходит к Сэму, связанному в доме Руфуса, и говорит кто он на самом деле.

Сэм и Дин поймали Войну.

После этого он приходит к Дину и остальным и сообщает им, что видел демонов, а когда Дин говорит, что демоны тут ни причем, натравливает остальных на него и Эллен. Тем временем Сэм раскрывает Руфусу правду. Жители города начинают сражаться снова, а Война пытается сбежать. Но Сэм и Дин хватают его и отрубают ему палец с кольцом, и Война сбегает.

5.20 «Знакомый вам Дьявол»

Дин предлагает демону Брэди кольца всадников Войны и Голода, однако тот говорит, что даже если бы он смог натянуть кольца на их костлявые пальцы, сомневается, что в этом есть смысл, так как от них остались только ссохшиеся скелеты в позе эмбриона.

Всадники Апокалипсиса

Их всегда четверо. Неразлучные Всадники Апокалипсиса. Чума – Война – Голод – Смерть

. Их часто считают слугами Дьявола, потому, что их имена и миссию трудно соотнести с Божественным началом. Однако не все так однозначно.

Всадники Апокалипсиса появляются в шестой главе последней из книг Нового Завета. Карающая сила, которую призывает Бог, в наказание человечества за грехи. Являясь злом, они призываются для наведения порядка в мире – палачи у трона Божия. В них символично все – имена, масти их коней, события, которые происходят с их появлением. Согласно Откровения Иоанна Богослова, Четыре всадника – это четыре первых печати из семи печатей книги Откровения. Всадники всегда появляются строго друг за другом, каждый с открытием очередной печати, и выполняют возложенную на них миссию сеять святой хаос и разрушение в мире.

Кто такие четыре Всадники Апокалипсиса?

На этот счет нет единого мнения. Зло, во имя Добра?

Первый всадник – Чума

Первый всадник – Чума, изображается на белом коне. Белый цвет может олицетворять как праведность, так и лжеправедность, и имя всадника никак не вызывает ассоциаций с чем-то праведным и чистым, как и то, что сомнительно наличие одного всадника добра рядом с тремя всадниками зла. Как ни крути, а Война, Голод и Смерть никак не вызывают добрых ассоциаций. Да и Чума не располагает к рефлексии.

Второй всадник – Война

Второй – Война, всегда на рыжем (красном) коне. Красный цвет всегда ассоциируется с пламенем, кровью, страстью, яростью. Война, приходя в мир людей, вершит суд именем Бога, используя войну и напасть как испытание для верных. С мечом в руке он несет истину и просветление людям, через боль и кровь. Есть мнение, что красный цвет коня – это кровь мучеников, погибших во славу Бога.

Третий всадник – Голод

Третий – Голод, восседает на вороном коне. Голод, как и предыдущие два всадника, олицетворяет собой напасти и лишения, Божьей волей обрушенные на людей с целью наказать провинившихся и испытать на прочность верующих. Неслучайно это единственный всадник, способный говорить, и при появлении он вещает о грядущем дефиците зерна, который сулит людям голодную смерть, а, соответственно повышении цен на зерно, при этом цена на вино и елей остается неизменной. Как ни странно, виноград, вино и елей используются верующими христианами для причастия, и они остаются доступными. Масть его коня – вороная, цвет смерти, скорби, траура.

Четвертый всадник – Смерть

Четвертый – Смерть, на сером (бледном) коне. Это единственный всадник, за именем которого может стоять Ад. Он напрямую связан с миром мертвых и ему дана власть забирать жизни людей. В нем воплощен гнев Божий за безвинно погибших верующих, и Четвертый Всадник посылается в отмщение за грешников. В разных источниках он изображается по-разному. В одних он – скелет на коне с мечом или косой в руке, в других – невероятно красивый мужчина, способный через поцелуй выпить душу человека. В любом случае, Смерть – есть смерть.

Как видно, даже при ближайшем рассмотрении нельзя точно сказать кто они, Всадники Апокалипсиса – карающая рука Бога, или приспешники Сатаны. Зло во благо очищения рядов человеческих от нечистых душой и на руку людей, или коса, которая косит всех без разбора для пополнения легионов Ада. Возможно поэтому в литературе Четырех Всадников Апокалипсиса часто описывают как слуг Дьявола, несмотря на то, что в христианской литературе они – слуги Господа. Есть повод задуматься, а не посланы ли все творящиеся сейчас в мире испытания, как наказание Бога провинившихся людей?